هبو لها حل؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن

انا ارى يا من خارج الحدود ويا سيد صح ومن يقرأ لا يهون :

ان يُبعث حكم من اهلها واقترح ان يكون ابوها وحكم من اهل الزوج وليكن ابوه ويجلسان مع البنت اولا يهتلون السفرة كاملة يعني يسألونها عن حياتها مع زوجها بالتفصيل من جميع الجوانب ثم ينتقلون عند الزوج ويشوفون وش عنده ثم يواجهونهما بما يرون فلعل للزوج عذر وانتم تلومون انتم لا تحكمون من طرف واحد اتركوا فرصة للحكمين يشوفان وش عند الرجال ثم احكمان وفق ما يتوصلان إليه .

هذا رأيي وسلامتكم .

معليش استاذن كاتب الموضوع للتوضيح للاخ عبدالحميد

ابوه مفاتيحه ماهي معه مايسمع الا كلام مرته ومرته ماعندها الا ذا الولد وتشوفه احسن من بن سعود

يعني الاب مامنه رجا والام زي ماتشوف ولدها احسن من بن سعود

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة السوسن

معليش استاذن كاتب الموضوع للتوضيح للاخ عبدالحميد



يعني الاب مامنه رجا والام زي ماتشوف ولدها احسن من بن سعود

شكرا زهرة السوسن على التوضيح وكلامك منطقي 100%
وليس شرطا أن يكن الحكمان هما الابوان ورأيي ليس هو الصواب الذي يجب الاخذ به وإنما هو مجرد رأي يحتمل الصواب والخطأ .
والامام الشافعي رحمه الله يقول : ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )، لكن الفكرة الا نسمع من طرف واحد بل نسمع من الطرفين ، وكيف يتم ذلك لا يتم ألا بواسطة الحكمين ، وذلك تنفيذا لاوامر الخالق سبحانه وتعالى حيث قال :
في سورة لنساء - الآيــة 35 ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا)
فمن منطلق هذه الآية لا بد من بعث الحكمين .
شكرا زهرة السوسن على حسن الحوار والنقاش وفقك الله .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن

شكرا زهرة السوسن على التوضيح وكلامك منطقي 100%

وليس شرطا أن يكن الحكمان هما الابوان ورأيي ليس هو الصواب الذي يجب الاخذ به وإنما هو مجرد رأي يحتمل الصواب والخطأ .
والامام الشافعي رحمه الله يقول : ( رأيي صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب )، لكن الفكرة الا نسمع من طرف واحد بل نسمع من الطرفين ، وكيف يتم ذلك لا يتم ألا بواسطة الحكمين ، وذلك تنفيذا لاوامر الخالق سبحانه وتعالى حيث قال :
في سورة لنساء - الآيــة 35 ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِّنْ أَهْلِهَا إِن يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا)
فمن منطلق هذه الآية لا بد من بعث الحكمين .

شكرا زهرة السوسن على حسن الحوار والنقاش وفقك الله .

ملاحظه

اخي عبدالحميد

اعتذر لك فـ انا لم اقل بانك اخطأت ولكن انت اعطيت رايك بان يكون ابواهما هما الحكمان مع انهم فعلوا ماتفضلت به واستدعى والد الفتاة والد زوج ابنته

بالعكس رايك عين الصواب ولكنه موجود بالقصه واحببت ان الفت نظرك له لا اكثر .. والغرض هنا هو رؤية حلول اخرى ..

وانا ايضا اشكرك على رحابة صدرك (ولكني لم اقل ان ماقلته كان خاطئ)

اكرر اسفي لكاتب الموضوع وللاخ عبدالحميد

وشكرا

 

 

.

*****

ترى السيد غلط جاب الحل

هذي مشكله يبغى لها الامم المتحده تحلها

ويمكن احسن لوالد البنت يدور طبيب نفسي يفتش صدر الشاب ووالده ووالدته ويحدد المشكلة ولو انه بيتعب الطبيب النفسي وهو يفتش لكن يصبر واجره على الله

تحياتي لـ من جارج الحدود وللسيد غلط

*****