الكادي

الكادي


سلام الله سلامٍ للنشاما ريحه الكادي
عدد نوّ ٍ يسوق الخير في مرزم مراهيشه
بروقه تنزل بكبد الغيوم وترعد رعادي
حقوقٍ مايوقف سيله الا السد في بيشه

الكادي شجرة من الفصيلة البندانية تشبه النخلة في شكلها الخارجي، ساقها قائمة وقليلة التفرع قرب القمة، لها جذور دعاميَّة ،وأوراقها ضيقة مستطيلة..تنبت في اليمن وجنوبي آسيا والهند واستراليا،وتزرع أيضا في مناطق أخرى... وتعد شجرة الكادي، من الأشجار المعمرة التي تنتمي إلى مجموعة كبرى من النباتات الزهرية تسمى ذوات الفلقة الواحدة، وتنمو هذه الأشجار في الغالب في المناخ الدافئ. ولأشجار الكادي فروع.. ولكل فرع تاجٌ مكوَّنٌ من أوراق شبيهة بالسيوف، تنتشر الأشواك في أطراف الأوراق، ومعظم أشجار الكادي لها جذور ركائزية تمتد من أعلى الجذوع أو الفروع إلى داخل الأرض، ولها أزهار بيضاء جذابة وعطرة، تندس بين الأوراق ذات لون أبيض يميل إلى لون اللؤلؤ ، ويجلب الكادي وبعض النباتات العطرية مثل البعيثران والواله من بطون الأودية ومن المناطق الجبلية والمرتفعات، وله أوقات في قطفه. فلا يقطف إلا مع الفجر أو عند الغروب.. (موقع النباتات والزهور ).
يعرف الكادي علميا باسم : ( pandanus tectorius )





وقد قال أبو حنيفة عن الكادي انه يطيب الدهن الذي يقال عنه دهن الكادي، وقال داود الأنطاكي في تذكرته انه يسر النفس ويقوي الحواس ويشد البدن ومانع للإعياء والخفقان.. إذا وضع طلعه قبل أن ينشق في دهن، سر النفس وقوى الحواس وفرح وشد البدن ومنع الخفقان، مدمل للقروح ورماده يقطع القروح وهذا مجرب، أما ابن البيطار فقد قال عنه انه يستأصل الجذام ويقطعه. الكادي واقٍ من الأمراض والسموم ومفيد لحبس البول ومضاد للمغص.





يستعمل من الكادي طبيا: الأوراق والزيوت والجذور والطلع "الأزهار" تستخدم الأوراق واقية من الأمراض والسموم ومقوية للناحية الجنسية للرجال مفيدة لعلاج حبس البول ومقوية، الزيت مبرد ومقو ومضاد للمغص ويستعمل لعلاج الصداع والروماتيزم ويعتبر الجذر مدراً للبول ومطهرا

يقول الدكتور : جابر بن سالم القحطاني عن الكادي وزيت الكادي: Cade تشتهر منطقة جازان بأفضل انواع الكادي وهو عبارة عن زهر يشبه الى حد كبير كافور النخل ويؤخذ من نبات شجري معمر يشبه انواعاً من النخيل وعندما ينفتح الشمراخ الزهري الذي يشبه كافور النخل تنبعث منه رائحة جميلة وتستخدم النساء في منطقة جازان الكادي على نطاق واسع ويباع بالحبة المفردة ويزدهر بيعه وتجارته في مواسم الزواجات. يستخرج من شمراخ الكادي زيت يعرف بزيت الكادي من أجمل الزيوت العطرية كما يحضر منه ماء الكادي الذي يضاف لمياه الشرب.



للكادي استخدامات عديدة فهو عنصر أساسي لزينة المرأة في اليمن وجنوب المملكة ويستخدمه الرجال أيضا للزينة .
ويستخدم في الحجاز لتعطير مياه الشرب والطعام ،إضافة إلى استخداماته السابقة كدهن وعطر للبدن.
للكادي منظر جميل جذاب ورائحة ساحره ، فعطره يخترق الحواس ويعشش في الذاكرة.يستمر الشمراخ العطري في الكادي في بث العطر لأكثر من خمسة أيام.
عطر الكادي قوي حالم أصيل الهم العشاق وسحر المغرمين وأغرى الشعراء فتغنوا به وعطروا قصائدهم به وأهدوه لمن يحبون وشبهوا به من يعشقون.

 

 

فلنبحر أحبتي في عطر الكادي وسحر الكادي وهمس الكادي مع عذب الكلام وجميل العبارة مع الشعر المعطر بالكادي.

الشاعر الشيخ عايض القرني يطلب الود من الصديق القديم الشيخ سلمان العودة في رائعة أبدعها الشيخ الكريم وعطرها بالطيب والريحان والكادي


بكت حمامة وادي الجزع والتحفت
بمطرف الحزن لما أقـفر الوادي
والله لو صدقت بنت الهديـل لما
سالت خضاباً ولا غنّت بإنشاد
ولا زهى جيدها عقداً ورصّعها
تاج كتاج الصقـلّي وابن عبّاد
أبكي أسى وجراحاتي مضرّجـة
بأسهم البين من نأي وإبـعـاد
أبا معاذ جزاك الله مكرمــة
وأنت من أنت في علم وأمجـاد
بالله لو زرت بيت الله يا ثقتي
أو روضة في جوار الشافع الهادي
فخذ فؤادي تجد أشلاءه مِزعاً
وألقه في رحاب الربع والنادي
هناك حيث الثرى مسك ورملته
تفوح بالطيب والريحان والكادي
سألتك الله والودّ القديم تعد
بـعـد الغيــاب لمضنـى ربّ إجهـــاد
وضع قميصك يا قلبي على بصـري
يرتدّ بـعـد العـمـى نــوراً لإرشــادي
والله ما غسلت عـينـي محــاجـرهــا
لـفـقــد خــلٍّ ولا شــوقـــــاً لأولادي
لكــن لطـيـبــة أشــواقـي مـجـنـحــةٌ
درى بـهــا حـاضــر الأقوام والبادي
وقـصـة الحـب يــا سـلمـان رتَّـلـهـا
في مسمع الدهر صوت البلبل الحادي
معزوفة بـرنـيـن القـلـب تحـسبـهـــا
من صوت معبد من ناي وأعواد
حدّث فديتك فالأرواح ظامئة
وبوحُك العذب ريّ الظامئ الصادي
أذّن بلالُ فأذن الكون مطرقةٌ
وليلة الأنس قد طابت لعبّاد
والدهر في مهرجان الفتح شرفه
جبريل بالوحي فينا رائح غادِ
واليوم تحتفل الدنيا بنهضتنا
تمزقت عندها أكباد حساد
يوم به تلبس الأيام زينتـها
والشمس ضاحكة في عيد ميلاد


اما دايم السيف في اوبريت التوحيد فقد عطر الباحة والجنوب بفل تهامه وكاديها ووردها

أنا الجنوب دربي عسير
واصبح لابو تركي يسير
مرحبا ألفين يا شيخ الشيوخ
صافحتك الروح من قبل اليمين
شامخ والشيخ من فوق الشموخ
كل عاصي لى وصل عنده يلين
من قلب الربع الخالي
من راس السوده العالي
اخذت ضيم اللي لفـا
راعي الطويله والوفـا
من نجران ومن جيزان
وقلب الباحه لك ولهان
ورد وكادي والريحان
وفل تهامه بك فرحان
الجبل والسهل والساحل يغني
والشجر والمطر والطير طربان
كل قلب ينام الليل متهني
نحمد الله على توحيد الأوطان



صالح الكريدا في أمسية أدبية وقصيدة رائعة كروعة صالح يتذكر نادي رغدان وهواجس قديمة ويسأل سندس الغابات عن الكادي .
( سُـندسُ البـاحـــة )


هتفَ البشيرُ من الجنوبِ الهادي
في الباحةِ الأدبُ الفصيحُ ينادي
يا معشرَ الشعراء في أعماقكم
شجنُ الحديثِ وروعةُ الإنشادِ
فأجبتُ في فرحٍٍ ونشوةُ خاطرٍ
هلَّت عليَّ كموسم ِالأعـيادِ
رَجَعَت بفكري للوراء هواجِسي
أيامَ في رغدانَ كان النادِي
كُنّا نخيمُ والوفاءُ يضمُـنـا
من كُلّ صقع ٍ في ربوع بلادي
يا سندسَ الأدباء يا إلهامهم
في جوّك الأخاذِ جلُّ مرادي
لي فيكِ يا عَبَقَ الجنوبِ علاقة
عبر الرجالِ عريقةُ الأجدادِ
أهلُ الشهامة والمروءة والندى
قومٌ من النُساكِ والعبادِ
مَنّاعُ فيه شهادتي مجروحةٌ
حَبِّي ، صديقي ، عُدتي ، وعتادي
لا تسألوني عن طبيعة ودِّنا
عَسَلٌ أُذيب على شِغافِ فُؤادي
أمّا الذي مَلك العقولَ بناؤُهُ
في السبك والإبداع والإسنادِ
حَسَنٌ له كلُّ النصيب من اسمِهِ
في ساحة الأدباء من الرُّوَّادِ
معكم يطيبُ حديثُنا بلقائكم
يا منبعَ الإيحاءِ والأمجادِ
سطرتُ إحساسي لكم بقصيدتي
يا سندس الغاباتِ أين الكادي ؟



هدية الشاعر/ ابراهيم عبدالله مفتاح عذق كادي وفل


أهديت لك عذق من كادي
وباقتين من بياض الفـل
تحلى على جعدك النادي
اللي على الجيد واهب ظل



أرضنا غاليه وأرضنا عاليه ومملكتنا تأقف الدنيا على شأنها . عبدالله الشريف يغني للوطن


أمطري يا سحابة وابردي واستأنسي للرعود
وانبتي بأرضنا وردا وريحانا وشيحا وكادي
عاليه يا سحابه وأرضنا مثلك علا شأنها
***********
أرضنا يا سحابه ينفني عودا ويخضر عود
علمنا يا سحابه علمنا عالطيب علما وكادي
مملكتنا الحبيبة تاقف الدنيا على شأنها
*****
أنا أتغنى بالورود وشذاها
لا شفت براق سرا جنح ليله
***********
دمعي سقاها والقصايد رداها
واللي ذبل ورده حليله حليله

 

 

هذه القصيده قالها الشاعر / يحيى العمري من أبناء قبيلة بني عمر في وادي حلي عندما أستقبلوا وفد من أخوانهم وأصدقائهم من قبيلة غامد في ضيافة شيخ قبائل بني عمر الأستاذ الشيخ / محمد بن حمد العمري


المواهب من عطى الرحمـن وهـاب العطيـه
أبتـدي باسمـه وسبحانـه وهـو رب البريـه
جيت أجددهـا تحيـه بالسـلام أبـدى سلامـي
مرحبا مليار فـي (وادي حلـي) بعـد التحيـه
باسم أبو أحمد واسم الشيـخ وأفـراد القبيلـه
من حضـر منهـم وغايبنـا معـاه المعذريـه
بالنيابه عنهم وباسمي حضـرت وفـي لقاكـم
لاتعبتم .. وأرضنا هي أرضكـم وحنـا سويـه
مرحبا في مرحبـا فـي مرحبـا فـي مرحبـا
عـز ترحيـبٍ كمـا أبهـا بوزيـر الداخلـيـه
عـد ماهلـت مـزون النـو بأمطـارٍ غزيـره
في تهامه وأرض بلجرشي وفـي أبهـا البهيـه
عد كلمات القصيده حرف حـرف وبيـت بيـت
عد مايثمر نبـات اللـوز فـي الأرض الغنيـه
وعد مافي الأرض من كادي وريحان وخزامـى
عد مافي الكون من عصفـور وطيـورٍ شجيـه
عد مافي الأرض من نبتٍ خضار ومـن ثمـار
وعـد طلـع النخـل والأزهـار وورودٍ نديـه
عد ماتقـرا تلاميـذ المـدارس فـي المناهـج
من صفـوف الأبتدائـي حتـى بعـد الجامعيـه
يارجـال مرحبـا شرفتـم وأهــلاً وسـهـلا
عند من رحب بكم في ديرته مـن صـدق نيـه
يارجال الجـود والجيـد عرفتـه مـن سماتـه
الكرم عنوانـه أنتـم مايقـارن فـي العطيـه
يارجال الطيب .. والفرحـه تروهـا ماتسعنـا
من لفيتم وأرضنا شعشع بهـا النـور وبهيـه
يارجالٍ قـد تعلـى مجدهـم فـوق السحابـه
سطّر التاريخ عن (غامـد) وفرسـان المطيـه
أعتلى بارود (غامد) وأنحجـب نـور الظهيـره
بين ركض العاديـات وبيـن سخـب البندقيـه
(غامد) الفرسان أبادوا الترك عن بكـرة أبيهـم
تشهدالباحـه علـى فعـل الجيـوش الغامديـه
أشهدي يابيشه عن (غامـد) ويـا وادي تبالـه
في حفل أربع مائـة رجـال والخطـه عشيـه
مانسينا أمجـاد إخـوانٍ لنـا وفرسـان قـوم
(غامد) المجد التليد وجيـش الأتـراك الضحيـه
ماقتـل رستـم زعيـم الجيـش الا غـامـدي
التقى الجيشين باكبـر موقعـه فـي القادسيـه
سجـل التاريـخ والشيبـان يحكوهـا بقصائـد
والحقيقه مثل نور الشمـس ماهـي مجامليـه
تستحـق الباحـه تتفاخـر وتتباهـى (بغامـد(
الرجال اللـي أرفعـوا مـن شانهـا للعالميـه
واغلب اللي مات في الماضي وفي الحاضر شهيد
تشهد أرض القدس والبوسنه لغامد في القضيـه
سجلوا عن قصـة أحفـاد الصحابـه الفاتحيـن
(غامد) ومن مثل (غامد ) قَلتهَم نسمـع دويـه
لو سكبنا من الوريـد أحبـار يتلاشـى ورقهـا
ويـش يكفينـا مـن الأوراق للنـاس الوفيـه
لو تعدد شيمة الواحد مـن (الغُمّـد) وتحصـي
عِد الأنجم .. غابت الأنجـم وعينـك ساهريـه
وأن دعيتونا فنحن مـن الجبـل حتـى بحرهـا
(العمور) و(غامد) أبشر بالخوي يسنـد خويـه
قد تحالفنـا مـع فيصـل بـن عبـد العزيـز
يوم هب الجيش فـي صنعـاء ورميتنـا قويـه
كلنا تحت أمر أبو متعـب ورايـة بـن سعـود
يالله أن تحفظ ملكنـا وياعسـى روحـه مديـه
يالله تحفـظ مملكتـنـا ياعـزيـز وياكـريـم
وأجعل بلادي سـلام وأمـن وأبعدهـا الأذيـه
هذا مضمون القصيد وقلت من صدق العواطـف
أعذروني في القصـور وكـل ماقلتـه شويـه
والسـلام ختامهـا ذكـر الله الـرب الحلـيـم
والصـلاة والسـلام عالنبـي محمـد نبـيـه




مع غناء الطير يغني الشاعر : ســــالـــم بن حـمـدان الـمـحـيـريـق أجمل الألحان


طيرالهوى غنى بـروضٍ يـروده
واثّر على قلبي بترديـد الالحـان
اليا سرى ليلـي ونامـوا رقـوده
سرى بي الهاجس وظلّيت سهران
الهاجس اللـي حاربتنـي جنـوده
من سبته قلبي من الهـم مليـان
ياغاية النفس الحنـون الـودوده
واجمل عباره تنطبع وسط الاذهان
أنتي حلاوى العيد وانتـي وروده
وانتي ربيعٍ يرسم اشكال والـوان
في ديرةٍ ما يختلف مـن وعـوده
يمطر عليهـا تالـي الليـل ودّان
وانتي بروق الليل وانتي رعـوده
وانتي نسيم ابها الى هز الاغصان
لي هب تونس فيه مثـل البـروده
يحمل معه مسكٍ وكادي وريحـان
وانتي لراع الشعر حرفٍ يقـوده
إحساس موهوبٍ ونغمـات فنـان
وانتي هوى المشتاق وانتي عهوده
عهدٍ على ماقيل ما فيـه نسيـان
عشقي جمدوانتي كسرتي جمـوده
والآدمي يامنيتـي قلـب ولسـان
القلب يعشق مادخل فـي حـدوده
والعاطفه والعشق من طبع الانسان
وانا ترى دقـات قلبـي شهـوده
واللي يكن اكبـر دليـلٍ وبرهـان



هواجس زايد المالكي مرشوشة بالورد والكادي والريحان


اناملي في هاجـس(ن) تكتبينـه
رشيه من ورد(ن) وكادي وريحان
خذيـه مـن قلبـي ولا تخلفينـه
رجاي ما يقبل زيـاده ونقصـان
عن الـذي فالقلـب لا تنشدينـه
هذا الذي ما فيه لو كان لو كـان
حسبي على اللي خاطري ملفتينه
واسقوه من كاس المحبين فنجان
اللي حدانـي عالخطـر تلزمينـه
في غيبته من راحة البال طفـران


مداهيل الغلا للشاعر عبدالله العتيبي


هـذي مداهيـل الغـلا ياسليـمـان
قلبي وماضم الحشـا مـن معاليـق
مدهال ملهوف الحشا خدر الأعيـان
ويليق فيها مثـل ماهـي لـه تليـق
إختارها بين المدايـن لـه أوطـان
وأختارته مـن بـد كـل المخاليـق
صارت مقر لـه مشيـد وعنـوان
يسرح ويمرح في سعتها عن الضيق
جنابهـا عامـر بخـوخٍ ورمــان
وكروم من بين العرايـش مدانيـق
وترسل سماها من ندى الغيث هتـان
والشمس مبداها على العصر وشريق
ظلٍ ظليل وعطر كـادي وريحـان
تجري به الأنسام مع فكـة الريـق
ويفوح له فيها شـذى ورد بستـان
ويقطف من أطراف البراعم زماليق
ويغرد البلبل على خضر الأغصـان
لحنٍ على سكـة غـرام العشاشيـق
وجاوب له القمري تراجيعوالحان
يجذب صداها جاذبيـن الطواريـق
ليته يصرح بالزيـاره علـى شان
نفتح لـه أبـوابٍ لغيـره مغاليـق
وينولنا من فيض عطفه والاحسـان
ولا عـاد نطريهـا ليـال التفاريـق


محمد بن سعد العثمان الهموم على قلبه طوابير

يالله يالوالي عليك التدابير
يالواحد المعبود رب العباد
يافارج الكربات انا اطلبك تيسير
تيسيرمن ضاقت عليه البوادي
افرج هموما فوق قلبي طوابير
من عود ريحان على جمة البير
يشرب من الجمات صبح وهجادي
لين امتلى عوده بزهر ونواوير
وريح شادي ريح عنبر وكادي
اشهد شهادة حق ما هي بتزوير
انه فلا مثله وطي في البلاد

ويقول اخر

هات القلم والبوك والحبر عجلان
عجلان أجاوب من عليه ينادي
ينادي عليّه يوم ضاقن الأكوان
أكوان ضاقن في رفيقي سنادي
سنادي اللي لاترادن الأزمان
أزمان من ينخاه ضل وبرادي
برادين مع فل وزهور ريحان
ريحان مع عودٍ وعنبر وكادي
كادي معطربه بيوتٍ وقيفان
قيفان مرسلها عليّه جدادي

 

 

للعشاق نغم خاص وجو خاص متفرد بعطره والقه وهذه محبة تناجي الحبيب


حبني تكفـا نخيتـك حبنـي لأبعـد مـدا
حبني وأأأبشر بقلبن لا يمل ولا يخـوون
حبني يا عين أبوي وكل كلـي لـك فـدا
حبني يا سيد شعري حبني حـب بجنـون
حبني يا ريحة العنبـر ويـا لـون النـدا
حبني يا ريحة الكادي وعطـر الزيزفـون
حبني وشفني كبيره حيل عن درب الـردا
حبني واسمع صدا صوتي يناديلك بهـون
حبنـي لله در .. الحـب .. لامنـه بـدا
تنصهر كل المعاني وتختفي كـل الطعـون
أيه أحبـك حـب كافـر للتعاليـم أهتـدا
وأيه أشوفك شي أكبر من متاهات الظنون
وأعشقك عشق البداوه للمراجـل والحـدا
وأسهرك ليلن تعزوا من علي هاك المتون
وأأرقبك مزنن تكاشف من علي شوفي بدا
وأسمعك لحنن تقهوا صوتك العذب الحنون
يا حبيبي لا تضيـع كـل أحلامـي سـدا
لمني بين الحنايا حطني بوسـط العيـون


وهذا محب يمسي على محبوبته


مســـاء الخير مســـاء الورد يا فله
مســـاء الليل وريح الهيل مع الكادي
مســـاء النور تموج بحور من طله
مســاء المسك وريح العود والاوركادي
مســـاء الورد بكل أنواعهن كله
مســـاء الطفل إذا لـــ أمه غدى ينادي
مســاء الخير مسا خل لقى خله
مساءك غير ومن غيرك مسا عادي
مســاء الخير مساء ما وطى زله
مســاء الطير لو غرد لحن شادي
مســاء الزهر في خدك حمر خجله
مســاء الشمس في وجهك تبي رقادي
مســاء الفجر في صوره خلقها الله
مســاء الكون بأجمل لون طوى ابعادي
مســاء الخير مساء الكحل في ظله
مساء الليل وريح الهيل مع الكادي



هذه القصيدة للشاعر اللحجي الامير احمد فضل العبدلي القمندان ..

ياورد ياكادي .... ياموز يامشمش وياعمبرود .. ياقمري الوادي
لك خــد شامية وعين الهنود .. يافل يانادي ...
قل لي ليالي الوصـل هل باتعــود .... اذا حــدا حــادي .. ليلا تذكرتك
فرقت الرقود .. نسيت ميعادي ... من علمك لما خلفت الوعود
طيب يازيــن طيب ... مرحبا بالحبيب ... كلشي بالنصيب ..في ليالي السعود ..
ان هذا الهوى في الحشاء كم كوي .. مالقينا دوا .. في ليالي السعود
ياحمام الحسيني .. حبكم في الشوى .. الهجر ماهو سوا ... في ليالي السعود
وذقت ترتيل آياتي وشاقك بياني
وهل تأملت يا لحجي كتاب الأغاني
ولا أنا قط صنعاني ولا أصفهاني
هل أسمعك فضل يوماً في الغناء ما أعاني
وكيف صاد المها قلبي وماذا دهاني
وأنت بالعود تتهنا وطعم المثاني
فهل دعاك الهوى يوماً كما قد دعاني
يا ورد يا فل يا كاذي ويا ورد نرجس
بس الجفايا يا كحيل الطرف بس الجفا بس
حس الهوى لوّع الخاطر وحرق ومسمس
ساعة من الزين لوجادت مزونة


كلمات أبو اكرم محمد الصوفي واللهجة الحضرمية والكلمة المغناه



يا تربف البدن* يا من لـك القلـب مسكـن
يا أسيل الوجـن* يـا ورد كـاذي وريحـان
يا عسل في حُقن* مصبوب من نحل دوعـن
اسقني يالأغن* من قبل ما مـوت عطشـان
ريحتك مـن عـدن* بخـور شمـه يجنـن
والمشاقر ترنّ * من لحج والشيـخ عثمـان
لك بوادي تُبن نفحه وفـي شـا طـي أبيـن
نكهة البُن *من يـا فـع بفُمـك والاسنـات
من نظر للفتـن *والحسـن ذي فيـك طنـن
مثل ذي فيه جنّ* او فاقـد الوعـي سكـران
ما لحسنك ثمن* يا من هويتك وبـا إسهـن
او عسى با تدن *يا نجم من فـوق شمسـان
كا ن لي فيك ظن *ما ضي ولا زلت أنا ظـنان
قلبـك يحـن* يعطـف عليـا ويلـتـان
كم فؤادي يحـن* لجلـك وكـم لـه يشجـن
من زما ن الزمن* يا ظبي مكحـول الاعيـان
لا سلـم لـي بـدنّ* ولا فـؤادي تطـمـن
من عشق حسنكن* يبقى فريسه لـلا حـزان
دمع عينه تشن * والجسـم يرُهـق ويوُهـن
لا رحم ذي فتن في بيـن نومـي والاعيـان
طل يا نجـم مـن * فـوق العلالـي وهـون
وأنت يا المزن شن* تخضر وريقات الاغصان

 

 

جيزان بلد الفل والكادي والرياحين بلد الثقافة والشعر والشعراء
أحبوا الأصالة وتمسكوا بالموروث ولهم مع الكادي وقفات

الشاعر احمد السيد اشتاق لكادي تهامه

آه يا كاذي تهامة طالت الفرقة علينا
......... هب لنا ليلة .........
يا سقى الله ليالي جمعتنا سوية

**
ما نسينا هبوبك بعد هتان امعشايا
.........لك علينا الله .........
ما نسينا امجمايل في ليالي هنية

**
ليت لي من عذوقك عذق وامسح به دموعي
......... آه يا روحي .........
مدري عاد انتلاقى ولا قدها بلية

**
وانت ياللي في بالي جارك الله من عذابي
......... خصني بنظرة .........
ولّا ياصاحبي بالموت راضي عليه

**
خاطري في غيابك ياللغضي ما تهنى
......... منكسر دايم .........
دمعتي ما تفارق في عيوني همية

**
لو تراني تغير بعدكم منظر شبابي
......... حالتي حالة .........
متى تنظر لحالي وانت تشفق عليه

**
صاحبك في الهوى حمله ثقيل وسرابه
......... شلته شله .........
يدعس امشوك يسري لك ونفسه سلية

**
كل ما قال يشكي من بلاوي عذابه
......... يستحي منك .........
خذ يسيدي ثوابه لو برد التحية


وهذاشاعر جيزاني آخر يحب جيزان


قالوا الهويه قلت انا سعودي
واسكن ديار الغاليه جيزان
خالط هواها ريحة العودي
وفل امقريشي عانق الريحان

قالوا مصيفك جده ولا ابها
ولا بتصيف خارج الاوطان
قلت الحقيقه نيتــي فيفا
ولا سفينه قاصده فرسان

في ديرتي لون السما هادي
والغيمه هلت دمعها وديان
حتى الشوارع زارعه كاذي
والورد فيها والزهر الوان

وفي ديرتي طير السعد شادي
من زارها يسعد ولو حزنان
صبيا وفيفا نــورها بادي
فيها الشفايف كنها رمان
وان قالوا انه للجمال اوطان
وشكلوا لجنه تجي جيزان
بناخذ شهاده فوقها تقدير
حنا ظبانا يسببون جنان



الشعبي المباركي ومقطع غرام مع الكادي


سيدي أمخضر
سيدي أمخضر وله عضيه
رصف الفل وام كاذي
في ام بنات وام طرق وام شار
الله و أكبر على الكاذي
شاقني مخضب ام محنى
مثلما الغصن ميادي
بوعيون وله طلعه
كالقمر في أم سماء بادي
ياغزال و حوله بسمه
تشرح الهايم الباكي
تسحرك لفتت ام مقله
الله و أكبر على الكاذي
حين صدفته على غفله
وأنا ناشر لميعادي
صادني والقدر كان
سهم من طرف صيادي
لاح بارق على جيزان
امسى درب النجا وادي
واستما ام نزع من فيفا
الله و أكبر على الكاذي
قد حلي سيدي بمكحله
فاتني ام ركب ياهادي
والحقيقة إن الجمال فتان
الله و أكبر على الكاذي.



لون اللعب الشهري اقترن بالحب والغرام وإذا ذكر الغرام ذكر الكادي


والله اني مريض والبلى قد عم راسي
وانظر الخضر يتبادون والكادي شعوابه


وقال آخر


يا كادية وارى الندى في حشرها
ولا لها الا الطل وبراد فية


وقال اخر


لي صحيب لو اهدى لي من الر يحان كنا
ان نرد الهديه كادي بالوى حشوره .


وقال آخر

أكره البرك والكادي تولع نازري به
حبذا من تولع في حشوره وقت الاصباح

 

 

وفي شعر الشقر عند غامد وزهران كان حضور الكادي مميزا

يقول ابن ثامره رحمه الله

البدع

انّ اهلك يا كادي جالت انهار
في العين والصرعوب واجا ولوبات
ومن هلك سبتان يامن شعاني

الرد

لي عزوة والف رجل في تيا الدار
اهل نوافع ومروت وشدات
ومعابر نشعي بها من شعاني


وشاعر العشق والغرام احمد ام جبران يقول


البدع:

من سال عمن يأخذ الريحان الاخضر
ولباب المحلب اكثر
وخذ من البرك القطيف وعذق كادي
وأوصاف الزين الوكادي
والقامه والعينين والخصر الرصيف
وابو الخد النظيف
يوم أتلهم مدت ايمينه بفنجال
ظل عني النوم ينجال
حبه مع ربي في السبع العوالي
والمحبه كلها لي
يالله جابر بيننا واستر وثبنا

الرد:

أي احمد ام جبران عنك يحده الشر
خذ من المهلات واعذر
والا فوحياة النبي سيد العبادي
اني ما اخلف في اتعادي
لو جا مساعد عندنا اكرم ما نضيف
اني لاقراهم واهيف
مثيل هياف الصقر لاعاد عجال
وازوي الذله على جال
ان كان باسبايبك باقتل ماهيالي
فالقدمه احسن مالتوالي
بالهات بي لو طحت في الغبه وثبنا


ويقول ايضا

البدع:

انا اشهد ان اهل الهوا شرعت فؤادي
لاخذ له برك وكادي
واما انت هذه ردمت الحب والتمزار
اغد به من دار فر دار
غديت كنك تحمل البيرق مع أمير
والا تشفق عالقناطير
والا معك سد العلالي تمر ولباب

الرد:

ياناس لاعد تجحدون العلم بادي
ما يعل الا العوادي
في الغضا والله يجعلكم في النار
تحملون اكبار وصغار
وانا بيرزقني مكلف حايم الطير
وان شاء الله القى بها خير
مايغلق الله باب لي يفتح مية باب


الشاعر الكبير مسفر ابو شمال يبدع قصيدة جميلة ويرد عليه قليل

البدع من ابو شمال

صدر بعض العرب فيه الرضا والمحبة وصدر بير
وأنا ماني بزعلان ولا قلت قلبي منك ظايم
ياحليل الذي لاطاح فالبحر والغم در بوه
ياقليّل تقول لاهل الخطاء عندنا بركا وكادي
أنتبه لاتجيك إيام تعجبك واتغرزمنه

الرد من قليل

الله يسقيك يامزحك بغزر المزون أوصدر بير
وأشكر اللي نبت فيه البساتين وانهار الكظايم
والحلى طلعها موزا وريحان والغمد ربوه
وأهل ذي عين والحنجور منتوجهم بركا وكادي
ليتني كلما مريت الاصدار بتغرزمنه



الشاعر صالح بن عقار ( رحمه الله ) غرازه من الكادي

يا كادياً بين الفنونِ
واشكال واشكال
هو انت وردياً مشكل
والا انت كادي
حرام ماغيرك غرازاً
يا ورد ليله
تصلح غراز الراس دايم
وبلا خضاري

جمعان الشاعر رحمه الله من الشعراء الذين تميزوا بعذوبة شعرهم وميلهم للتوجد والتشبيب


يقول جمعان الشاعر

البدع:

اقوله يا عذق كادي عند ناسٌ بكالي
من ريحته يشفي المرضان لا مر وادي
يوردونه من الزيما على بيت زيني
كمن يودونه المغلق و كمن غلي به

الرد: جمعان الشاعر

لو اغدي اشكي على بعض الحجاره بكا لي
واعود اضيق وارضا من هروج الروادي
ان جيت با زين اعلامي فلا بي تزيني
واعود اصبر على غلبي وكم من غليبه


وكما ابدع جمعان الشاعر في التوجد والغزل ابدع في الرثاء رحمه الله وهذه القصيدة
رثـــا فيها ابنته التي سقطت في البئر وهو غائب عن القريه انذاك
وفجع لخبر وفاتها وعاش بعدها فتره من الحزن


يـقـول جـمـعـان لا عــيــده مــضــى يـــوم الاثـنـيـن
اقـفـيـت واهـلـي بـصـح الـعـافـيـه والــســـلامــــــه
وجـيـت والا وغــرس الـمـوز مـن بـيـن كــــــادي
عـلـّي عـمـن هـوا في الــبـيـــر مـا حـد عــلــم بـه
شـراعـتـه لا وسـوط اللـيـل غـيــر بـا لا تـاريــك
والـحـزن في خـاطـري والـنـاس مـا يـعـلـمـوا بـه
يـا الله يـا الله تـنـصـرنــا عـلـى مـن ظـلــمــنــــا


شاعر الحكمة والتوجد خرصان بن حمدان رحمه الله يقول

ان اهله يا كاديا ما بين وردا وريحان
يعجبك طلع الفواكه فوق فلجان ذي عين
كلن يقل ليت هذي المزرعه في هوايه



شاعر حزنه ابن حامد الحزنوي رحمه الله له العديد من الروائع وخاصة على طرق الجبل

البدع

الله ياوادي الصُدر يسقيك بالسيل
يجري الماء من كُظيمات
ولا يخيّب شابراً من شبرةٌ له
حلّ دونك ياصدر دار
يعيش فيها الموز والكادي وبُنْ عاش

الرد

أحمد يقول ما عاد باعلّمك ياسيل
بـي يجينا منك ضيمات
لا عاد وقتاً تلّنا من شبر تلّه
عوّد الهدّا صدر دار
ما عد لها إلاّ بالكفن ويشلّ بنعاش

وهذه القصيدة للشاعر / بخيت بن مهراس الزهراني ، من اهالي قرية منضحة توفي عام 1370هـ

الــــــــبـــــــــدع

يقول بن مهـراس شوقنـي ورق بـن
بـيــن ريــحــان وكــــادي
يازين غرس البن في وادي الصدر صد
زايـــد عـالـبـاب لــــوزي
ياليت غرس البن فـي ملكـي وليـه

الــــــــــــــــــرد

يالمشخص اللي ريت له سبر ورقيـن
حـارصــة صـــدق وكـــادي
عليه لا جا الليل ملعون الصدا ارصـد
وانــا لا اشــوى الـبـاب لاوزي
واروح به من حيـث لا يعلـم وليـه



سعيد الاصوك شاعر بني سليم يبدع قصيده ويرد عليه فيها الحمامي

البدع / سعيد الاصوك

يا كاديا في حميده وسم مـال المربـي
والماء يسوق الذي متغبيـاً والمواجـه
من سد لوحاً له أقفالاً وبوبـاً ولفتـات
ياموز ما بينه الكادي وليمـون حالـي

الرد/الشاعر/ علـي سالـم الحمامـي

قال الحمامي لنا اياماً من ايـام ربـي
حتى أهل بيتي نسيوا صدفتي والمواجه
ياناس لويكرهوني أهلي من الي محبه
والطرف ما ينحكم عن زرقنونه ولفتات
مجبور قلبي يحب الهيل لو ما نحالـي


هذه القصيدة الجميلة لحسن بن يحي بن صوهد رحمه الله يشكي فيها من الشيب :


قال ابن صوهد باشتكي للرب يا شيب
هبت فينا واضح العيب
ارضيت عدواني وضاقوا جمع الاصحاب
ذا حاضر منهم وذا غاب
ان كان تنذرني (بماجا) الموت لاباس
قد رضي به صفوت الناس
ما عدبي الا كاديا ً في المصادير
يبدي عليه الروق بعد الظل والما


دكتور القصائد عيضه بن طوير يصنف الاودية ويشخص حال الزراعة

الـبــدع / عـيـضـه بــــن طــويــر :

كان عندى عذق كادى واحسب انه من نواتج نيـس
واثره فى مزرعة ذي عين والوادى وسيـع المنشـأ
حالفـه نجـم الجـوازي واخـذ الراحـه بطاقـتـه
وجبل خولان جاه الويل واصبح مغرس البن ضامـى
ومـزارع بيشـه ماعـاد انتجـت مـوزآ ولاتمـر
والغبينه بر ميسان اللـى افنـاه الزمـان القاضـى
بعد ماظلت حمولـه وسـط سـوق البيـع والقضـا
والجفاف أفنى الزراعه وأصبحت بعده شعب واقسامى
الـبـلاد العثـريـه والبسـاتـيـن المقـصـبـه
تنتظـر سـيـلآ يسقيـهـا ويـادمـا غروسـهـا

الـــــــــرد / عـــيـــضــــه بن طوير :

الحكومه ماتطيع اللى مـن الخـارج نـوى تجنيـس
ياحليل الهارب اللى نشتبه فـى مصـدره والمنشـأ
والحقايـق تكشفـه قــدام ماتـصـدر بطاقـتـه
والفهد حكـم كتـاب الله وارسـى للحـدود نظامـى
والحـوادث واقفـة والمملكـة فيـهـا ولاة أمــر
نقبض النصاب والمجرم ونرسلهـم لحكـم القاضـى
والقاضى يرسل على التمييـز ولا مجلـس القضـا
والقضا يحكم بشرع الله وتوجيـه المقـام السامـى
يردع النصاب والمجـرم علـى فعلـه يقـص بـه
عندنـا قمـع الطغـاه وعندنـا دمــاغ روسـهـا


محاورة جميلة بين الغباش والمجداف

سعيد الغباش

يا عذق كادي على جال الفلج و الكظايم
ابغيك يا كادي الأصدار من غير سيه
ولفت به يا عباد الله ما ابغي بداله
يحميه ربي من النذلان وسعا سعيه
لأبوحسن يقطفه في الصبح وعلى مهيله

المجداف

يازين ذاك الغراز اللي على الصفح دايم
بعيثران(ن) وريحان(ن) وشيح(ن) لزيه
ياخذ عيوني وقلبي فالهوى مابدا له
واذا دعاني تركت الناس واجي سعيه
واعلمه باللذي مكنون واعلام هيله

واخرى بين الغبشي وابن وجران

الـــبـــدع: الـغــبــشــي

ترى ياجبـل للوقـت جيـه وريحـان
ولاني بهرجي بعد ذاك الحـب اقفيـك
وكـلا يقـل فـي وقتـه انـي فلانـا
ولكـن مكسـور القـدم مايطـي بـه

الـــرد: بــــن وجــــران

كلامك نشوفه مثـل كـادي وريحـان
ومرات اقول الميرمي والحبـق فيـك
ولكـن طلـع الـبـرك والنيفـلانـا
ورقهـا دلالـه فـي جمالـه وطيبـه



وهناك من يتندر على محبوبته

فك بزبوز الغرام في سطول الذكريات
واحرث بثور الحنين في ركيب الامنيات
وأكفح الحرمان وأغرس الأحزان
في زنابيل الحياة
اذكريني لاتلبّستي القلادة
واغرسيني عذق كادي فالصّمادة
ما حسبنا بالنهاية بالمصير
التقينا في غروب...
وافترقنا في متاهات الدروب



تحياتي لكم محملة بعطر الكاذي
اعده : سعيد بن سفر الفقعسي
مكة المكرمة 26/9/1429 هـ

 

 

أخي الكريم سعيد
ماشاء الله دائمآ مبدع
أرجو ان تتقبل هذه الإضافة لاعدمناك

الشاعر محمد الشدوي قال في قصيدة بعنوان (من أين السُّرى ) :
يا نسيم الليل من أين السرى
آه ما أحلى الشذا ما أعذبه
من ربا الباحة أهديت الشذا
نفحة الكادي وعبق (الشوقبة)
من عقيق النخل أم من بيدة
أم شذى حنون وادي الأحسبه

... الفاضل سعيد عيدك مبارك ...

 

 

معلومات قيمـة .. وموضوع أكثر من رائع

سعيد الفقعسي .. عطر الله أيامك

بالكادي والفل والريحان

ما أجمل وما أروع ما سطرت

دمت بخير

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

معلومات قيمـة .. وموضوع أكثر من رائع

سعيد الفقعسي .. عطر الله أيامك

بالكادي والفل والريحان

ما أجمل وما أروع ما سطرت

دمت بخير

أخي العزيز ابن القرية

بارك الله فيك وجزاك كل خير
شرفني مرورك حفظك الله

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوناهل

أخي الكريم سعيد
ماشاء الله دائمآ مبدع
أرجو ان تتقبل هذه الإضافة لاعدمناك

الشاعر محمد الشدوي قال في قصيدة بعنوان (من أين السُّرى ) :
يا نسيم الليل من أين السرى
آه ما أحلى الشذا ما أعذبه
من ربا الباحة أهديت الشذا
نفحة الكادي وعبق (الشوقبة)
من عقيق النخل أم من بيدة
أم شذى حنون وادي الأحسبه

... الفاضل سعيد عيدك مبارك ...

الأخ العزيز ابو ناهل
اشكرك على مرورك الجميل حفظك الله
وإضافتك تشرفني وتزيد الموضوع جمالا سلمك الله
وكل عام وانت بخير