مسابقة القران الكريم

بارك الله فيك
إجابة السؤال السابع

وَلَوْ تَرَىَ إِذْ وُقِفُواْ عَلَى النَّارِ فَقَالُواْ يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلاَ نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ

وَلَوْ تَرَى إِذْ وُقِفُواْ عَلَى رَبِّهِمْ قَالَ أَلَيْسَ هَذَا بِالْحَقِّ قَالُواْ بَلَى وَرَبِّنَا قَالَ فَذُوقُواْ العَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ

 

 

بارك الله فيك
إجابة السؤال الثامن

قُلْ تَعَالَوْاْ أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلاَّ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَلاَ تَقْتُلُواْ أَوْلاَدَكُم مِّنْ إمْلاَقٍ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلاَ تَقْرَبُواْ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَلاَ تَقْتُلُواْ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللّهُ إِلاَّ بِالْحَقِّ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

وَلاَ تَقْرَبُواْ مَالَ الْيَتِيمِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ وَأَوْفُواْ الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ لاَ نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى وَبِعَهْدِ اللّهِ أَوْفُواْ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ

وَأَنَّ هَـذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

 

 

عبدالله بن رمزي

عبدالرحيم بن قسقس

ابن القرية



وفقنا الله واياكم لكل خير

وجمعنا في مستقر رحمته




تحياتي
...........

 

 

ابن القرية



وفقنا الله واياك لكل خير

اجابة موفقة



تحياتي
...........

 

 

السؤال العاشر

ماهي صفات الناس الذين بشرهم الله بقوله

( يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات لهم فيها نعيم مقيم ..

خالدين فيها أبدا إن الله عنده أجر عظيم )


السؤال الحادي عشر

اشترى الله سبحانه من المؤمنين شيئين اثنين .

ما هما وماهو ثمن ذلك الشراء ؟

( اكتب الآية كاملة )


وقد يكون مع المستعجل الزلل

سامحونا نسيت أكتب السؤال أمس


تحياتي
...........

 

 

السؤال الثاني عشر

ذكر الله سبحانه

أن قوم لوط كانوا يعملون السيئات

ويفعلون الفاحشة ...

فماذا كانت نهايتهم (اذكر الآيتين )



تحياتي
...........

 

 

.

*****

جواب السؤال الثاني عشر

قال تعالى ( قَالُوا يَا لُوطُ إِنَّا رُسُلُ رَبِّكَ لَنْ يَصِلُوا إِلَيْكَ فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ وَلا يَلْتَفِتْ مِنْكُمْ أَحَدٌ إِلا امْرَأَتَكَ إِنَّهُ مُصِيبُهَا مَا أَصَابَهُمْ إِنَّ مَوْعِدَهُمُ الصُّبْحُ أَلَيْسَ الصُّبْحُ {81} فَلَمَّا جَاءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ مَنْضُودٍ {82} مُسَوَّمَةً عِنْدَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ الظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ {83}سورة هود

وفي تفسير الجلالين

"قالوا يا لوط إنا رسل ربك لن يصلوا إليك" بسوء "فأسر بأهلك بقطع" طائفة "من الليل ولا يلتفت منكم أحد" لئلا يرى عظيم ما ينزل بهم "إلا امرأتك" بالرفع بدل من أحد وفي قراءة بالنصب استثناء من الأهل أي فلا تسر بها "إنه مصيبها ما أصابهم" فقيل لم يخرج بها وقيل خرجت والتفتت فقالت واقوماه فجاءها حجر فقتلها وسألهم عن وقت هلاكهم فقالوا "إن موعدهم الصبح" فقال أريد أعجل من ذلك قالوا "أليس الصبح بقريب"

"فلما جاء أمرنا" بإهلاكهم "جعلنا عاليها" أي قراهم "سافلها" أي بأن رفعها جبريل إلى السماء وأسقطها مقلوبة إلى الأرض "وأمطرنا عليهم حجارة من سجيل" طين طبخ بالنار "منضود" متتابع

"مسومة" معلمة عليها اسم من يرمى بها "عند ربك" ظرف لها "وما هي" الحجارة أو بلادهم "من الظالمين" أي أهل مكة

ذكرنا ثلاث ايات مع تفسيرها لزيادة الفائده وشكراً للأخ العزيز شويل

*****

 

 

ابن القرية



وفقنا الله واياك لكل خير

اجابة موفقة



البرق

أشكر لك تواصلك



تحياتي
...........

 

 

عبدالرحيم بن قسقس


وفقنا الله واياك لكل خير

اجابة موفقة


ابن القرية


أشكر لك تواصلك



تحياتي
...........

 

 

السؤال الثالث عشر


ماذا قال يعقوب عليه السلام لأبنائه

بعد أن تذكر يوسف وابيضت عيناه من الحزن ؟

وبماذا أوصاهم بعدها مباشرة ؟

تحياتي
...........