مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال الثامن

في الصفحة ( 10 ) من المصحف

سورة البقرة


1- ورد في هذه الآيات ( 4 ) أوامر . أكتب الآيات وأوضح الأوامر ؟


2- ما معنى الكلمات التالية ( مِيثَاقَكُمْ ) ( نَكَالا ) ( فَارِضٌ )



3- (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ

مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ))

من هم الصابئون ؟

4 - (( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ))

روى ابو هرية رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال

( لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود فتـ ................. ) . اكمل الحديث ؟

 

 

.

*****

السؤال الثامن
في الصفحة ( 10 ) من المصحف
سورة البقرة
1- ورد في هذه الآيات ( 4 ) أوامر . أكتب الآيات وأوضح الأوامر ؟

الجواب
( وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَكُمْ وَرَفَعْنَا فَوْقَكُمُ الطُّورَ خُذُوا مَا آتَيْنَاكُمْ بِقُوَّةٍ وَاذْكُرُوا مَا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ ){62}
( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ){65}
( وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُوا بَقَرَةً قَالُوا أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِاللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ ){67}

2- ما معنى الكلمات التالية ( مِيثَاقَكُمْ ) ( نَكَالا ) ( فَارِضٌ )

الجواب
"إذ أخذنا ميثاقكم" عهدكم بالعمل بما في التوراة
"نكالا" عبرة مانعة من ارتكاب مثل ما عملوا
"قالوا ادع لنا ربك يبين لنا ما هي" أي ما سنها "قال" موسى "إنه" أي الله "يقول إنها بقرة لا فارض" مسنة "ولا بكر" صغيرة "عوان" نصف "بين ذلك" المذكور من السنين

3- (( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ))

من هم الصابئون ؟
الجواب
"إن الذين آمنوا" بالأنبياء من قبل "والذين هادوا" هم اليهود "والنصارى والصابئين" طائفة من اليهود أو النصارى "من آمن" منهم "بالله واليوم الآخر" في زمن نبينا "وعمل صالحا" بشريعته

4 - (( وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ))
روى ابو هرية رضي الله عنه أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال
( لا ترتكبوا ما ارتكب اليهود فتـ ................. ) . اكمل الحديث ؟
الجواب
( لا تَرْتَكِبُوا مَا ارْتَكَبَ الْيَهُودُ , فَتَسْتَحِلُّوا مَحَارِمَ اللَّهِ بِأَدْنَى الْحِيَلِ )

*****

 

 

السؤال التاسع

في الصفحة ( 11 ) من المصحف

سورة البقرة


1- ورد في هذه الآيات أمر واحد . أكتب الآية وأوضح الأمر ؟


2- ما معنى الكلمات التالية ( مُسَلَّمَةٌ ) ( لَا شِيَةَ فِيهَا ) ( عَقَلُوهُ )



3- يُستفاد من قصة بني اسرائيل والبقرة التي أمروا بذبحها

" الندب إلى الأخذ بالمتيسر وكراهة التشدد"

وشاهد ذلك من السنة قوله صلى الله عليه وسلم

( يسروا ولا ............... ).

اكمل الحديث ؟

 

 

الجواب التـاسع


قال تعالى ( فَقُلْنَا اضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَلِكَ يُحْيِي اللَّهُ الْمَوْتَى وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ )


معاني الكلمـات

مُسَلَّمَةٌ .. صحيحة لا عيب بها

لَا شِيَةَ فِيهَا .. ليس فيها لون غير لونها .. وقيل لا عيب فيها

عَقَلُوهُ .. هم اليهود كانوا يسمعون كلام الله ثم يحرفونه من بعد ما عقلوه ووعوه


تكملة الحديث

الحديث ورد في البخاري وسلم

قال صلى الله عليه وسلم..

( بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ) أخرجه البخاري ومسلم

والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله

 

 

السؤال العاشر

في الصفحة ( 12 ) من المصحف

سورة البقرة


1- (( وَقَالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ إِلَّا أَيَّامًا مَعْدُودَةً قُلْ أَتَّخَذْتُمْ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدًا فَلَنْ يُخْلِفَ اللَّهُ عَهْدَهُ أَمْ تَقُولُونَ

عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ ))

اجتمعت يهود تخاصم النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : لن تصيبنا النار . . فقال النبي صلى الله عليه

وسلم : كذبتم ، ...................... . فنزل القرآن تصديقا للنبي صلى الله عليه وسلم

أكمل الحديث ؟

2- ما معنى الكلمات التالية ( أَمَانِيَّ ) ( وَأَحَاطَتْ بِهِ ) ( حُسْنًا )



3- (( ....... لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ ........... ))


ورد في السنة أحاديث كثيرة تحث علي رعاية اليتيم ، أورد أحدها ؟

 

 

الجواب العاشر

قال النبي صلى الله عليه وسلم :

( كذبتم بل أنتم فيها خالدون مخلدون لا نلحقكم

ولا نخلفكم فيها إن شاء الله أبدا )

وفي رواية ( لقد علمتم أنا لا نخلفكم )


معاني الكلمــات

أَمَانِيَّ .. يعني أنهم يتمنون على الله ما ليس لهم

وَأَحَاطَتْ بِهِ .. أحاط به شركه .. وقيل إجتمعت عليه ذنوبه

حُسْنًا .. كلموهم طيبا ولينوا لهم جانبا

روى البخاري عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال ..

قال الرسول صلى الله عليه وسلم ..

( أنا وكافل اليتيم له ولغيره في الجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى

وفرج بينهما شيئاً)

رواه البخاري

والله أعلم

جــزاك الله خير

 

 

السؤال الحادي عشر

في الصفحة ( 13 ) من المصحف

سورة البقرة

1- ورد في هذه الآيات نهيان . أكتب الآية وأوضح النواهي ؟


2- (( وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَآتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ

وَأَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَاءَكُمْ رَسُولٌ بِمَا لَا تَهْوَى أَنْفُسُكُمُ اسْتَكْبَرْتُمْ

فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ ))

من هو روح القدس ؟ وهل ورد له ذكر في السُنة . أذكر الحديث ؟

3- ما معنى الكلمات التالية ( لَا تَسْفِكُونَ) ( تَظَاهَرُونَ ) ( وَقَفَّيْنَا )

 

 

النواهي
في قوله تعالى
(لاتسفكون دماءكم 1
ولاتخرجون أنفسكم 2 ) آية رقم 84 - البقرة
معاني الكلمات
لاتسفكون - لاتقتلون بعضكم وتريقون الدماء
تظاهرون - تتعاونون عليهم
قفينا - أتبعنا الرسل على آثاره يعملون بمنهجه
........... روح القدس - ملك تجمع الروايات أنه جبريل
وقد ورد ذكره في الحديث التالي

(إنه ليس شيء يقربكم إلى الجنة إلا قد أمرتكم به وليس شيء يقربكم إلى النار إلا قد نهيتكم عنه إن روح القدس نفث في روعي إن نفسا لاتموت حتى تستكمل رزقها فاتقوا الله وأجملوا في الطلب ولا يحملنكم استبطاء الرزق أن تطلبوه بمعاصي الله فإن الله لايدرك ما عنده إلا بطاعته )
أخرج ابن أبي حاتم عن أحمد بن سنان .... حدثنا أبو الزعراء قال : قال عبدالله : روح القدس جبريل ، ثم قال : وروي عن محمد بن كعب القرظي وقتادة وعطية العوفي والسدي والربيع بن أنس نحو ذلك .



ويؤيد هذا القول ما تقدم وما رواه الشيخان بسنديهما
عن أبي سلمة بن عبد الرحمن بن عوف أنه سمع حسان بن ثابت الأنصاري يستشهد أبا هريرة : أنشدك الله هل سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يا حسَّان أجب عن رسول الله ، اللهم أيِّده بروح القدس " قال أبو هريرة : نعم .
.... والله أعلم ...

 

 

السؤال الثاني عشر

في الصفحة ( 14 ) من المصحف

سورة البقرة

1- ورد في هذه الآيات ( 3 ) اوامر . أكتب الآية وأوضح الأوامر ؟


2- (( وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ مُهِينٌ ))

ولما كان كفرهم سببه البغي والحسد ومنشأ ذلك التكبر

قوبلوا بالإهانة والصغار في الدنيا والآخرة

وقد صح عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال

" يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال .............." . أكمل الحديث ؟


3- ما معنى الكلمات التالية ( بَغْيًا ) ( وَأُشْرِبُوا ) ( الْبَيِّنَاتِ )

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


الأوامر هي
1- آية رقم 91
(وإذا قيل لهم آمنوا بما انزل الله ) الإيمان
2- آية رقم 93 فيها أمرين
( خذوا ماآتينكم بقوة واسمعوا ) خذوا - واسمعوا
الحديث هو :
ورد في سنن الترمذي ج4 ص66 و67
"حدثنا سويد بن نصر ، أخبرنا عبد الله ، عن محمد ابن عجلان ، عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن في جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال " هذا حديث حسن.

وفي الادب المفرد للبخاري ص122 :
"حدثنا محمد بن سلام قال أخبرنا عبد الله بن المبارك عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة أمثال الذر في صورة الرجال يغشاهم الذل من كل مكان يساقون إلى سجن من جهنم يسمى بولس تعلوهم نار الانيار ويسقون من عصارة أهل النار طينة الخبال.
..... معاني الكلمات
بغيآ - حسدآ
أشربوا - إمتزج بقلوبهم حب عبادة العجل
البينات - المعجزات وهي التي جاء بها موسى

............. والله أعلم .........