حدث في مثل هذا اليوم عبر التاريخ

أبوبكر محمد بن داوود الظاهري
توفي يوم 22 / مايو 910 م - 207هـ

أبوبكرمحمد بن داود بن علي الفقيه الظاهري (255 - 297) ؛ ابن الإمام داود بن علي الظاهري, كان عالمًا بارعًا, إماما في الحديث, أديبا, شاعرا فقيها, ماهرا له كتاب الزهرة اشتغل على أبيه وتبعه في مذهبه ومسلكه وما اختاره من الطرائق وارتضاه وكان أبوه يحبه ويقربه ويدنيه , ولد ببغداد في سنة خمسة وخمسون ومائتين للهجرة وتوفي فيها, في العاشر من رمضان, سنة سبع وتسعين ومائتين.

أقوال العلماء فيه
قال علي بن حزم الأندلسي: كان ابن داود من أجمل الناس وأكرمهم خلقا وأبلغهم لسانا وانظفهم هيئه مع الدين والورع وكل خله محمودة محببا إلى الناس حفظ القران وله سبع سنين وذاكر الرجال بالاداب والشعر وله عشر سنين وكان يشاهد في مجلسه أربع مئه صاحب محبره وله من التاليف كتاب الإنذار والاعذار وكتاب التقصي في الفقه وكتاب الايجاز ولم يتم وكتاب الانتصار من محمد بن جرير الطبري وكتاب الوصول إلى معرفه الاصول وكتاب اختلاف مصاحف الصحابه وكتاب الفرائض وكتاب المناسك عاش ثلاثا وأربعين سنه قال ومات في عاشر رمضان سنه سبع وتسعين ومئتين .
أبو بكر محمد: وكان فقيها اديبا شاعرا ظريفا وكان يناظر امام أصحابنا أبا العباس بن سريج وخلف اباه في حلقته عليه فقال يا قد هذه اجبتك ولست بسلطان فامضي ولا قاض فاقضي ولا زوج فارضي فانصرفي .
قال الذهبي: محمد بن داود بن علي الظاهري العلامة البارع ذو الفنون أبو بكر فكان أحد من يضرب المثل بذكائه وهو مصنف كتاب الزهرة في الاداب والشعر وله كتاب في الفرائض وغير ذلك حدث عن أبيه داود بن علي الظاهري وعباس الدوري وأبي قلابة الرقاشي وأحمد ابن أبي خيثمة ومحمد بن عيسى المدائني وطبقتهم وله بصر تام بالحديث وباقوال الصحابة وكان يجتهد ولا يقلد احدا حدث عنه نفطويه والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف وجماعة ومات قبل الكهولة .. فاستحسن ذلك منه.

مصنفاته
كتاب الإنذار
كتاب الاعذار
كتاب الوصول إلى معرفة الأصول
كتاب الإيجاز
كتاب الرد على بن شرشير
كتاب الرد على أبي عيسى الضرير
كتاب الانتصار من أبي جعفر الطبري
زهرة العلوم مجموعة الأدب

وفاته
قال أَحْمَد بن كَامِل: توفي مُحَمَّد بن دَأوُد الفَقِيه في سنة سبع ومائتين بعد وفاة يُوسُف القَاضِي، وقال الدَّأوُدي: كانت وفاة مُحَمَّد بن دَأوُد لسبع خلون من شوال. وقال غيره: مات لأيام بقين من شهر رمضان. وجلس ابن شريح لعزاه وقال ما أثنى إلا على التراب الذى أكل لسان محمد بن داود.

[/CENTER]

 

 

23مايو

أحداث
822 - عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله يتولى الحكم في الأندلس بعد وفاة جدة الأمير عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن.
1040 - السلطان السلجوقي طغرل بك ينتصر على جيش الدولة الغزنوية في معركة دندانكان ويستولي على خراسان ويجبر الغزنويين على الاعتراف بالدولة السلجوقية كأكبر وأقوى دولة في المنطقة.
1524 - طهماسب الأول يجلس على عرش الدولة الصفوية خلفًا لأبيه الشاه إسماعيل الأول.
1533 - الإعلان عن إلغاء وبطلان زواج ملك إنجلترا هنري الثامن من كاترين أراغون.
1911 - الرئيس ويليام هوارد تافت يفتتح مكتبة نيويورك العامة، وهو أضخم بناء رخامي تم بناءه في الولايات المتحدة في مدينة نيويورك.
1915 - إيطاليا تعلن الحرب على ألمانيا وتنظم إلى الحلفاء وذلك بعد إعلان الإمبراطورية النمساوية المجرية الحرب عليها وذلك في الحرب العالمية الأولى.
1918 - كوستاريكا تعلن الحرب ضد ألمانيا.
1920 - بدأ الانتداب الفرنسي على سوريا.
1926 - إعلان قيام الجمهورية اللبنانية وذلك بعد إقرار مجلس الممثلين للدستور، وشارل دباس يصبح أول رئيس لها.
1933 - التونسيون يحتجون على قرار المقيم العام الفرنسي بإقامة مقبرة عامة للمسلمين والمسيحيين.
1949 - الإعلان عن قيام جمهورية ألمانيا الغربية الاتحادية.
1960 - رئيس وزراء إسرائيل دافيد بن غوريون يعلن عن اعتقال النازي أدولف أيخمان.
1967 - الرئيس المصري جمال عبد الناصر يعلن إغلاق خليج العقبة في وجه الملاحة الإسرائيلية، وكان هذا الإغلاق سبباً في نشوب حرب 1967.
1989 - بدأ أعمال مؤتمر القمة العربية السابع عشر في الدار البيضاء والذي حضرته مصر لأول مرة بعد المقاطعة العربية.
2009 - مجلة دير شبيغل الألمانية تنشر تقرير يفيد بوجود أدله تؤشر إلى تورط حزب الله في جريمة اغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري.
2009 - الإعلان عن انتحار رئيس كوريا الجنوبية السابق روه مو هيون.

مواليد
1734 - فرانس مسمر، عالم نمساوي ومكتشف التنويم المغناطيسي.
1891 - بار لاغركفيست، أديب سويدي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1951.
1917 - إدوارد نورتون لورنتز، عالم رياضيات وأرصاد جوية أمريكي.
1923 - توفيق الدقن، ممثل مصري.
1925 - جوشوا ليدربرغ، طبيب أمريكي حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1958.
1933 - جون كولنز، ممثلة إنجليزية.
1952 - مارفن هاجلر، ملاكم أمريكي.
1958 - درو كيري، ممثل أمريكي.
1965 - كابيه ياماغتشي، ممثل أداء صوتي ياباني.
1978 - جيول، مغنية أمريكية.

وفيات
1333 - هوجو تاكاتوكي، حاكم ياباني.
1906 - هنريك إبسن، كاتب مسرحي نرويجي.
1937 - جون روكفلر، ملياردير أمريكي شهير وأحد رواد صناعة النفط.
1945 - هاينريش هيملر، وزير الأمن والقوات الخاصة الألمانية.
1997 - عبد الله خريبط، ممثل كويتي.
2004 - محمد ضيف الله القحص، نائب في مجلس الأمة الكويتي.
2005 - عبد العزيز حمد الصقر، وزير ونائب كويتي.
2009 - روه مو هيون، رئيس كوريا الجنوبية.

أعياد ومناسبات

اليوم العالمي للسلحفاة.

 

 

24 مايو

أحداث
670 - احتراق هوريو-جي بالكامل.
905 - الحصول على الموافقة الإمبراطورية بكتابة كوكين واكاشو.
1218 - الحملة الصليبية الخامسة تغادر عكا إلى مصر.
1247 - سفارة مسيحية من البابا إنوسنت الرابع إلى المغول تعرض التعاون معًا في القضاء على المسلمين.
1571 - العثمانيون يدخلون موسكو بعد معركة دامية مع الروس قتل فيها 8 آلاف روسي ويقومون بإحراق سراي كرملين بمساعدة خان القرم دولت كيراي الذي حصل على لقب تخت آلان وهو يعني كاسب العرش.
1841 - السلطان العثماني عبد المجيد الأول يصدر فرمان مصر الذي نص على إعطاء محمد علي باشا ولاية مصر والسودان وراثيًا، وقد بقي هذا الفرمان مرعيًا في مصر كدستور حتى نهاية عام 1914 حين أعلنت الحماية البريطانية.
1844 - سامويل مورس مخترع التلغراف يرسل أول برقية في التاريخ بين واشنطن وبلتيمور وكتب فيها: "هذا ما عمل الله".
1883 - افتتاج جسر بروكلين في مدينة نيويورك بعد 14 عامًا من البناء.
1937 - مجلس مديرية الدقهلية في مصر يمنح شعبة الإخوان المسلمون المنصورة دعمًا ماليًا سنويًا، وكان هذا أول دعم رسمي منتظم ومعلن للجماعة.
1946 - إخراج إمارة شرق الأردن من الانتداب الانتداب البريطاني على فلسطين، وتأسيس الجيش الأردني بقيادة جون جلوب باشا.
1960 - بداية العمل في مشروع ميداس الأمريكي للإنذار المبكر للصواريخ.
1993 - استقلال إريتريا بعد ثلاثين عامًا من الكفاح ضد الاستعمار الإثيوبي.
1993 - مايكروسوفت تعلن عن ويندوز إن تي.
2000 - إسرائيل تبدأ بسحب جيشها من جنوب لبنان.
2004 - كوريا الشمالية تحظر الهواتف المحمولة.
2009 - النادي الأهلي المصري يفوز بالدوري المصري لموسم 2008 / 2009 بعد فوزه على نادي الإسماعيلي بمباراة فاصلة بين الفريقين أجريت على ستاد المكس في الإسكندرية.

مواليد
1686 - دانيال فهرنهايت، عالم فيزياء ألماني.
1819 - الملكة فيكتوريا، ملكة المملكة المتحدة. (يوجد إضافة)
1940 - جوزيف برودسكي، شاعر روسي حاصل على جائزة نوبل في الأدب عام 1987.
1941 - بوب ديلان، مغني أمريكي.
1944 - باتي لابيل، مغنية أمريكية.
1949 - جيم برودبنت، ممثل إنجليزي.
1953 - ألفريد مولنا، ممثل إنجليزي.
1960 - دوغ جونز، ممثل أمريكي.
1960 - كريستين سكوت توماس، ممثلة إنجليزي.
1965 - جون ك. رايلي، ممثل أمريكي.
1966 - إيريك كانتونا، لاعب كرة قدم فرنسي.
1973 - فلاديمير سميتشر، لاعب كرة قدم تشيكي.
1975 - يانيس غوماس، لاعب كرة قدم يوناني.

وفيات
1351 - أبو الحسن علي بن عثمان، سلطان المغرب.
1543 - نيكولاس كوبرنيكوس، فلكي بولندي.
1883 - عبد القادر الجزائري، رجل دين وشاعر وفيلسوف وسياسي ومؤسس الدولة الجزائرية الحديثة.
1924 - مصطفى لطفي المنفلوطي، أديب مصري. (يوجد إضافة)
1949 - مصطفى وهبي التل، شاعر أردني.
1972 - إسماعيل ياسين، ممثل مصري.
2005 - كارل أمري، أديب ألماني وعضو مؤسس في حزب الخضر الألماني.
2008 - روبرت نوكس، ممثل بريطاني.

أعياد ومناسبات
العيد الوطني في إريتريا.
يوم برمودا في جزر برمودا.

 

 

فيكتوريا ملكة المملكة المتحدة



الملكة فكتوريا، ملكة المملكة المتحدة، بريطانيا العظمى وإيرلنداالملكة فيكتوريا (Queen Victoria) ملكة بريطانيا العظمى وآيرلندا (1837-1901 م) وإمبراطورة الهند (1876-1901 م) أيضا، كانت حفيدة للملك "جورج الثالث"، تنتمي إلى أسرة هانوفر ذات الأصول الجرمانية. كانت فيكتوريا آخر حاكم بريطاني يترك بصماته على الحياة السياسية في البلاد. عاشت (في لندن - أوزبورن، جزيرة ويت 1901 م) من مواليد 24 مايو 1819

توجت "فيكتوريا" ملكة بعد وفاة عمها "ويليام الرابع". الذي توفى عندما كانت نائمة وتزوجت سنة 1840 م من "ألبرت من ساكس-كوبرغ-غوتا" مات بمرض التيفود عام 1861 م عن عمر لم يتجاوز 42 ربيعاً. أنجبت منه تسعة أولاد جميعهم فتيات إلا أبنهم الذكر الوحيد إدوارد، وإلى ذريتها تنتسب معظم الأسر الملكية والأميرية في أوروبا اليوم.

كان لها دور فعال في الحياة السياسية، فشاركت رؤساء الوزارة في اتخاذ القرارات، رغم هذا لم يكن للملكة موقف معلن إزاء الأحزاب والقوى السياسية في البلاد، كانت تحاول دائما الظهور كطرف محايد. بعد وفاة زوجها الأمير ألبرت عام 1861 م، فضلت الانسحاب من الحياة العامة، إلا أن ذلك لم يمنعها من الاستمرار في منصبها، حتى أصبحت فترتها الأطول في تاريخ الحكم في بريطانيا. وقد تم تسمية الفترة التاريخية التي بلغت فيها بريطانيا أوجها على اسمها: العصر الفكتوري. عام 1876 م وبمبادرة من رئيس الوزراء "بينجامين دزرائيلي" توجت "فيكتوريا" إمبراطورةً على الهند. تم الاحتفاء بيوبيلها الذهبي (1887 م) ثم الماسي (1897 م) وسط أجواء شعبية عارمة.

يشار إلى فترة حكمها بالعصر الفكتوري (بالإنجليزية: The Victorian era‏) وهي حقبة تاريخية في المملكة المتحدة تميز بكونها قمة الثورة الصناعية في بريطانيا وأعلى نقطة في الامبراطوية البريطانية، وهو يشير إلى فترة حكم الملكة فكتوريا بين 1837 و1901 توفيت عام 1901 وخلفت العرش لأبنها الوحيد إدوارد السابع

 

 

مصطفى لطفي المَنْفَلُوطي (1876 ـ 1924م)


هو مصطفى لطفي بن محمد لطفي بن محمد حسن لطفي أديب مصري من أم تركية قام بالكثير من الترجمة والاقتباس من بعض روايات الأدب الفرنسي الشهيرة بأسلوب أدبي فذ ,و صياغة عربية في غاية الجمال والروعة.لم يحظى بإجادة اللغة الفرنسية لذلك أستعان بأصحابه الذين كانوا يترجمون له الروايات ومن ثم يقوم هو بصيغتها وصقلها في قالب أدبي رائع. كتاباه النظرات والعبرات يعتبران من أبلغ ما كتب بالعربية في العصر الحديث.

نشأته
ولد مصطفى لطفي المنفلوطي في منفلوط إحدى مدن محافظة أسيوط في سنة 1289 هـ الموافق 1876م ونشأ في بيت كريم توارث اهله قضاء الشريعة ونقابة الصوفية قرابة مائتى عام ونهج المنفلوطى سبيل آبائه في الثقافة والتحق بكتاب القرية كالعادة المتبعة في ةالبلاد آنذاك فحفظ القرآن الكريم كله وهو دون الثانية عشرة ثم أرسله أبوه إلى الجامع الأزهر بالقاهرة تحت رعاية رفاق له من أهل بلده, فتلقى فيه، طوال عشر سنوات, علوم العربية والقرآن الكريم والحديث الشريف والتاريخ والفقه وشيئا من شروحات على الادب لعربي الكلاسيكي، ولا سيما العباسي منه. وفي السنوات الثلاث من إقامته في الازهر بدأ يستجيب لتتضح نزعاته الأدبية، فأقبل يتزود من كتب التراث في عصره الذهبي, جامعا إلى دروسه الأزهرية التقليدية قراءة متأملة واعية في دواوين شعراء المدرسة الشامية (كأبي تمام والبحتري والمتنبي والشريف الرضي) بالأضافة إلى فحول النثر كعبدالحميد وابن المقفع وابن خلدون وابن الاثير. كما كان كثير المطالعة في كتب: الاغاني والعقد الفريد وزهر الآداب, وسواها من آثار العربية الصحيحة. وكان هذا التحصيل الادبي الجاد، الرفيع المستوى, الاصيل البيان، الغني الثقافة، حريا بنهوض شاب كالمنفلوطي مرهف الحس والذوق، شدجيد الرغبة في تحصيل المعرفة.ولم يلبث المنفلوطي، وهو في مقتبل عمره أن اتصل بالشيخ الامام محمد عبده، الذي كان إمام عصره في العلم والايمان، فلزم المنفلوطي حلقته في الازهر، يستمع منه شروحاته العميقة لايات من القرآن الكريم, ومعاني الإسلام، بعيدا عن التزمت والخرافات والاباطيل والبدع, وقد اتيحت له فرصة الدراسة على يد الشيخ محمد عبده وبعد وفاه أستاذه رجع المنفلوطى إلى بلده حيث مكث عامين متفرغا لدراسة كتب الادب القديم فقرأ لابن المقفع والجاحظ والمتنبي وأبى العلاء المعري وكون لنفسه أسلوبا خاصا يعتمد على شعوره وحساسية نفسه.

المنفلوطي من الأدباء الذين كان لطريقتهم الإنشائية أثر في الجيل الحاضر، كان يميل إلى مطالعة الكتب الأدبية كثيراً، ولزم الشيخ محمد عبده فأفاد منه. وسجن بسببه ستة أشهر لقصيدة قالها تعريضاً بالخديوي عباس حلمي وكان على خلاف مع محمد عبده، ونشر في جريدة المؤيد عدة مقالات تحت عنوان النظرات، وولي أعمالاً كتابية في وزارة المعارف ووزارة الحقانية وأمانة سر الجمعية التشريعية، وأخيراً في أمانة سر المجلس النيابي.

أهم كتبه ورواياته
للمنفلوطى أعمال أدبية كثيرة اختلف فيها الرأى وتدابر حولها القول وقد بدأت أعمال المنفلوطى تتبدى للناس من خلال ما كان ينشره في بعض المجلات الإقليمية كمجلة الفلاح والهلال والجامعة والعمدة وغيرها ثم انتقل إلى أكبر الصحف وهي المؤيد وكتب مقالات بعنوان نظرات جمعت في كتاب تحت نفس الاسم على ثلاثة أجزاء.

من أهم كتبه ورواياته:

النظرات (ثلاث جزاء):

يضم مجموعة من مقالات في الأدب الاجتماعي، والنقد، والسياسة، والإسلاميات، وأيضا مجموعة من القصص القصيرة الموضوعة أو المنقولة، جميعها كانت قد نشرت في جرائد، وقد بدأ كتبات بها منذ العام 1907.

العبرات:

يضم تسع قصص، ثلاثة وضعها المنفلوطي وهي: اليتيم، الحجاب، الهاوية. وواحدة مقتبسة من قصة أمريكية اسمها صراخ القبور، وجعلها بعنوان: العقاب. وخمس قصص ترجمها المنفلوطي وهي: الشهداء، الذكرى، الجزاء، الضحية، الإنتقام. وقد طبع في عام 1916.
رواية في سبيل التاج ترجمها المنفلوطي من الفرنسية وتصرف بها. وهي أساسا مأساة شعرية تمثيلية، كتبها فرانسو كوبيه أحد أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا. وأهداها المنفلوطي لسعد زغلول في العام 1920.

رواية بول وفرجيني:

صاغها المنفلوطي بعد ترجمتها له من الفرنسية وجعلها بعنوان الفضيلة وتسرد هذه القصة عدة احداث لعل من أهمها الحب العذري لبول وفرجني لبعضهما جدا والمكافحة في سبيل أن يبقى هذا الحب خالدا للأبد في قلوبهم الندية. وهي في الأصل للكاتب برناردين دي سان بيير من أدباء القرن التاسع عشر في فرنسا وكتبت في العام 1788م.
رواية لشاعر هي في الأصل بعنوان "سيرانو دي برجراك" للكاتب الفرنسي أدمون روستان.
وقد نشرت بالعربية في العام 1921.

رواية تحت ظلال الزيزفون:

صاغها المنفلوطي بعد أن ترجمها من الفرنسية وجعلها بعنوان مجدولين وهي للكاتب الفرنسي ألفونس كار.

كتاب محاضرات المنفلوطي:

وهي مجموعة من منظوم ومنثور العرب في حاضرها وماضيها. جمعها بنفسه لطلاب المدارس وقد طبع من المختارات جزءواحد فقط.

كتاب التراحم

وهو عن الرحمة التي هي من ابرز صفات الله وقد وصف نفسه بأنه الرحمن الرحيم فهذا الموضوع ((لو تراحم الناس ما كان بينهم جائع ولا عريان ولا مغبون ولا مهضوم ولافقرت العيون من المدامع واطمأنت الجنوب في المضاجع)).

أطواره
كان مصطفى المنفلوطى ذكى بطبيعته يميل في نظرياته إلى التشاؤم، فلا يرى في الحياة إلا صفحاتها السوداء، فما الحياة بنظره إلا دموع وشقاء، وكتب قطعة (الأربعون) حين بلغ الأربعين من عامه، وقد تشائم فيها من هذا الموقف، وكأنه ينظر بعين الغيب إلى أجله القريب. وهذا التشاؤم كان بسبب واقع الأمة العربية

وفاته
أصيب بشلل بسيط قبل وفاته بشهرين، فثقل لسانه منه عدة أيام، فأخفى نبأه عن أصدقائه، ولم يجاهر بألمه، ولم يدع طبيبًا لعيادته، لأنه كان لا يثق بالأطباء، ورأيه فيهم أنهم جميعًا لا يصيبون نوع المرض، ولا يتقنون وصف الدواء، ولعل ذلك كان السبب في عدم إسعاف التسمم البولي الذي أصيب به قبل استفحاله. فقد كان قبل إصابته بثلاثة أيام في صحة تامة لا يشكو مرضًا ولا يتململ من ألم، وفي ليلة الجمعة السابقة لوفاته، كان يأنس في منزله إلى إخوانه ويسامرهم ويسامرونه، وكان يفد إليه بعض أخصائه وأصدقائه من الأدباء والموسيقيين والسياسيين، حتى إذا قضى سهرته معهم انصرفوا إلى بيوتهم ومخادعهم، وانصرف هو إلى مكتبه فيبدأ عمله الأدبي في نحو الساعة الواحدة بعد نصف الليل.

في نحو الساعة الثانية عشرة من تلك الليلة انصرف أصدقاؤه كعادتهم وانصرف هو إلى مكتبه، ولكنه ما كاد يمكث طويلاً حتى أحس بتعب أعصابه وشعر بضيق في تنفسه، فأوى إلى فراشه ونام، ولكن ضيق التنفس أرقه، كتب عليه أن يختم بالتأوه والأنين، كما عاش متأوهًا من مآسي الحياة ساجعًا بالأنين والزفرات، وأدار وجهه إلى الحائط وكان صبح عيد الأضحى قد أشرقت شمسه ودبت اليقظة في الأحياء، فدب الموت في جسمه في سكون وارتفعت روحه مطمئنة إلى السماء بعدما عانت آلامها على الأرض سنة 1924 م.

 

 

25 مايو

أحداث
1085 - سقوط طليطلة في أيدي القشتاليين، وكان ذلك بداية سقوط معاقل الإسلام في الأندلس تباعًا حتى انتهى الوجود الإسلامي بسقوط غرناطة سنة 897 هـ الموافق لعام 1492.
1571 - بابا الفاتيكان بيوس الخامس يعقد معاهدة الاتفاق مع ملك إسبانيا شارل الخامس إضافة إلى عدد من الدول المسيحية لمحاربة الدولة العثمانية، وكان هذا هو الاتفاق المسيحي الثالث عشر الموجه من أوروبا المسيحية ضد الدولة العثمانية.
1805 - نابليون بونابرت يتوج نفسه ملكًا على إيطاليا.
1810 - إعلان عن استقلال الأرجنتين.
1846 - الأمير لوي نابليون يهرب من قلعة هام التي سجن فيها، وقد أصبح في ما بعد الإمبراطور نابليون الثالث.
1882 - قنصلي المملكة المتحدة وفرنسا في مصر يقدمان مذكرة يطلبان فيها بإبعاد أحمد عرابي عن مصر مع بقاء رتبته ومرتبه وإرسال علي باشا فهمي وعبد العال باشا حلمي إلى الأرياف وذلك في أثناء الثورة العرابية.
1909 - القوات الفرنسية تحتل جنوب المغرب.
1914 - مجلس العموم البريطاني يقر الحكم المحلي لأيرلندا.
1921 - مظاهرات دامية في الإسكندرية بعد خطاب سعد زغلول تجبر وزارة عدلي يكن على الإستقالة.
1925 - رضا خان ينصب نفسه شاهًا لإيران، وكان أول ملوك الدولة البهلوية في إيران، حيث قام بانقلاب عسكري عام 1921، وأصبح وزير للحرب ثم رئيسًا للوزراء قبل أن ينصب نفسه حاكمًا.
1926 - انتهاء حرب الريف الثورية في المغرب باستسلام قائدها الزعيم عبد الكريم الخطابي إلى القوات الفرنسية.
1942 - ألمانيا تبدأ هجومها على ستالينجراد والقوقاز خلال الحرب العالمية الثانية.
1946 - الأمير عبد الله يصبح ملكًا على إمارة شرق الأردن بعد مبايعتة كملك، وتغيير اسم الإمارة إلى المملكة الأردنية الهاشمية.
1961 - الرئيس الأمريكي جون كينيدي يعلن عزم الولايات المتحدة إرسال بعثة بشرية للقمر وذلك خلال اجتماع في الكونغرس.
1963 - 30 دولة أفريقية تعلن تأسيس منظمة الوحدة الأفريقية في أديس أبابا.
1969 - جعفر نميري يقوم بانقلاب اسماه ثورة مايو على حكومة محمد أحمد محجوب ويتولى الحكم في السودان، واستمر يحكم السودان حتى إنقلب عليه الجيش في أبريل 1985.
1973 - إطلاق المختبر الفضائي الأمريكي الذي عرف باسم سكاي لاب إلى الفضاء من مركز كينيدي للفضاء.
1973 - مركبة الفضاء الأمريكية أبوللو وعليها 3 رواد يلتحمون بسكاي لاب ويدوران حول الأرض.
1979 - إسرائيل تنسحب من مدينة العريش وتعيدها إلى مصر بموجب اتفاقية كامب ديفيد.
1979 - بدء أول مفاوضات بين مصر وإسرائيل حول إقامة حكم ذاتي فلسطيني في الضفة الغربية وقطاع غزة.
1981 - حكام الإمارات الشيخ زايد بن سلطان والبحرين الشيخ عيسى بن سلمان والسعودية الملك خالد بن عبد العزيز وعُمان السلطان قابوس بن سعيد وقطر الشيخ خليفة بن حمد والكويت الشيخ جابر الأحمد يؤسسون بعد إجتماعهم بأبوظبي مجلس التعاون لدول الخليج العربية.
1985 - أمير دولة الكويت الشيخ جابر الأحمد الصباح يتعرض لمحاولة اغتيال وذلك عندما حاولت إحدى السيارات الواقفة عند الرصيف الأوسط من الطريق اقتحام الموكب الذي كان في طريقه إلى مكتب الأمير في قصر السيف مما أدى إلى انفجارها بما تحمله من مواد متفجرة وإحتراق عدد من سيارات الموكب والسيارات الأخرى القريبة، وأسفر الحادث عن سقوط ثلاثة قتلى إضافة إلى الجاني وأصيب عدد كبير من جراء الإنفجار.
1992 - لاعب الكاراتيه السوداني هاشم بدر الدين يعتدي على حسن الترابي في أوتاوا بكندا.
2000 - الجيش الإسرائيلي ينهي إنسحابه من جنوب لبنان، وقد جاء هذا الإنسحاب نتيجة الضغوط الكبيرة التي أحدثتها عمليات المقاومة اللبنانية على مواقع الجيش الإسرائيلي وجيش لبنان الجنوبي.
2004 - إيقاف الجنرال جانيس كاربينسكي المسؤولة عن سجن أبو غريب عن العمل، والحديث عن استبدال الجنرال ريكاردو سانشيز نتيجة أحداث سجن أبو غريب.
2008 - مجلس النواب اللبناني ينتخب قائد الجيش ميشال سليمان رئيسًا للجمهورية اللبنانية بعد فراغ رئاسي استمر لمده سته شهور منذ نهاية ولاية الرئيس السابق إميل لحود.
2009 - أمين عام حزب الله حسن نصر الله يقول في خطابة بمناسبة عيد المقاومة والتحرير إن تقرير مجلة دير شبيغل الألمانية الذي اتهم الحزب باغتيال رئيس وزراء لبنان الأسبق رفيق الحريري خطير جدًا ويعتبره مؤامرة جديدة لإيقاع الفتنة بين السنة والشيعة في لبنان، ويعتبره أخطر من حادثة عين الرمانة.

مواليد
1494 - جاكوبو بونتورمو الثاني، رسام إيطالي وصاحب لوحة دفن المسيح.
1713 - جون ستوارت، رئيس وزراء المملكة المتحدة.
1799 - ألكسندر يوشكين، شاعر روسي.
1803 - درالف والدو اميرسون، شاعر وفيلسوف أمريكي.
1865 - جون راليج موت، مبشر أمريكي حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1947.
1865 -بيتر زيمن، عالم فيزياء هولندي حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1902.
1879 - اللورد بيفر بروك، رائد الصحافة الشعبية البريطانية.
1887 - بادري بيو، قديس إيطالي.
1889 - إيغور سيكورسكي، رائد من رواد صناعة الطيران أمريكي من أصل روسي.
1892 - جوزيف بروز تيتو، رئيس يوغوسلافيا.
1956 - دانييل ألبرتو باسريلا، لاعب كرة قدم أرجنتيني.
1963 - مايك مايرز، ممثل كندي.
1970 - ساتسكي يوكينو، ممثلة أداء صوتي يابانية.
1980 - ديفيد نافارو، لاعب كرة قدم إسباني.
1981 - نواف الخالدي، لاعب كرة قدم كويتي.
1988 - محمد المزروعي، لاعب كرة قدم قطري.

وفيات
1862 - إسحاق بابيت، عالم أمريكي مخترع معدن بابيت المضاد للاحتكاك.
1997 - محمد فاضل، رئيس وزراء العراق.
2007 - حمود الرقبة، نائب ووزير كويتي.
2008 - فهد الدهمش، حكم كرة قدم سعودي.

أعياد ومناسبات
يوم أفريقيا.
يوم الصداقة العالمي.
العيد الوطني في الأردن.
العيد الوطني في الأرجنتين.
عيد الشباب في يوغوسلافيا.
يوم التحرير والمقاومة في لبنان.

 

 

25 مايو

أحداث
752 - بدأ مراسم افتتاح دايبوتسو في تودائي-جي في نارا.
1312 - السلطان المغولي محمد خدابنده أولجايتو يقوم بحملة عسكرية للاستيلاء على بلاد الشام.
1805 - تتويج نابليون بونابرت ملكًا على إيطاليا.
1865 - انتهاء الحرب الأهلية الأمريكية التي اشتعلت بين ولايات الشمال وولايات الجنوب سنة 1861 بانتصار الولايات الشمالية، وأدت هذه الحرب إلى مقتل ما يقرب من نصف مليون أمريكي وإنهاء الرق في الولايات المتحدة.
1882 - رئيس وزراء مصر محمود سامي البارودي يستقيل إحتجاجًا على قبول الخديوي توفيق مطالب إنجلترا وفرنسا بإبعاد أحمد عرابي عن مصر.
1908 - اكتشاف البترول بكميات وفيرة في إيران.
1923 - المملكة المتحدة تقرر أن يكون شرق الأردن دولة متمتعة بالحكم الذاتي يحكمها الأمير عبد الله بن الحسين شريف مكة تحت اسم إمارة شرق الأردن
1937 - مصر تنظم لعصبة الأمم.
1942 - بداية الهجوم الألماني على مدينة ستالينغراد الروسية والقوقاز.
1954 - كمال الملاخ يكتشف مراكب الشمس بالهرم.
1959 - اللجنة الأولمبية الدولية تقر اختيار طوكيو لعقد دورة الألعاب الأولمبية لعام 1964.
1961 - إسرائيل تتخلى عن مشروعها تحويل مجرى نهر الأردن وتبدأ ضخ المياه من الجانب الشرقي لبحيرة طبريا.
1966 - غويانا تستقل عن المملكة المتحدة.
1970 - نجاح طيران أول طائرة ركاب أسرع من الصوت في الاتحاد السوفيتي.
1979 - مدينة العريش تعود إلى مصر بعد احتلالها من قبل إسرائيل بموجب اتفاقية كامب ديفيد.
1983 - وقوع زلزال في نيهونكاي-تشوبو يودي بحياة 99 شخص.
1985 - مصرع 40000 شخص في بنغلاديش بسبب إعصار قوي.
1993 - المحكمة العليا في باكستان تعيد نواز شريف للسلطة وتتهم رئيس باكستان بتجاوز سلطاته.
2009 - الرئيس الفرنسي نيكولا ساركوزي يفتتح قاعدة عسكرية فرنسية في أبوظبي لتكون أول قاعدة عسكرية فرنسية في منطقة الخليج.

مواليد
1478 - البابا كليمنس السابع، بابا الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
1867 - الملكة ماري، زوجة الملك جورج الخامس.
1907 - أحمد حسن الباقوري، عالم أزهري.
1907 -جون وين، ممثل أمريكي.
1949 - بام غرير، ممثلة أمريكية.
1949 - وورد كانينغهام، مبرمج أمريكي.
1966 - هيلينا بونهام كارتر، ممثلة إنجليزية.
1966 -هيروكي توتشي، ممثل أداء صوتي ياباني.
1966 -أحمد عبد زاده، لاعب كرة قدم إيراني.
1968 - الأمير فريدريك هنريك، ولي عهد الدنمارك.
1977 - لوكا توني، لاعب كرة قدم إيطالي.
1979 - آشلي ماسارو - مُصارعة أمريكية.
1986 - محمد راكان، لاعب كرة قدم كويتي.

وفيات
950 - أبو جعفر النحاس، أحد أئمة اللغة والتفسير في القرن الرابع الهجري.
1512 - السلطان بايزيد الثاني، سلطان عثماني.
1863 - المفتي عبد الغني آل جميل، فقيه وعالِم وخطاط وشاعر وسياسي عراقي.
1883 - عبد القادر الجزائري، مؤسس دولة الجزائر الحديثة وزعيم المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي للجزائر.
1908 - غلام أحمد القادياني، مؤسس الفرقة الأحمدية.
1970 - عبد الخالق الطريس، أحد أعضاء الحركة الوطنية في المغرب.
1976 - مارتن هايدغر، فيلسوف ألماني.
1997 - هنري بركات، مخرج مصري.
2006 - عبد العزيز المنصور العرفج، مخرج كويتي.

أعياد ومناسبات
العيد الوطني في جورجيا.
عيد الأم في بولندا.
يوم الحزن الوطني في أستراليا.

 

 

27 مايو

أحداث
1498 - البحار البرتغالي فاسكو دا جاما يصل إلى الهند مكتشفًا بذلك طريقًا بحريًا يمكن من التبادل المباشر بين أوروبا وآسيا.
1679 - صدور قانون المثول في إنجلترا، وهو أمر قضائي بإحضار شخص للمثول بين يدي المحكمة.
1703 - إمبراطور روسيا بطرس الأكبر يؤسس مدينة سانت بطرسبرغ كعاصمة جديدة لروسيا بعد حصوله على منفذ إلى بحر البلطيق وانتصاره في حرب الشمال العظمى.
1832 - الجيش المصري بقيادة أحمد المونوكلي يفتح مدينة عكا بعد إعلان حاكم مصر محمد علي باشا الحرب على والي عكا عبد الله باشا بحجة إيوائه 6 آلاف من المصريين الفارين من التجنيد ورفضه إرسال الأخشاب لبناء الأسطول المصري، واستسلمت عكا بعد حصار دام 6 أشهر.
1840 - عقد اجتماع دير القمر السري الذي كان بداية الثورة السورية ضد إبراهيم باشا والتي انتهت بطرده من سوريا بعد تدخل عسكري عثماني مدعوم من بريطانيا.
1905 - الأسطول الياباني يتمكن من تحطيم الأسطول الروسي في مضيق تسوشيما قبالة سواحل كوريا والذي يتضمن 32 طائرة حربية ويأسر بقية سفنه وذلك أثناء الحرب الروسية اليابانية.
1918 - استقلال أفغانستان عن المملكة المتحدة.
1934 - شركة نفط العراق تنهي أعمالها الإنشائية في خط أنابيب كركوك - حيفا لتصدير النفط العراقي عبر موانئ البحر المتوسط، وقد توقف هذا الخط عن العمل بعد قيام إسرائيل.
1941 - الأسطول البريطاني يغرق البارجة الألمانية بسمارك أثناء الحرب العالمية الثانية وذلك قرب سواحل أيرلندا، وقد غرق أكثر من ألفي بحار كانوا على متنها وما زالت بقايا هذه البارجة موجودة حتى الآن على عمق خمسة كيلومترات تحت سطح البحر.
1955 - حزب المحافظين البريطاني برئاسة رئيس الوزراء أنطوني إيدن يفوز بالانتخابات البرلمانية بأغلبية مطلقة.
1955 - هزات أرضية وتسع ثورات بركانية في تشيلي ذهب ضحيتها آلاف الضحايا.
1960 - الجيش التركي يطيح بالرئيس محمود جلال بايار وحكومته المدنية التي يرأسها عدنان مندريس، والجنرال جمال جورسيل يتولى السلطة.
1971 - توقيع معاهدة الصداقة والتعاون بين مصر والاتحاد السوفيتي لمدة 15 عامًا، إلا أنها ألغيت بعد 5 سنوات من توقيعها.
1995 - مقتل نحو 2500 شخص إثر زلزال ضرب جزيرة ساخالين شرق روسيا.
1998 - أول أخين يحصلان على لقب يوكوزونا في التاريخ وذلك عندما حصل واكانوهانا على لقب يوكوزونا بعد أخيه الأكبر تاكانوهانا.
2004 - الشرطة البريطانية تعتقل أبو حمزة المصري بطلب أمريكي.

مواليد
1332 - ابن خلدون، مؤسس علم الاجتماع. ( له إضافة)
1756 - ماكسيمليان جوزف الأول، ملك بافاريا.
1837 - وايلد بيل هيكوك، مقاتل أمريكي.
1922 - كرستوفر لي، ممثل إنجلترا.
1923 - هنري كسنجر، سكرتير الولايات المتحدة لشئون الأمن القومي حاصل على جائزة نوبل للسلام عام 1973.
1931 - فاتن حمامة، ممثلة مصرية.
1936 - لويس غوسيت جونيور، ممثل أمريكي.
1967 - بول غاسكوين، لاعب ومدرب كرة قدم إنجليزي.
1984 - فواز بو حمد، لاعب كرة قدم كويتي.
1985 - روبيرتو سولدادو، لاعب كرة قدم إسباني.

وفيات
866 - أوردورو الأول، ملك النمسا.
927 - سيميون، قيصر بلغاريا.
1873 - رفاعة الطهطاوي، من قادة النهضة العلمية في مصر ومنشأ مدرسة الألسن.
1910 - روبرت كوخ، طبيب ألماني حاصل على جائزة نوبل في الطب عام 1905.
1914 - جوزف ولسون سوان، عالم فيزياء إنجليزي.
1964 - جواهر لال نهرو، سياسي هندي.
1988 - إرنست روسكا، عالم فيزياء ألماني حاصل على جائزة نوبل في الفيزياء عام 1986.
2009 - عمو بابا، لاعب ومدرب كرة قدم عراقي.

أعياد ومناسبات
عيد الأم في بوليفيا.
عيد الطفولة في نيجيريا.
اليوم الوطني للكشاف في الجزائر.

 

 

ابن خلدون

( ولد غرة رمضان 732هـ/27 مايو 1332 --- وتوفي يوم 19 مارس 1406م/26 رمضان808هـ)


تمثال لابن خلدون في قلب العاصمة بساحة الاستقلال في تونس


ابن خلدون هو:
مؤسس علم الاجتماع ومؤرخ مسلم من إفريقية في عهد الحفصيين وهي تونس حالياً ترك تراثاً ما زال تأثيره ممتداً حتى اليوم. ولد ابن خلدون في تونس عام 1332م (732هـ) بالدار الكائنة بنهج تربة الباي رقم 34. أسرة ابن خلدون أسرة علم وأدب، فقد حفظ القرآن الكريم في طفولته، وكان أبوه هو معلمه الأول , شغل أجداده في الأندلس وتونس مناصب سياسية ودينية مهمة وكانوا أهل جاه ونفوذ، نزح أهله من الأندلس في منتصف القرن السابع الهجري، وتوجهوا إلى تونس، وكان قدوم عائلته إلى تونس خلال حكم دولة الحفصيين.

حياته
قضى أغلب مراحل حياته في تونس والمغرب الأقصى وكتب الجزء الأول من المقدمة بقلعة أولاد سلامة بالجزائر، وعمل بالتدريس في جامع الزيتونة بتونس وفي المغرب بجامعة القرويين في فاس الذي أسسته الأختان الفهري القيروانيتان وبعدها في الجامع الأزهر بالقاهرة، مصر والمدرسة الظاهرية وغيرهم [ ابن خلدون، موقع كول بيدجس]وفي آخر حياته تولى القضاء المالكي بمصر بوصفه فقيهاً متميزاً خاصة أنه سليل المدرسة الزيتونية العريقة وكان في طفولته قد درس بمسجد القبة الموجود قرب منزله سالف الذكر المسمى "سيد القبّة". توفي في القاهرة سنة 1406 م (808هـ). ومن بين أساتذته الفقيه الزيتوني الإمام ابن عرفة حيث درس بجامع الزيتونة المعمور ومنارة العلوم بالعالم الإسلامي آنذاك.

المسجد الذي درس فيه ابن خلدون خلال صباه بالعاصمة التونسية


يعتبر ابن خلدون أحد العلماء الذين تفخر بهم الحضارة الإسلامية، فهو مؤسس علم الاجتماع وأول من وضعه على أسسه الحديثة، وقد توصل إلى نظريات باهرة في هذا العلم حول قوانين العمران ونظرية العصبية، وبناء الدولة وأطوار عمارها وسقوطها. وقد سبقت آراؤه ونظرياته ما توصل إليه لاحقاً بعدة قرون عدد من مشاهير العلماء كالعالم الفرنسي أوجست كونت.

عدّدَ المؤرخون لابن خلدون عدداً من المصنفات في التاريخ والحساب والمنطق غير أن من أشهر كتبه كتاب بعنوان العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيام العرب والعجم والبربر ومن عاصرهم من ذوي السلطان الأكبر، وهو يقع في سبعة مجلدات وأولها المقدمة وهي المشهورة أيضاً بمقدمة ابن خلدون، وتشغل من هذا الكتاب ثلثه، وهي عبارة عن مدخل موسع لهذا الكتاب وفيها يتحدث ابن خلدون ويؤصل لآرائه في الجغرافيا والعمران والفلك وأحوال البشر وطبائعهم والمؤثرات التي تميز بعضهم عن الآخر.

دار ابن خلدون بالعاصمة التونسية


اعتزل ابن خلدون الحياة بعد تجارب مليئة بالصراعات والحزن على وفاة أبويه وكثير من شيوخه إثر وباء الطاعون الذي انتشر في جميع أنحاء العالم سنة 749هجرية (1323 م) وتفرغ لأربعة سنوات في البحث والتنقيب في العلوم الإنسانية معتزلاً الناس في سنوات عمره الأخيرة، ليكتب سفره الخالد أو ما عرف بمقدمة ابن خلدون ومؤسسا لعلم الاجتماع بناء على الاستنتاج والتحليل في قصص التاريخ وحياة الإنسان. واستطاع بتلك التجربة القاسية أن يمتلك صرامة موضوعية في البحث والتفكير.

أقوال العلماء عنه
ابتكر ابن خلدون وصاغ فلسفة للتاريخ هي بدون شك أعظم ما توصل اليه الفكر البشري في مختلف العصور والأمم. أرنولد توينبي
إن مؤلف ابن خلدون هو أحد أهم المؤلفات التي انجزها الفكر الإنساني. جورج مارسيز
ان مؤلف ابن خلدون يمثل ظهور التاريخ كعلم، وهو أروع عنصر فيما يمكن أن يسمى بالمعجزة العربية. ايف لاكوست
انك تنبئنا بأن ابن خلدون في القرن الرابع عشر كان أول من اكتشف دور العوامل الاقتصادية وعلاقات الإنتاج. ان هذا النبأ قد أحدث وقعا مثيرا وقد اهتم به صديق الطرفين (المقصود به لينين) اهتماما خاصا. من رسالة بعث بها مكسيم غوركي إلى المفكر الروسي انوتشين بتاريخ 21/ايلول سبتمبر 1912.
تُرى أليس في الشرق آخرون من أمثال هذا الفيلسوف. لينين
ففيما يتعلق بدراسة هيكل المجتمعات وتطورها فإن أكثر الوجوه يمثل تقدما يتمثل في شخص ابن خلدون العالم والفنان ورجل الحرب والفقيه والفيلسوف الذي يضارع عمالقة النهضة عندنا بعبقريته العالمية منذ القرن الرابع عشر. روجية غارودي
هذا غيض من فيض مما قاله بعض أقطاب الفكر الغربيين ناهيك عن المفكرين العرب والمسلمين وفيما يلي سنحاول حصر بعض المواضيع التي تناولها ابن خلدون بالبحث دون أن ندعي أننا سنوفيها حقها وكيف نستطيع ذلك وفي كل يوم نكتشف الجديد حول هذا العالِم.

 

 

تابع لابن خلدون


نظرياته وإنجازته

علم التاريخ
لقد تجمعت في شخصية ابن خلدون العناصر الأساسية النظرية والعملية التي تجعل منه مؤرخاً حقيقياً - رغم أنه لم يول في بداية حياته الثقافية عناية خاصة بمادة التاريخ - ذلك أنه لم يراقب الأحداث والوقائع عن بعد كبقية المؤرخين، بل ساهم إلى حد بعيد ومن موقع المسؤولية في صنع تلك الأحداث والوقائع خلال مدة طويلة من حياته العملية تجاوزت 50 عاما، وضمن بوتقة جغرافية امتدت من الاندلس وحتى بلاد الشام. فقد استطاع، ولأول مرة، (اذا استثنينا بعض المحاولات البسيطة هنا وهناك) أن يوضح أن الوقائع التاريخية لا تحدث بمحض الصدفة أو بسبب قوى خارجية مجهولة، بل هي نتيجة عوامل كامنة داخل المجتمعات الإنسانية، لذلك انطلق في دراسته للأحداث التاريخية من الحركة الباطنية الجوهرية للتاريخ. فعلم التاريخ، وان كان (لايزيد في ظاهره عن أخبار الايام والدول) انما هو (في باطنه نظر وتحقيق وتعليل للكائنات ومبادئها دقيق وعلم بكيفيات الوقائع وأسبابها عميق، لذلك فهو أصيل في الحكمة عريق، وجدير بأن يعد في علومها وخليق(المقدمة). فهو بذلك قد اتبع منهجا في دراسة التاريخ يجعل كل أحداثه ملازمة للعمران البشري وتسير وفق قانون ثابت.

يقول: فالقانون في تمييز الحق من الباطل في الأخبار بالامكان والاستحالة أن ننظر في الاجتماع البشري الذي هو العمران ونميز ما يلحقه لذاته وبمقتضى طبعه وما يكون عارضا لا يعتد به وما لايمكن أن يعرض له، وإذا فعلنا ذلك، كان ذلك لنا قانونا في تمييز الحق من الباطل في الأخبار، والصدق من الكذب بوجه برهان لا مدخل للشك فيه، وحينئذ فاذا سمعنا عن شيء من الأحوال الواقعة في العمران علمنا ما نحكم بقبوله مما نحكم بتزييفه، وكان ذلك لنا معيارا صحيحا يتحرى به المؤرخون طريق الصدق والصواب فيما ينقلونه. ا

وهكذا فهو وان لم يكتشف مادة التاريخ فانه جعلها علما ووضع لها فلسفة ومنهجا علميا نقديا نقلاها من عالم الوصف السطحي والسرد غير المعلل إلى عالم التحليل العقلاني والأحداث المعللة بأسباب عامة منطقية ضمن ما يطلق عليه الآن بالحتمية التاريخية، وذلك ليس ضمن مجتمعه فحسب، بل في كافة المجتمعات الإنسانية وفي كل العصور، وهذا ما جعل منه أيضا وبحق أول من اقتحم ميدان ما يسمى بتاريخ الحضارات أو التاريخ المقارن.إني أدخل الأسباب العامة في دراسة الوقائع الجزئية، وعندئذ أفهم تاريخ الجنس البشري في إطار شامل...اني ابحث عن الأسباب والأصول للحوادث السياسية. كذلك قولهداخلا من باب الأسباب على العموم على الأخبار الخصوص فاستوعب أخبار الخليقة استيعابا...وأعطي الحوادث علة أسبابا. 'ا

علم الاجتماع
أصبح من المسلم به تقريبا في مشارق الأرض ومغاربها، أن ابن خلدون هو مؤسس علم الاجتماع أو علم العمران البشري كما يسميه. وقد تفطن هو نفسه لهذه الحقيقة عندما قال في مقدمته التي خصصها في الواقع لهذا العلم الجديد: ... وهذا هو غرض هذا الكتاب الأول من تأليفنا...، وهو علم مستقل بنفسه موضوعه العمران البشري والاجتماع واصبح الإنساني، كما أنه علم يهدف إلى بيان ما يلحقه من العوارض والأحوال لذاته واحدة بعد أخرى، وهذا شأن كل علم من العلوم وضعيا كان أم عقليا واعلم أن الكلام في هذا الغرض مستحدث الصنعة غريب النزعة غزير الفائدة، أعثر عليه البحث وأدى اليه الغوص... وكأنه علم مستبط النشأة، ولعمري لم أقف على الكلام في منحاه لأحد من الخليقة. المقدمة

ويبدو واضحا ان اكتشاف ابن خلدون لهذا العلم قاده اليه منهجه التاريخي العلمي الذي ينطلق من أن الظواهر الاجتماعية تخضع لقوانين ثابتة وأنها ترتبط ببعضها ارتباط العلة بالمعلول، فكل ظاهرة لها سبب وهي في ذات الوقت سبب لللظاهرة التي تليها. لذلك كان مفهوم العمران البشري عنده يشمل كل الظواهر سواء كانت سكانية أو ديمغرافية،اجتماعية، سياسية، اقتصادية أو ثقافية. فهو يقول في ذلك :فهو خبر عن الاجتماع الإنساني الذي هو عمران العالم وما يعرض لطبيعة هذا العمران من الأحوال مثل التوحش والتأنس والعصبيات وأصناف التغلبات للبشر بعضهم على بعض، وما ينشأ عن الكسب والعلوم والصنائع وسائر ما يحدث في ذلك العمران بطبيعته من الأحوال. المقدمة،وهنا يلامس أيضا نظرية النشوء والارتقاء لدى داروين وان لم يغص فيها. ثم أخذ في تفصيل كل تلك الظواهر مبينا أسبابها وتنائجها، مبتدئا بأن بإيضاح أن الإنسان لا يستطيع العيش بمعزل عن أبناء جنسه حيث: ان الاجتماع الإنساني ضروري فالإنسان مدني بالطبع أي لا بد له من الاجتماع الذي هو المدنية... وهو معنى العمران.

ثم تعرض للعمران البشري على العموم مبينا أثر البيئة في الكائنات البشرية وهو مايدخل حاليا في علم الاتنولوجيا والانثروبولوجيا. ثم بعد ذلك تطرق لأنواع العمران البشري تبعا لنمط حياة البشر وأساليبهم الإنتاجية قائلا: ان اختلاف الأجيال في أحوالهم انما هو باختلاف نحلتهم في المعاش. مبتدئا بالعمران البدوي باعتباره اسلوب الإنتاج الأولي الذي لا يرمي إلى الكثير من تحقيق ما هو ضروري للحياة ...ان اهل البدو المنتحلون للمعاش الطبيعي... وانهم مقتصرون على الضروري الاقوات والملابس والمساكن وسائر الأحوال والعوائد. المقدمة

ثم يخصص الفصل الثالث من المقدمة للدول والملك والخلافة ومراتبها وأسباب وكيفية نشوئها وسقوطها، مؤكدا أن الدعامة الأساسية للحكم تكمن في العصبية. والعصبية عنده أصبحت مقولة اجتماعية احتلت مكانة بارزة في مقدمته حتى اعتبرها العديد من المؤرخين مقولة خلدونية بحتة، وهم محقون في ذلك لأن ابن خلدون اهتم بها اهتماما بالغا إلى درجة أنه ربط كل الأحداث الهامة والتغييرات الجذرية التي تطرأ على العمران البدوي أو العمران الحضري بوجود أو فقدان العصبية. كما أنها في رأيه المحور الأساسي في حياة الدول والممالك. ويطنب ابن خلدون في شرح مقولته تلك، مبينا أن العصبية نزعة طبيعية في البشر مذ كانوا، ذلك أنها تتولد من النسب والقرابة وتتوقف درجة قوتها أو ضعفها على درجة قرب النسب أو بعده. ثم يتجاوز نطاق القرابة الضيقة المتمثلة في العائلة ويبين أن درجة النسب قد تكون في الولاء للقبيلة وهي العصبية القبلية ... ومن هذا الباب الولاء والحلف إذ نصرة كل أحد من أحد على أهل ولائه وحلفه للألفة التي تلحق النفس في اهتضام جارها أو قريبها أو نسيبها بوجه من وجوه النسب، وذلك لأجل اللحمة الحاصلة من الولاء. أما إذا أصبح النسب مجهولا غامضا ولم يعد واضحا في أذهان الناس، فإن العصبية تضيع وتختفي هي أيضا. ... بمعنى أن النسب إذا خرج عن الوضوح انتفت النعرة التي تحمل هذه العصبية، فلا منفعة فيه حينئذ. هذا ولا يمكن للنسب أن يختفي ويختلط في العمران البدوي، وذلك أن قساوة الحياة في البادية تجعل القبيلة تعيش حياة عزلة وتوحش، بحيث لا تطمح الأمم في الاختلاط بها ومشاركتها في طريقة عيشها النكداء، وبذلك يحافظ البدو على نقاوة أنسابهم، ومن ثم على عصبيتهم.

... الصريح من النسب انما يوجد للمتوحشين في القفر... وذلك لما اختصوا به من نكد العيش وشظف الأحوال وسوء الموطن، حملتهم عليها الضرورة التي عينت لهم تلك القسمة... فصار لهم ألفا وعادة، وربيت فيهم أجيالهم... فلا ينزع اليهم أحدا من الأمم أن يساهم في حالهم، ولا يأنس بهم أحد من الأجيال... فيؤمن عليهم لأجل ذلك منت اختلاط انسابهم وفسادها. أما إذا تطورت حياتهم وأصبحوا في رغد العيش بانضمامهم إلى الأرياف والمدن، فإن نسبهم يضيع حتما بسبب كثرة الاختلاط ويفقدون بذلك عصبيتهم. ... ثم يقع الاختلاط في الحواضر مع العجم وغيرهم وفسدت الانساب بالجملة ثمرتها من العصبية فاطرحت ثم تلاشت القبائل ودثرت فدثرت العصبية مدثورها وبقي ذلك في البدو كما كان. وهكذا نخلص للقول في هذا الصدد بأن العصبية تكون في العمران البدوي وتفقد في العمران الحضري.

العصبية والسلطة في مرحلة العمران البدوي

بعد أن تعرض ابن خلدون لمفهوم العصبية وأسبا وجودها أو فقدانها، انتقل إلى موضوع حساس وهام، مبينا دور العصبية فيه، ألا وهو موضوع ((الرئاسة)) الذي سيتطور في ((العمران الحضري)) إلى مفهوم الدولة. فأثناء مرحلة ((العمران البدوي)) يوجد صراع بين مختلف العصبيات على الرئاسة ضمن القبيلة الواحدة، أي ضمن العصبية العامة حيث: ((..ان كل حي أو بطن من القبائل، وان كانوا عصابة واحدة لنسبهم العام، ففيهم أيضا عصبيات أخرى لأنساب خاصة هي أشد التحاما من النسب العام لهم مثل عشير واحد أو أهل بيت واحد أو أخوة بني أب واحد، لا مثل بني العم الأقربين أو الأبعدين، فهؤلاء أقعد بنسبهم المخصوص، ويشاركون من سواهم من العصائب في النسب العام، والنعرة تقع من أهل نسبهم المخصوص ومن أهل النسب العام، ألا أنها في النسب الخاص أشد لقرب اللحمة)). ومن هنا ينجم التنافس بين مختلف العصبيات الخاصة على الرئاسة، تفوز فيه بطبيعة الحال العصبة الخاصة الأقوى التي تحافظ على الرئاسة إلى أن تغلبها عصبة خاصة أخرى وهكذا.((...ولما كانت الرئاسة انما تكون بالغلب، وجب أن تكون عصبة ذلك النصاب (أي أهل العصبية الخاصة) أقوى من سائر العصبيات ليقع الغلب بها وتتم الرئاسة لأهلها... فهذا هو سر اشتراط الغلب في العصبة، ومنه تعين استمرار الرئاسة في النصاب المخصوص)).

يحدد ابن خلدون مدة وراثة الرئاسة ضمن العصبية القوية بأربعة أجيال على العموم، أي بحوالي 120 سنة في تقديره.((ذلك بأن باني المجد عالم بما عاناه في بنائه ومحافظ على الخلال التي هي سبب كونه وبقائه، وبعده ابن مباشر لأبيه قد سمع منه ذلك وأخذ عنه، ألا أنه مقصر في ذلك تقصير السامع بالشئ عن المعاين له ثم إذى جاء الثالث كان حظه في الاقتفاء والتقليد خاصة فقصر عن الثاني تقصير المقلد عن المجتهد ثم إذا جاء الرابع قصر عن طريقتهم جملة وأضاع الخلال الحافظة لبناء مجدهم واحتقرها وتوهم أن أمر ذلك البنيان لم يكن بمعاناة ولاتكلف، وإنما هو أمر واجب لهم منذ أول النشأة بمجرد انتسابهم وليس بعصبية... واعتبار الأربعة من الأجيال الأربعة بان ومباشر ومقلد وهادم)).وبذلك ينهي ابن خلدون نظريته المتعلقة باسلطة أثناء مرحلة ((العمران البدوي)) ويخلص إلى نتيجة أن السلطة في تلم المرحلة مبنية أساسا على العصبية بحيث لا يمكن أن تكون لها قائمة بدونها.