ديوان الشاعر ( عبدالله الزبيـر)

قصيدة عبد الله الزبير في العفوص
الطرف الأول

حي قيف(ن) يريض للقبايل وللضيف الف ريض
يالذي ما هبو حيدا على حيدا حتى تحتجن به ( أي تحتمون به)
قلتها من هجوس حاليه تتنما لي نمات
يا اهل مرت(ن) صليب الجلس من وقعته صبا حجارة
والمعابر كما سيل(ن) غزير(ن) وسايا همعه

الطرف الثاني

ابن عمك على قتلة حلب خذ منه قول الفريض
والا خذ علمنا وانحن نقل ديته ما تحت جنبه
وش غدا به يدور للعلوم المفله لين مات
والله ما بين طاوع كل جارا ردي فضاح جاره
سبل زهران ناموسك وغامد وساياهم معه




يــــقـــــول الــــــــــراوى

ان الشاعر عبـدالله الزبيـر مـر مـن ديـار بالخزمـر

ويقال ان هنـاك مشكلـه بينهـم حـول جبـل سيحـان

ويقول الراوي :-انهم كانـوا يفرحـون بقـدوم الضيـف

وتــــقــــام الـحـفـلـه(الـعـرضــه)

لمـا علـم الزبيـر بذلـك قــال هــذه القصـيـدة

الـــــــــــبــــــــــــدع

يـاسـلام الله لقيـفـا يـاخـذ الـرمــاي فـيــد
وابـن متعـب لابنـا شـور(ن) فلاشـي الا وفـا لـه
لاتحسـب كــل مــن صـلـى ويتيـمـم تـلـى

الـــــــــــــــــــــــرد

يــادول بالخـزمـر الجـاهـل كـلامـه مايفـيـد
قزعـة سيحـان لاتـاهـب لـكـم فتـنـه وفـلـة
تربهـا لـو باخـذه فـي حـثـل ثـوبـي مامتـلـى

ويقـول الـراوي انـه اخـذ مـن كـلا القبيلتـيـن عـدد مـن الرجـال وصعـد بـهـم الــى قـمـةالجبل واخذ عصاته وخط بهـا خطـا فـي قمـة الجبـل

وقال ابنو على هذا الخط جدار(حجيرة) يفصل بين قمتي الجبل وكـل قبيلـه تـأخـذ مايقابلـهـا مــن الجـبـل

وبهذا يكون قد انهى المشكله وحـال دون سفـك الدمـاء ـ

رحم الله الشاعر رحمة واسعة .





في عرضة فوق جرين المناشلة ( المناشلة ) قرية صغيرة من قرى بني ظبيان وهم أخوال الشاعر عبد الله الزبير.. ينشد عبد الله الزبير وهو مرفوع الرأس بأخواله.. المناشلة .


مرحبا في مرحبا مثنية ... يالذي قدّم شروعها

ارفصوا في ساحة مبنية ... والصواعق ماتزوعها




وفي هذه القصيدة يرحب الشاعر بأحد أفراد القرية وهو ( سعد بن عبد الرحمن ) ..
حيا الله سعد جاراٌ وضيف ... منشلياٌ وحظه علي

والله لو كان جدّك ضعيف ... مانزل بطن وادي العلي


رحم الله عبد الله الزبير كم كان شجاعاً بطلاً مغواراً كريماً .. كم منع بقصائده سفك دماء بريئة
جعل الله ذلك في موازين حسناته ..




ياسلامي على وادي العلي جمعه .. وأنت والعون ياحمّاي ساقتنا
اخبر إنا حزبنا ليلة الجمعة ... وتفيوا في البيضاء رفاقتنا



شاعر يقال أن اسمه ( سعيّد ) .. أثر مشكلة وقعت على الزبير
يقول سعيّد
عبدالله والله ياما جاك ما ارضاني ... اقعد بجال الدرب ياجيك مرضاني

قال الزبير
زفرت زفرة فضت القلب فضاني ... إن شا الله لاعدي عدية الذيب فالضاني


سأورد القصة بعد التأكد من صحتها من أحد أحفاد الشاعر قريباً إن شاء الله تعالى

================================================


قصيدة للشاعر ( الزبير) عندما أكتمل بناء بيت (آل عبد الرحمن ) أحمد وسعد وعجير ...
وصلتني هذه القصيدة بدعاً ورداً من رجل من قرية الطرفين بوادي العلي يدعى ( راشد بن علي ) رحمه الله تعالى الله وأسكنه فسيح جناته ....

البدع
يالله أطلبك يارب الثلاثا ويارب الربوع
تحسن الخاتمة يوم النفوس أزلفت لد الحناجر
والموازين منصوبة ليوماً من أيام الزحاف
تعبد المتّقي يالله منّا ومن يعبد رياله
واصبح الملك للرحمن والآرض خاوية العروش
يعرض الحق ع اشرافاً وسادة وشيخاناً وتجري
ولّعتني الهموم وهم يوم القيامة ولع جير

الرد
قر ياقصر يازحّاف قرت لك اركان الربوع
ركّبه شامخ البنيان وعلي بمهنة نوح ناجر
والذي رسّمه كلّف وراعي البنا واللزّ حاف
كل لزّة بقرش وكل حيداً تكلف له رياله
واحمد أغدى الجنيهيات بالزهد في وزن القروش
وحمول التمروالسمن من ناحية ريحان تجري
يسلم احمد وسعد ولا في المكربات إلا عجير


حضر مناسبة في قرية محضرة التابعة لقبيلة بني عبدالله وهي القرية الأقرب لبني ظبيان وكان أفراد تلك القرية بينهم صداقة حميمة مع شركائهم أهل وادي العلي بصفة البلاد المشتركة والآبار والأودية والجبال وألأحميات .. وكان بين القبيلتين حروب قوية وعظيمة .. حضر شاعر غامد ومعه مجموعة من أبناء بني ظبيان إلى تلك المناسبة وقام المعراض فأنشد الزبير قائلاً...

البدع
يا سلامي على الدار التي واحدة من دورنا
وأهلها واحداً منّا ولو كانت أرضه عبدلية
غير وصى النبي فالجار وفي الشريك المستصين
محضرة خير ياواد العلي لك من المغسل ودوره
وأنت يا محضرة وادي العلي خير من قرية بشير
لو يجيني صبيّ القرن الأعسر ذبحت الثور لأجله
وأنت لو جا ألبشيري راح لحم الجمل في كل بيت
خير منها فلاحة وأهلها بالعرب متسالفه
الرد
يا غامد كل ما أحدث حادثة جيتها من دور أنا
مثل ذيك التي ولدك يخالف وحملتها عليه
وأما الأخرى تسلّف والعشاير عليها محتصين
قلت مالي فدا ميلانكم بعد رشده والمشورة
ثم يوم أصبحت لن الظفيري يشير ويستشير
يكظم الما علّيه بعد ما أنحيت ورّاد الفلج له
قالوا الناس طيح مذهبه قلت يابى الله وأبيت
عذروني بحكم الشرع وإلا بقول السالفة

 

 

مشاركة من ( عبدالله بن مرضي ) .. منتدى الديرة ..

البدع من الزبير
ياسلام الله على جند برا جمع الفجوج ابران
نازلوا "ولد العلي " يوم انهم قبل البَوش رمّاية
والمعابر من محاجينا كم بردى وقوع رش
يارفيق نَسبه غالي وانا قمت اصله ويصل لي
ماعزمت اقصر بصفّي لو دعاني لو يجنّبي

الرد من بن ثامره
حيّر اليوسي ودوسي والقرى والسُلمي جبران
لو تناموا سيل عليب واعترضنا له لنشرب مايه
وانتشد عن دقلنا في شبرقه والقرن والعرش
سجدت حتى الحصى وابليس حير صايمٌ ويصلّي
والشياطين اسلموا وشيوخهم صلوا على النبي


وهذا تحليل من الأخ الفاضل ( عبدالله الجابري) ..منتدى الديرة..


ياسلام الله على جند برا جمع الفجوج ابـران
ليس فجـاً واحداً بل كل ريعٍ وكل ثغرٍ وكل طارفة قد أمنت بقوة أولئك الجُنـد
لكـــن من هم أولئك الجند أيها الزبير ؟ وأين هم ؟

نازلوا "وادي العلي " يوم انهم قبل البَوش رمّاية
هم جند غامد الهيـلا بوادي العلي , وتذكر يا ابن ثامره " إن نسيت " رصاص أولئك القوم في الباشة العثماني وغاغاته وابلاكه
و طوابيره الجرارة ..
والمعابر من محاجينا كـم بـردى وقـوع رش
تذكر أيها الثوابي .. وسأخبرك عن تلك المعابر ...
فهي كـ "بَـردِّ " السماء دلالةً على قوة وقوعها , وهي كـ " رش " المطر دلالةً على كثرتها ..
تلك المعارك ما تزال شهادة من أمسها والأمس يخلق حاضرا

يارفيق نَسبه غالي وانا قمت اصله ويصل لـي

نعم أيها الثوابي فأنا وأنت من كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الازد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ...

أنا وأنت من أولئك القوم الذين قال عنهم ابن بطوطـه " فصحاء الألسن، لهم صدق نية، وحسن اعتقاد، وهم إذا طافوا بالكعبة، يتطارحون عليها، لائذين بجوارها، متعلقين بأستارها، داعين بأدعية، تتصدع لرقتها القلوب، وتدمع العيون الجامدة، فترى الناس حولهم باسطي أيديهم، مؤمّنين على أدعيتهم، ولا يتمكن لغيرهم الطواف معهم، ولا استلام الحجر، لتزاحمهم على ذلك، وهم شجعان أنجاد، ولباسهم الجلود، وإذا وردوا مكة، هابت أعراب الطريق مقدمهم، وتجنبوا اعتراضهم، ومن صحبهم من الزوار حمد صحبتهم، وذكر أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكرهم وأثنى عليهم خيراً، وقال: علموهم الصلاة يعلموكم الدعاء ,, وكفاهم شرفاً دخولهم في عموم قوله صلى الله عليه وسلم: الإيمان يمان والحكمة يمانية . " انتهى كلامه ..
ماعزمت اقصر بصفّي لو دعانـي وإن يجنّبـي
لن أتخاذل ولن أبتعد بصفي عن صفك أيها الرفيق , وهلاّ تذكرنا سوياً أيها الثوابي عالقة , وجر قوب ...


أما الجـــــــــواب ..
حيّر اليوسي ودوسي والقرى والسلمي جبران
أبناء وأحفاد زهران الأربعه " يوس " و " دوس " و " عمر " و " سليم " أجتبروا وأجتمعوا بعد خلافاتٍ عابرة ..
فأصبــحوا ..
لو تناموا سيل عليب واعترضنا له لنشرب مايه

لمـاذا سيل عليب بالذات أيها الثوابــــي .. !


قال الأحوص الأنصاري"
وقد شاقها من نظرة طرحت بها .... ومن دونها برك الغماد فعليب
هل لمكانــتـة التاريخية سببٌ في ذلك ؟ حتى أنه سُمي بــ " عليب المشهور " ...
لا أعتقد بل الثوابي أختار عليب هنا لغزر سيله الممتد من شفيان بلخزمر وبالحكم وبني كنانه وبالطفيل ودوس ..
فقــوم الثوابي يستطيعون أن يشربو سيل ذلك الوادي العظيــم وإن دل هذا فيدل على بأس أولئك القوم وكثرتهم ...

وانتشد عن دقلنا في شبرقه والقرن والعـرش

لك أن تسأل التاريخ يوماً أيها الزبير عن دقول الجند في شبرقة والقرن والعُرش
أقمنا بالذوابل ســوقَ حــرب وصيرنا النفـــوس لها متاعاً
أكمل أكمل أيها الثوابي وأخبــرنا المزيد عن تلك الدقــــــول ؟ وما أخبارها ؟

سجدت حتى الحصى وابليس حير صايمٌ ويصلّي

لله العجب .. الى أيـــــــن ذهبت أيها الثـــــوابي ؟
فلقد جعلت الجماد .. ذا حياة .. يتنفس , ويذل , ويسجـــــد
ماذا بعــد ... عن فعل أولئك القوم ؟

والشياطين اسلموا وشيوخهم صلوا على النبي

أعجب مرة لشيطان يُسلم , وأعجب ألف مرةٍ لطاغوتٍ من الشياطين أن يصلي على النبي
نعم نعم أيها الثوابي فلقد أسلمت تلك الشياطين وحسُـن إسلامهم حتى أصبح لسان سيدهم يلهج بالتسبيح والصلاة على رسول الله ..
ورب السماء أيها الثوابي لقــد أتيت بما لم يأتي به طرفه وعنتره , ولم يدر بــ " خلد " البحتري يومــاً , ولا بـ " صدر " فرزدق تميم.


***

الأخ الغااالي على قلبي .. عبدالله بن مرضـي
هــل يوماً أحسست بالرهبــة ؟
لقد عرفتها على حقيقتها هنـــا في هذه الصفحـــة ..
و لقد أرحت صدري بتلك الرهبة بعد أن ضاق ذرعاً بأحاديث الدجــل وما لايفيـــــد ...
أشكرك بصدق

 

 

وهذه مشاركة من ( الهيلا) ... منتدى قبيلة السهول )...


قصيدة أخرى للشاعر الزبير الغامدي رحمه الله قبل الحكم السعودي في حرب غامد وبني سهيم عندما قامت الحرب شاركت اكثر قبائل غامد في تلك الحرب تحت راية ابن شايق وذالك قبل الحكم السعودي وفي ذلك قال الشاعر الزبير

آنــحـــن غـــامـــد الهيلا بدينا مشاريف الدول
واش خبرتم دول بلقرن حن قلت ميده حل وحالي
والمعابر كلت لحم الجنازير وراح المـش طحيـن"
"اضحكي ياملائكة السماء وانتـي ياجـن اشغبـي


عبد الله الزبير
الموروثات 54/3

رضيت لابن ثواب والعفو يازهران
وان كان ما مات
واللي يخلف مثل عبد الله حي دايم ما يمت لا
يموت ولد اللاش ، واللاش
واما المنتعر وش يمت له

 

 

يعطيك العافية يابوسامي