ودنا بالبدع والردود ...............

انا معك يابوسامي استلم جعلي فدوك

البدع


الفرق واضح مابين المعتني والمعاني
وان ضاع علم السعد تلقون علم الالم جاد
ياشيخ لوضاق بي الوقت والهم جالي
تهل دموعي على الخدين ولاجاز منها

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منصور بن شويل

البدع


الفرق واضح مابين المعتني والمعاني
وان ضاع علم السعد تلقون علم الالم جاد
ياشيخ لوضاق بي الوقت والهم جالي
تهل دموعي على الخدين ولاجاز منها

ماني دارية مسكت الطرق وإلا خالفته
لكن خذوها مثل ماهي


يلومني من جِهل قصدي، ومن لام عاني
يارب تغفر لمن قد دلني درب الأمجاد
وانا احمد الله طريق الخُبث ما هو مجالي
ادوّر الستر واما الغير ماجا زمنها

 

 

بدع جديد /

ما نـنـحنـي للدّنـي والـعـمـر غـادي وفـانـي
فينا الشجاعة علت في وجه عاصف ورعّاد
مـعـقـوده افـعــالـنـا فـ الـمـرجـلـة بالحـبـالـي
نـتـعــوّذ الله مـن ا بالـيـس ربـّــي لـعــنـهـا

 

 

أستاذي ووالدي العزيز / عبدالله رمزي ..

أشكر لك إطرائك لأحد تلاميذك ،

وبالدعم والتشجيع عرفتك من أوّل محاولة شعريّة ..


ويشهد الله ما أُعجبت بفن الشقر إلا من خلال إبداعاتك ،

وإبداعات العزيزين أبو ناهل وصالح بن عطيه ..

أتمنى لكم التوفيق ، ودمتم بخير ..

 

 

ياجماعه ترى الدعوه سهاله
ولكن الشقر نوع من أنواع الشعر
يحتاج إلى الإلتزام بقوانينه لأن كثير يطلعون
على ماندونه ومن الخطأ بل ومن الظلم أيضآ أن
ننقل لهم مالايليق بشعر الشقر أو يظهره على نحو
مرتبك ومهلهل ليس في معناه بل حتى في بناء قافيته

عمومآ هذا رأيي الخاص وأحترم جميع الآراء
التي تتناول هذا الموضوع ..

بدع جديد

يالربع ماقصدنا تعقيد (ن) أو علم ثاني
لكن للشعر منهج به صدور (ن) وميعاد
أول شروطه بنا معناه والطرق تالي
واللي تولع بفن الشقر ماحال عنها
..................