ما قيل في الشيـــــب والكهولـــــة

بعــــــض

ما قيل في الشيـــــب والكهولـــــة



وإن تسألوني بالنساء فإنني .... خبيرٌ بأسرار النساء طبيب
إذا شاب رأس المرء أو قل ماله .... فليس له من ودهن نصيب


الفرزدق:

وتقول كيف يميل مثلك للصبا .... وعليك من سمة الحليم عذار
والشيب ينهض في الشباب كأنه .... ليلٌ يصيح بجانبه نهار
إن الشباب لرابحٌ من باعه .... والشيب ليس لبائعيه تجار



أبو العتاهية:

بكيت على الشباب بدمع عيني .... فلم يغني البكاء ولا النحيب
فيا أسفا أسفت على شبابٍ .... نعاه الشيب والرأس والخضيب
عريت من الشباب وكان غضاً .... كما يعرى من الورق القضيب
فيا ليت الشباب يعود يوماً .... فأخبره بما فعـل الـمــشــيــب



الجاحظ:

أترجو أن تكون وأنت شيخٌ **** كما لو كنت أيام الشباب
لقد كذبتك نفسك ليس ثوبٌ **** خليقٌ كالجديد من الثياب

أبو دلف العجلي:

تهزّأت إذ رأت شيبي فقلت لها **** لا تهزئي من يطل عمرٌ به يشب
فينا ولكن وإن شيبٌ بدا إرب **** وليس فيكن بعد الشيب من إرب
شيب الرجال لهم عزٌ ومكرمةٌ **** وشيبكن لكن الذل فاكتئبي


المستنجد الخليفة:

عيرتني بالشيب وهو وقار **** ليتها عيرت بما هو عار


أعرابي تزوج امرأة وكان يظنها شابة فدسوا له عجوزاً فقال عن العجوز


عجوزٌ ترجّى أن تكون فتيةً **** وقد نحل الوركان واحدودب الظهر
وتذهب للعطار ترجو شبابها **** وهل يصلح العطار ما أفسد الدهر
تزوجتها قبل الهلال بليلةٍ **** فكان محاقاً كله ذالك الشهر


مقروم بن رابضة الكلبي:


ألا لا مرحبا بفراق ليلى **** ولا بالشيب إذ طرد الشبابا
شبابٌ كان محموداً وشيبٌ **** ذميمٌ ما أرى لهما اصطحابا
فما منك الشباب ولست منه **** إذا طلبتك لحيتك الخضابا
وما يرجو الكبير من الغواني **** إذا ذهبت شبيبته وشابا


يحيى بن زياد:

دع التصابي فإن الشيب قد لاحا **** أو قد أراك قبيل الشيب ممزاحا
وقد يعيب الفتى وخط المشيب به **** إذا غدا مرةً للهو أو راحا
والشيب يقطع من ذي اللهو شرته **** ويذهب المزح ممن كان مزّاحا
والشيب سابقٌ للموت قدمه **** ثم ترى الموت للأقوام فضّاحا


مسلم بن وليد:

لا يرحل الشيب عن دارٍ أقام به **** حتى يرحّل عنها صاحب الدار

ابن الرومي:

يا أيها الرجل المُسَوِدُ شيبه **** كيما يعد به من الشبان
أقصر فلو سودت ألف حمامةٍ **** بيضاء ما عدت من الغربان

 

 

.

*****

وللشاعر علي جماح بدع ولا أجمل عن الشيب والكهولة

ياسين وانا علي يوم الصبا حوّل
من بعد قوه ومن بعد الصبا حسره
تعبت في طلعي الرّفصه ومنداري
والله لقلّ الجهد و الشوف قلّولا
من قلّ جهده فلو يمدح لينذمّه

شكراً أبا اديب على التميز في الطرح والمواضيع

*****

 

 

انا الحمد لله شاب ولا علاقة لي بالشيبان من امثالك يا على ابو علامة و عبد الرحيم بن قسقس واضرابكم .

واليكم هذه الطرفة :

طرفة حول المشيب


طرفة حول المشيب حدثت مع رجل لديه زوجتان الأولى تدعى حانة وهي الكبرى، والثانية تدعى مانة وهي الصغرى، فكان عند زيارته لحانة يسمع منها الكثير عن وقار الشيب وجماله، وتعيب عليه وجود الشعر الأسود بين بياض لحيته، فتجعله خاضعاً لطلبها في نتف الشعر الأسود المتبقي في لحيته مدعية أن بياض الشعر وقار وهيبة..

وعندما يحين موعد زيارته لزوجته الصغرى مانة..تبدأ بالحديث عن شبابه وتعيب عليه وجود الشعر الأبيض في لحيته مدعية انه يعطيه اكثر من عمره ويظهره هرماً وهو ما زال شاباً بزعمها، فيستسلم لقولها، وتبدأ في نتف الشيب من لحيته.. وهكذا وجد نفسه فجأة بدون لحية.. فقال القول المأثور متمرداً شاكياً:

«بين حانة ومانة ضاعت لحانا»

 

 

أنا مع جبل الشعبة ...هذا الموضوع وكل ماقيل فيه
لا يعنينا لا من قريب ولا من بعيد ...وعلمنا واحد .

أنا : علي

 

 

ونعم بعلي وعلي هذا التكاتف والا بلاش قال شيب قال ناس ما عندها نظر .