مقولات للمداولة

هناك أقوال تجبرك على التوقف أمامها .. قد ترفض معظمها أوالقليل منها وقد لاتجذبك البته .. وعلى النقيض قد تكون مراحل القبول .
هذه مقولات إخترتها لشخصيات بارزة في مجال الثقافة بشكل عام والفكر مرّ عليها سنوات فهل هي تتوافق وواقعنا الحالي أمّ أنّ إفرازات الواقع تتنافى ومضمون هذه الرؤى ... ويعتمد ثراء هذا الموضوع على مايتم إضافته من قبلكم من مقولات لاعدمتكم .

الإنسان خلق عاطفياً ، ومادام عاطفياً ، فسيظل الشعر
فدوى طوقان

الأدب العظيم كله ولد في الريف
للأديب الألماني / جونتر جراس

الشرط الأساسي للإبداع ، هوأن يشعرالأديب انه جزء من أعماقه ،وأن الحريّة معناها امكانية الشك وامكانية الوقوع في الخطأ ، وامكانية البحث والتجريب ، وفي النهاية امكانية أن يقول لا لكل سلطة أدبية كانت أوفنية أوسياسية .
الفنان الإيطالي / انجازيوسيلوني

إن المرأة قد نشأت منذ طفولتها على ان النموذج الذي ينبغي عليها ان تحتذيه ، هو النموذج المضاد لنموذج الرجل ، بمعنى أن ليس من حقها أن تكون حرة الإرادة أومحكومة بذاتها ، بل ان تكون مستسلمة ومحكومة من الآخرين .
جون استيوارت

كتابة المرأة عن المرأة من الممكن أن تسيرفي طريق مسدود إذا أصرت المرأة على طرح أدب المرأة باعتباره أدباً موجهاً ضد الرجل .
الروائية / سلوى بكر

أكرر هي مقولات ليس بالضرورة إيماني بها بل نطرحها للنقاش وإضافات مقولات أخرى لنصل جميعاً للفائدة المتوخاة .

 

 

في اعتقادي انه لولا الحياء لكانت المرأه أبلغ وأصدق في مشاعرها وما تكتبه عن المرأه ولانها أعتادت على أن تاخذ من الرجل احساسه ومشاعره فهو القريب لأن تصدقه أما البقيه فأنا أتفق معهم 0 في ما قالو ولكل وجهة نظر أنت تحسن اختيار ما تطرح وأنا يعجبني 0 لك تحياتي 00

 

 

في اعتقادي انه لولا الحياء لكانت المرأه أبلغ وأصدق في مشاعرها وما تكتبه عن المرأه

رأي أجلّه وإثراء أثمّنه ، وقد قال جرير بهذا الخصوص
في رثاء زوجته بقصيدته الرائية التي بدأها بقوله:


لولا الحياء لهاجني استــعبارُ
ولزرت قبركِ والحـبيبُ يزارُ

أعود لما تستأثربه المرأة حسب جرير /

ولقد أراكِ كسيتِ أجملَ منظرٍ
ومعَ الجمالِِ سكينةٌ ووقار

وهذا ربّما مايدفعها لعدم الصدّامية
المباشرة والتحلي بروح المسالمة فيما يخص
بعض حقوقها المهدرة في هذا الزمن
أشكرك أستاذي ولاعدمتك .

 

 

السلام عليكم
لقد اتحفتنا بروائعك والدي الفاضل ابو صالح روائع تسطر واريد ان ازيدكم من الحكم الجميلة :
1-قولة حكيم زمانه وشيخ قبيله من القبائل (ليت لي رقبة الزرافة لارد الكلمةالسيئة قبل ان تخرج) لقد اصبح اللسان آفة الانسان
ومصداقا لقوله صلى الله عليه وسلم (وهل يكب الناس في النار على وجووههم الا حصائد السنتهم)و(رب كلمة لايلقى لها بالا ترمي بصاحبها في النار 70خريفا)
2-(القلم في العلم كراحة السلم وساعة الحلم وهوفي المدرسة كالسيف في المعركة)
3-(اذا جفت البركة بانت ضفادعها)(وياماتحت السواهي دواهي)(ومويه من تحت تبن)تقال في من يدس الدسائس ويحمل الحقداو الصفات السيئة
4-(كن طيبا عاليا شامخ الهامة كالنخلة تقذف بالحصى فترمي اطيب الرطب)
5-(لاتكن قاسيا فتكسر ولا لينا فتعصر)(كن طيب النفس منساباً كالماء يجري بالخير لين لاكنه يحفر الصخر)هذه في المعاملة
6-اما بالنسبة لحديثكم عن المرءة استحظرتني حكمة جميلة وطريفة(اذابكت المرأة فلئنهافقدت شئ واذابكى الرجل فلئنه فقدكل شئ)

 

 

هذه الأقوال المأثورة مازلنا نؤثرها ونؤثر مثيلاتها
من الحكم والمقولات البليغة في عصر نضبت فيه ينابيع الحكمة
وقلّ فيه الحكماء وكثر فيه اللغط بتكاثر مدعيّ الحكمة ممن لا حلم لهم في المواقف العظمى ولا عمق بصيرة فيما يقولون
لادراية بما بين دفّات أمهات الكتب فيما يقرأون
فللأسف بات البعض منّا يردد الأقوال المأثورة والأمثلة الدارجة في غيرمكانها الصحيح أحياناً

لنا عودة أستاذ عبدالله أبو عالي
مع عميق التقدير لماطرحته من خلال هذا الموضوع الجميل
دمت بخير وعافية
تحاياي أخي الكريم

 

 

أشكر كل من تداخل وقام بإثراء
الموضوع .

هذه المرّة سأتتبّع بعض مقولات
عميد الأدب العربي طه حسين
رحمه الله في سياقها الأدبيّ .

مما قال :
(1)
ليس كل محافظة على القديم تقليداً
ولاكل إضافة إلى القديم تجديداً ..

(2)
مهما يكن من شيء ، فقدكان
الغناء من أهم الأشياء التي حملت
العرب على أن يجددوا شعرهم مع أن
عهدهم بالبداوة كان قريباً أشد القرب ’ ومع
أن كثيراً منهم كانوا يعيشون في عيشة لم
تكن حضرية خالصة .

(3)
لأول مرة في تاريخ الحضارات الإنسانية
استطاعت الشعوب أن تتعاون تعاوناً صادقاً
قوياً منتجاً .(يعني تحت راية الإسلام)

(4)

شوقي
خاتمة شعراء التقليد

(5)
حافظ إبراهيم
شاعر الشعب