احسنو اسماء بناتكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوحاتم

= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
قال [[ إنــكــم تــدعــون يــوم الــقــيــامــة بــأســمــائــكــم و أســمــاء آبــائــكــم فــأحــســنــوا أســمــاءكــم ]]
بعض الناس هداهم الله اسموا بناتهم هذه الأسماء مع جهلهم بمعانيها .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الأسم : رامـــــا .
المعنى :
إله من آلهة الهندوس صنم عند الهندوس والذين ظنوا معناه أرض الحرم المقصود الحرم تبع آلهتهم الهندوسية ، وذكر أنه مولود في مكان المسجد البابري الذي هدم في عام 1992م ليبنى مكانه معبد لهم . فهو التجسيد السابع للإله (فشنو) عند الهندوس ، ويعتبر راما المثل الأعلى في الفروسية والفضيلة من خلال الملحمة الهندوسية .
وقد نص العلماء على حرمة التسمية بأسماء الأصنام والشياطين، ورؤوس الكفر كفرعون .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الأسم : لارا
المعنى :
روح ترعى العائلات عند الرومان وإلهة البيوت ، يتضمن معنى يتنافى مع الدين ، كان اليونان القدامى لديهم آلهات متعددة حسب المنطقة الجغرافية كما يلي :
الآلهة كلهم لهم آله واحد اسمه زيوس أو جوبيتر وكل آله له مهمة في الأرض كآله البحر مثلاً وكل مدينة لها آله يعبده سكان المدينة وكل حي له آله ولكل عائلة آله يحميها أسمه لار والجمع لاريس (اللاريون) وبالتالي الأسم المؤنث له هو لارا ، والآن ، كل فرد له آله . والآله اسم جينيوس التي نعرفها الآن باسم العبقرية . وكان كل فرد يقدم قرباناً يوم مولده لهذا الإله على شكل كعكة مستديرة وهذه قصة أصل عيد الميلاد .
في قصص أديان الوثنيين - أن لارا هي آلهة تيبر - وهو نهر أظنه في ايطاليا - و قد شاع هذا الاسم في ايطاليا أولا قبل القرن التاسع عشر ظناً من الايطاليين أنه اسم مشتق من الاسم اليوناني larissa ...على فكرة أعياد لارا تقام يوم 26 من مارس .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : ريـــنـــا
المعنى :
أن يسود القلب من الذنوب و المعاصي .
وقيل :أحاطت الذنوب بالقلب من كثرتها .
وقيل : الذنب على الذنب حتى تحيط الذنوب بالقلب وتغشاه فيموت .
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه كلما أذنب نكت في قلبه نكتة سوداء حتى يسود القلب كله فأخبر سبحانه أن ذنوبهم التي اكتسبوها أوجبت لهم رينا على قلوبهم .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =

الاسم : ريـــمـــاس
المعنى :
قيل : ظلمة القبور الموحشه .
وقيل : مؤخرة الـغـزال .
وقيل : صغير الجن .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : لـــمـــار
المعنى :
كلمة فارسية بمعنى انثى الكلب ومذكرها دليمار .
( ما تلاحظون أن اي اسم غريب نسمعه يقولوا معناه الذهب - بريق الالماس - ماء الذهب .. وبعد البحث والتحقق عن معنى الاسم نلاقي ليس له اصل في اللغة العربية أصلاً )
فظنوا كثيرا أن معنى لمار بريق الالماس و ماء الذهب ، ولكنه غير صحيح .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : مــايــا
المعنى :
مايا اسم قبائل متخلفه تعيش في امريكا .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : مــــي
المعنى :
الــقــرد الــصــغــيــر .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : لـيـلـى
المعنى :
حالة النشوة او بداية السكر وليلى ايضا اسم للخمرة .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : ملاك
المعنى :
سئل الشيخ عن تسمية البنت بـ ملاك فقال : الأولى تركه ، وذلك لأمرين :
1 - أن المراد بملاك الملَك ، وفي هذا مبالغة في تسمية المسمى بهذا الاسم .
2 - أنه اسم معروف عند النصارى ، وهم الذين يعبرون عن الملَك بـ ( ملاك ) ، والأسماء الحسنة التي لا شبهة فيها كثيرة ، فيستغنى بها عما فيه إشكال ، وشبهة .
ذهب بعض العلماء إلى تحريم تسمية البنت بـ ملاك ؛ لأن ملاك بمعنى مَلَك ، وقد عاب الله على المشركين تسميتهم الملائكة بأسماء الإناث ، فقال تعالى {{ إن الذين لا يؤمنون بالآخرة ليسمون الملائكة تسمية الأنثى }}
ولأن في هذه التسمية تزكية للنفس .
= = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = = =
الاسم : ابــرار
المعنى :
إن تسمية المولودة بأبرار لا يجوز كتسميتها ببرة ، وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتغييره ، وقد وردت أحاديث كثيرة في هذا منها : أن النبي صلى الله عليه وسلم لما نكح زينب بنت جحش واسمها برة ، غَيَّره صلى الله عليه وسلم إلى زينب . ومنها : زينب بنت أبي مسلمة كان اسمها برّة وغيرّه صلى الله عليه وسلم إلى زينب وقال : لا تزكوا أنفسكم فإن الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة، سميها زينب.. الحديث .
ومنها : أن جويرة بنت الحارث الأخزاعية كان اسمها برة فغيرت إلى جويرية .
ومنها : أن النبي صلى الله عليه وسلم سمى برة بنت الحارث الهلالية جويرية ،

الأخ أبوحاتم هذا الموضوع قد قمت بعرضه في ساحة الأسرة بتاريخ 2/1/2011 بعنوان ( بعض أسماء البنات التي فيها نظر ) وبعد مضي مايقارب الخمسة أشهر تقوم بعرض نفس الموضوع وهذا تعدي على حقوق الملكية الفكرية وأنت تعرف ماهي عواقب ذلك لذا أطلب منك ومن الأدارة بحذف الموضوع والاعتذار وعدم تكرار ذلك مستقبلا وتصفح جميع المواضيع المطروحة في الساحات قبل الشروع في تنزيل أي موضوع حتى لاتتعدى على حقوق الآخرين وتنسبها لنفسك وشكرا .

 

 

الأخ أبوحاتم هذا الموضوع قد قمت بعرضه في ساحة الأسرة بتاريخ 2/1/2011 بعنوان ( بعض أسماء البنات التي فيها نظر ) وبعد مضي مايقارب الخمسة أشهر تقوم بعرض نفس الموضوع وهذا تعدي على حقوق الملكية الفكرية

وأنت تعرف ماهي عواقب ذلك لذا أطلب منك ومن الأدارة بحذف الموضوع والاعتذار وعدم تكرار ذلك مستقبلا وتصفح جميع المواضيع المطروحة في الساحات قبل الشروع في تنزيل أي موضوع حتى لاتتعدى على حقوق الآخرين وتنسبها لنفسك وشكرا .

إذا كان النقل الالكتروني - في منظورك - هو تعدّي على حقوق الملكيّة الفكريّة ،
فلماذا تجيزه لنفسك ثمّ تجرّم به غيرك ؟!

هل أبوحاتم ليس لديه لسان يرد أم وكلك على الرد ولماذا تحشر نفسك في شئ ليس لك به علاقه وأنت تعلم أنني أتحاشا الرد عليك ليس مخافة منك ولكن تقديرا لغيرك من الرجال والا انا أعرف خباياك فابتعد عني والا سوف أعرف كيف أوقفك عند حدك وأفضحك على الملأ

أستاذنا العزيز / سعيد بن راشد ، أوضح لنا تناقضك العجيب ،
ويبدو أنّك رأيت ذلك على أنّه إخراج خبايا وفضائح ،
وعلى هذا عدت لتهدّد بالمثل الذي تبلور في ذهنك ..

وأنت لو كنت تملك شيئاً ضدّه لما تردّدت في كتابته ، ولكن !!
الفاضل / سعيد راشد ، تاريخ حافل يزخر بالشيم والفضائل ، وسيرة لامعة بالخلق الحسن ، والشهادة فيه مجروحة ،

ولا يختلف عنه الحبيب أبو حاتم ..
ولن تنقص منهما شيئاً خربشاتك هذه ..

أنا هنا حشرت نفسي أيضاً ،

 

 

توضيح وتنبيه وتوجيه

يجب أن تكون المواضيع راقية وهادفة والمناقشات والمداخلات تخدم الموضوع وتبرز جماله وتزيد من معلوماته وتجذب المتابع للاستفادة مما يحتويه الموضوع من معلومات ورقي في الطرح وأدب في النقاش

أما إذا أصبحت المناقشات والمداخلات تهدف لإخراج الموضوع عن هدفه الأساسي وتؤدي إلى تغيير مساره
(كما يحدث هنا في موضوع العضو الكريم أبو حاتم)
فسنقول لكل من يشارك بهذا الأسلوب وبهذه الطريقة سواء في الساحة العامة أو في أي ساحة أخري
(قف) وراجع مشاركاتك وغير من أسلوبك وأفكارك وعليك كتابة ما يخدم المواضيع ويبرز جمالها ويزيد من معلوماتها وشارك في النقاش بكل أدب واحترام وابتعد عن كل ما يكدر صفو الأعضاء والمتابعين ولا يخدم ساحات وادي العلي وأهدافها النبيله وكن كالشجرة الطيبة المثمرة
ونحن لن نغلق المواضيع أو نحذفها بل سنوقف أي مشاركة تخرج عن المسار الصحيح

نأمل أن تكون الرسالة وصلت ونتمنى مشاهدة كل ما يخدم:
ساحات وادي العلي
ويرضي الأعضاء والمتابعين
وللجميع التحية والتقدير والاحترام

 

 

مع خالص شكري وتقديري لكل من شارك في هذا الموضوع
بدون ذكر اسماء فالجميع عينين في راس
موضوع شيق وراقي برقي كاتبه والمتداخلين فيه

دمتم بود واتمنى ان نقف على هذا الحد ولا يخرج الموضوع عن مساره
هذا طلب من اخوكم ابو اديب اطلبه من اهل الجود والكرم وانتم اهل لكل فضيلة
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه .

 

 

.
*****

أسمح لي يا أبا ياسر باستعارة ما كتبتَ ردًا على موضوع "وجهة نظر" للكاتب: علي أبوعلامة:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن

الحبيب الغالي والجناب العالي يا شمسنا تعالي واحط لك احمالي :
قرأت موضوعك من الجهات الاربع وقلبت الامور وضربت اخماس في اسداس وهرشت ما تبقى لي من شعر في راسي وفكرت وفكرت لين حسيت ان راسي بينفجر.

أنا قرأتُ جميع المشاركات على هذا الموضوع من الجهات الست وقلبت الأمور وضربت أخماس في أسداس وهرشت شعر راسي - الحمدلله ما بعد جاني الصلع .. قولوا ما شاء الله " ههههه" - وفكرت وفكرت لين حسيت أن راسي بينفجر. ولم أستطع أن أتبع المثاليات التي وردت في ردود المشاركين على موضوع "وجهة نظر" ولذا اسمح لي يا أخي علي أبوعلامة أن أعلق على الأحداث.

أولاً / أشكر الإبن " أنس العبادي " الذي قيّضه الله للدفاع عني وعن أبي حاتم بظهر الغيب إن دل على شيء فإنما يدل على نزاهة الرجل، وشهامته، وعلى اندفاعه لنصرة الظالم والمظلوم في نفس الوقت، ففي الحديث الذي أخرجه البخاري في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"انصر أخاك ظالمًا أو مظلومًا"، قيل: يا رسول الله، أنصره مظلومًا، فكيف أنصره ظالمًا؟! قال:
"تحجزه أو تمنعه عن ظلمه فإن ذلك نصره"، انتهى..
ولم تأخذ أنس في مؤازرة الحق لومة لائم. أقول قيّضه الله مصداقًا لقوله تعالى:
{إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} سورةالحج.
فشكرًا أبا نوّاف مرّة أخرى على ما قمتَ به وجزاك الله عنا كل خير.

ثانيًا / أقول للإدارة هذا التمادي في التغاضي عن بعض التجاوزات وخاصة الصادرة من أسماء مستعارة يدل على ( أمَّا .... وأمَّا .... وأمَّا .... ) فسّروها على ما تريدون..
أمَا آن لهذا التغاضي والمجاملة أن تنتهي؟؟!! ... أمَا آن أن نتعلم مما مرّ على بعض ساحات منتدانا من دخول بعض الأسماء المستعارة لإحداث مثل هذه البلبلة ؟؟!! بدءًا مما حدث لشيخ منتدانا.. الأخ الأكبر/ علي بن حسن في يوم من الأيام إلى يومنا هذا ونحن نعاني من بعض الإساءات المعكرة لكل المتابعين.. " لقد تعبنا ... تعبنا .. " على قياس " لقد هرمنا .. هرمنا " ..
يقول المثل الشعبي:
( داوها تطيب. قال : لا اقطعها تبرأ ).

مجــــــــــرد وجهة نظـــــــــــر .

*****