قلطة

العرضة كأداء ونمط حركة وأشعار تسير بنفس الأسلوب عند قبائل السراة في المنطقة الجنوبية ابتداء من شمران ثم خثعم مرورا بغامد وزهران حتى بني مالك ، ثم تأتي مرحلة انتقالية تتمثل في عرضة بالحارث أو قلطة بالحارث ، وفيها يستخدم الزير ولكن اللاعبين يقفون في صف شبه دائري وجوههم للداخل ويؤدون العرضة في نفس أماكنهم بدون دوران على مكان اللعب كما يحدث في عرضة القبائل السابقة الذكر، مع تشابه كبير في طروق القصائد بين النمطين مع ميل لقصائد بلحارث نحو اسلوب القلطة بقصائد قصيرة نوعا ما وهذه قلطة حصلت بين حوقان ( رحمه الله ) وشاعر من ابن الحارث يقال له ( عيفان ) بعد أن سمحت لهم قبيلة بني مالك بمشاطرة الوادي للرعي وفقدوا بعض الحلال واتهموا بني مالك وحضروا للعب في طرف الوادي وبدءوا باللعب ونزل أفراد من بني مالك يتقدمهم حوقان وبدأت هذه الملعبة

عيفان الحارثي :=
سلام الله سلام الطيب للأصحاب والجيران=
حضرنا في رضاكم واسمعونا ياعوانينا =
بني مالك ولا نقدر نقول الا طوال ايمان =
ولكن تختلف مدات اياديكم وايادينا =
حوقان :=
هلا يا مرحبا ترحيبة نفتح لها البيبان=
وأنا بك من عشا حتى يصلون المصلينا=
أبا الحارث إذا أصبح كل فارس ينطح الميدان=
نعرف إلي يلاقيهم ونعرف من يلاقينا =
عيفان :=
فقدنا الضان والمعزى وسرنا نفقد الحيران=
وجيناكم نبي معذار يتعبكم ويرضينا =
انا ماحسبك ترضى في قطير الدار يا حوقان=
أكلت الضان والمعزى وبيحت البعارينا =
حوقان:=
ترى لوما هو بعيبٍ علينا نطرد الضيفان=
طردنا كم وأخذنا ظعنكم ذا اللي بوادينا=
انا ماني بحامي خرمة الوادي مع الريعان=
وإلا جا مخطية من غيرنا رديتها فينا =
عيفان:=
قم احلف لي يمين ارضي بها الجهال والشيبان=
وتدفع عنك تهمة واليمين اليوم تكفينا =
ترانا ما نبيع الجيرة الله يلعن الشيطان=
شياطين البشر من حولنا والا حوالينا=
حوقان:=
على ايش احلف على اسلاب الدبش يا ضيفنا عيفان=
...............................................=
بعاض الناس حلو لسان لكنه قليل احسان=
يقاسمنا ارضنا واليا فقد ماله يعادينا=

أعجبتني هذه القلطة ونقلتها لعدة أمور منها أهمية دور الشعر والشعراء في حل النزاعات في وقتها.
صراحة الشعار وجرأتهم في طرح قضاياهم والدفاع عنها بقوة وصلابة
التعاون والتشارك بين القبائل وهذه سمه جنوبية محمودة
بني مالك وبالحارث جيران وأحلاف تجمعنا بهم صلات جوار وقرب وأيدلوجيا ممتدة.

القلطة منقولة من احد المنتديات
لكم تحياتي

 

 

	المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعيد الفقعسي العرضة كأداء ونمط حركة وأشعار تسير بنفس الأسلوب عند قبائل السراة في المنطقة الجنوبية ابتداء من شمران ثم خثعم مرورا بغامد وزهران حتى بني مالك ، ثم تأتي مرحلة انتقالية تتمثل في عرضة بالحارث أو قلطة بالحارث ، وفيها يستخدم الزير ولكن اللاعبين يقفون في صف شبه دائري وجوههم للداخل ويؤدون العرضة في نفس أماكنهم بدون دوران على مكان اللعب كما يحدث في عرضة القبائل السابقة الذكر، مع تشابه كبير في طروق القصائد بين النمطين مع ميل لقصائد بلحارث نحو اسلوب القلطة بقصائد قصيرة نوعا ما وهذه قلطة حصلت بين حوقان ( رحمه الله ) وشاعر من ابن الحارث يقال له ( عيفان ) بعد أن سمحت لهم قبيلة بني مالك بمشاطرة الوادي للرعي وفقدوا بعض الحلال واتهموا بني مالك وحضروا للعب في طرف الوادي وبدءوا باللعب ونزل أفراد من بني مالك يتقدمهم حوقان وبدأت هذه الملعبة البدع من عيفان :____________| = |____________الرد من حوقان : سلام الله سلام الطيب للأصحاب والجيران | = | هلا يا مرحبا ترحيبة نفتح لها البيبان حضرنا في رضاكم واسمعونا ياعوانينا | = | وأنا بك من عشا حتى يصلون المصلينا بني مالك ولا نقدر نقول الا طوال ايمان | = | أبا الحارث إذا أصبح كل فارس ينطح الميدان ولكن تختلف مدات اياديكم وايادينا | = | نعرف إلي يلاقيهم ونعرف من يلاقينا البدع من عيفان :_____________ | = | _____________الرد من حوقان: فقدنا الضان والمعزى وسرنا نفقد الحيران | = | ترى لوما هو بعيبٍ علينا نطرد الضيفان وجيناكم نبي معذار يتعبكم ويرضينا | = | طردنا كم وأخذنا ظعنكم ذا اللي بوادينا انا ماحسبك ترضى في قطير الدار يا حوقان | = | انا ماني بحامي خرمة الوادي مع الريعان أكلت الضان والمعزى وبيحت البعارينا | = | وإلا جا مخطية من غيرنا رديتها فينا البدع من عيفان:____________ | = | _____________الرد من حوقان:= قم احلف لي يمين ارضي بها الجهال والشيبان | = | على ايش احلف على اسلاب الدبش يا ضيفنا عيفان وتدفع عنك تهمة واليمين اليوم تكفينا | = | ............................................... ترانا ما نبيع الجيرة الله يلعن الشيطان | = | بعاض الناس حلو لسان لكنه قليل احسان شياطين البشر من حولنا والا حوالينا | = | يقاسمنا ارضنا واليا فقد ماله يعادينا أعجبتني هذه القلطة ونقلتها لعدة أمور منها أهمية دور الشعر والشعراء في حل النزاعات في وقتها. صراحة الشعار وجرأتهم في طرح قضاياهم والدفاع عنها بقوة وصلابة التعاون والتشارك بين القبائل وهذه سمه جنوبية محمودة بني مالك وبالحارث جيران وأحلاف تجمعنا بهم صلات جوار وقرب وأيدلوجيا ممتدة. القلطة منقولة من احد المنتديات لكم تحياتي أخي الفاضل: ســــــــــــــــــــــــعيد الفقعسي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يأبى الإبداع إلا أن يتجلى بأناملكم الألماسية . تألقٌ في اختيار الفكرة والمضمون ، وتعليقٌ بتحليل ٍآسر ٍللذهون . أشكرك على نقلها إلى ساحاتنا ، وأتمنى لك طول العمر ولفكرك وقلمك التألق والإبداع المستمر . وأهديك أطيب وأزكى عبير المودة والتقدير

 

 

الأستاذ الفاضل / سعيد راشد

اقدر واثمن ما تبذله في هذه الساحات ، جعل الله ما تقوم به في موازين حسناتك
ودمت معطرا لساحات وادي العلي بطيبك وابداعاتك
تقبل حبي وتقديري