قصة الخياط والخليفة

سامحني يا أبو ياسر أنا وصلت الجزء العاشر من كتاب البداية والنهاية لأبي الفداء الحافظ ابن كثير وهو كاتب تأريخ ثقة لكن للأسف ما لقيت هذه القصة ولا شبيه لها، وسألت الإمام حق مسجدنا وهو محدث ومفسر صحيح إنه برماوي وما عنده إلا شهادة خامسة لكنه حافظ للقرآن وقلت له ماتعرف واحد نفر خياط قديم أذن في الليل قبل صبح يطلع زمان خليفة صوره شوف كيف جالس خائف كله عالم حرامي أذان وقت صلاه مافيه......
المهم.... حسيت إنه مافهم مني مع إن كلامي كان واضح. ..... بس مو معنى هذا الكلام إن القصة غير صحيحة لكن يمكن الخليفة ما كان يبغى أحد يدري عنه

 

 

.

*****

صحيح ان تعبة الكبير ماهيب هيله
عشان ذاه أبو سهيل وصل الجزو العاشر من كتاب البداية والنهاية
لأبي الفداء الحافظ ابن كثير وهو كاتب تأريخ ثقة ويقول ما لقي شي

وانا زي أبو سهيل دورت على الخليفة المعتضد بالله العباسي
ولا لقيته لكن لقيت صورته
واشوف انه ما يشبه خليفة أبو ياسر

هذا أحمر عين

..... بس مو معنى هذا الكلام إن القصة غير صحيحة لكن يمكن الخليفة ما كان يبغى أحد يدري عنه

*****

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم بن قسقس

.

*****

صحيح ان تعبة الكبير ماهيب هيله
عشان ذاه أبو سهيل وصل الجزو العاشر من كتاب البداية والنهاية
لأبي الفداء الحافظ ابن كثير وهو كاتب تأريخ ثقة ويقول ما لقي شي

وانا زي أبو سهيل دورت على الخليفة المعتضد بالله العباسي
ولا لقيته لكن لقيت صورته
واشوف انه ما يشبه خليفة أبو ياسر

هذا أحمر عين

..... بس مو معنى هذا الكلام إن القصة غير صحيحة لكن يمكن الخليفة ما كان يبغى أحد يدري عنه

*****

اقل يا ابو توفيق
هذا الرجال الذي عينه حمراء ما هو خوينا راعي القصة
خوينا ما يحب الفخفخة لكن من بابة عينه فهي حمراء كما الشهاب والدليل انه بهذل الوالي ووطى فيه ذا ما يوطى .
مجمل ومشكور انك مريت من هنه .
وسلامتك .

 

 

القصة رائعة روعة سردك لها
ويكفي أنها أعجبتك
والحقيقة أن الآمر بالمعروف يجب أن يدعم من ولي الأمر
حتى يتهيب منه أصحاب الهوى والأنفس الضعيفة
شكراً لك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالرحيم رمزي

القصة رائعة روعة سردك لها
ويكفي أنها أعجبتك
والحقيقة أن الآمر بالمعروف يجب أن يدعم من ولي الأمر
حتى يتهيب منه أصحاب الهوى والأنفس الضعيفة
شكراً لك

حياك الله يا ابا رمزي
مرورك من هنا اسعدني كثيرا واضافتك سلطت الضوء على جانب مهم وهو تدعيم ولي الامر لمن يامر بالمعروف وينهى عن المنكر ويجب ان تكن هناك عقوبة مناسبة لكل مخالفة وذلك من منطلق ( من امن العقوبة اساء الادب )
ولو اخذنا على سبيل المثال نظام المرور في الدول المتقدمة بل وفي بعض الدول المجاورة الانظمة لديها صارمة وتطبق على الجميع ولا تدخل فيها واسطة باي حال من الاحوال لان تلك العقوبات تتم اليا ولهذا الكل يحترم نظام المرور حتى من يسافر من الدول التي لا تحترم نظام المرور كما يجب يجد نفسه مضطرا لاحترامها شاء ذلك او لم يشأ .
شكرا لك ايها الحبيب وتقبل خالص تحياتي وتقديري .

 

 

قصة رائعة ولو تكررت ليت الجميع يستفيد وعموما على الباحثين عن روايع الأدب العربي عليه بكتاب الأغاني 0 والمستطرف في كل فن مستظرف وجواهر الأدب 0 والعقد الفريد 0 وان كان على مؤلفيها بعض المآخذ والملاحظات وفيها بعض الدس ولكنها عبر والكيس الفطن يفرق بين الغث والسمين وأحسن منبت 0 للورد 0 والريحان 0 فوق ألدمنه أكرمكم الله خذ ما يفيد وانت المستفيد تحياتي يا أبا ياسر لحسن اختيارك 00

 

 

وتروي الكتب أن احد ملوك 0 الهند 0 اصدر أمرا أن لا يحجب عنه احد وان من له مظلمة عليه أن يلبس ثوبا احمر 0 وانه خصص يوما في الاسيوع يخرج فيه إلى الأسواق ليرى أصحاب المظالم اللابسين الثوب الأحمر 0 حتى ان احد الصالحين نصح احد الولاة المسلمين بأنه أحق من ملك الهند بتحقيق العدالة نسال الله ان يرزق ولاة امرنا البطانة الصالحة التي تدلهم على الخير وتعينهم عليه تحياتي 00

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

سامحني يا أبو ياسر أنا وصلت الجزء العاشر من كتاب البداية والنهاية لأبي الفداء الحافظ ابن كثير وهو كاتب تأريخ ثقة لكن للأسف ما لقيت هذه القصة ولا شبيه لها، وسألت الإمام حق مسجدنا وهو محدث ومفسر صحيح إنه برماوي وما عنده إلا شهادة خامسة لكنه حافظ للقرآن وقلت له ماتعرف واحد نفر خياط قديم أذن في الليل قبل صبح يطلع زمان خليفة صوره شوف كيف جالس خائف كله عالم حرامي أذان وقت صلاه مافيه......
المهم.... حسيت إنه مافهم مني مع إن كلامي كان واضح. ..... بس مو معنى هذا الكلام إن القصة غير صحيحة لكن يمكن الخليفة ما كان يبغى أحد يدري عنه

من حيث ان كلامك واضح يا ابا سهيل فهو واضح واضح ما فيها كلام
اما القصة فالسبب الرئيس في عدم ظهورها هو مثل ما تفضلت الخليفة ما وده حد يدري ، رجال ما يحب الفخفخة رجال دغري ما عنده يمه ارحميني .
ما ودي يكن اتعبت نفسك وقمت تبحث في كتاب بن كثير لان ابن كثير ما كان بينه وبين الخليفة هيلة ما هلا يتناقرون ، ها لا تقل انه جا بعده بسنين وونين وتقعد تنخش خلاص بينهم شي في الانفس وخلصنا قر العلم .
والسلام .