أحلى عشر قصائد على طرق الجبل

أحلى عشر قصائد على طرق الجبل :
هذه عشرُ قصائد على طرق الجبل هي في اختياري وعندي أحلى ما قرأت وسمعت وحفظت في هذا النّوع من الشعر ( طرق الجبل )، وقد يكون هناك ما هو أجمل و أفضل وما هو أحلى ولكن هذا اختياري وهذه هي ذائقتي ولا أتعصّب لما كتبت فلكلّ ذائقته ورؤيته وتفكيره وعليه انتظر مشاركاتكم .
أمّا العنوان فقد اخترته على عنوان كتاب قرأته وأنا طالبٌ في المرحلة الثانوية وهو ( أحلى عشرين قصيدة حبّ في الشّعر العربي ) لفاروق شوشه .
حاولت توضيح بعض الكلمات وشرح بعض المعاني بناءً على ما فهمت أو قرأت ومن لديه زيادة توضيح أو تعديل أو تنبيه فأرجو ألا يبخل علينا بما لديه .
وأخيرا كلّ هذه العشر القصائد هي عندي في مستوى واحد وهي في قمّة الإبداع ولذا لا اعتمد الترتيب الموجود في كتابتها هنا كأفضلية لبعضها على بعض .

والآن إلى القصائد

القصيدة الأولى للشّاعر علي بن خضران الشعشعي التهامي :

البدع :

يا فايق "التّيْسين" رُعْيَانك عوازيب 1
ما رعاك إلا شُعَيْبِي
فا يق "التّيس" الذي في حَلْق دَوْقه 2
جرّت " الأوكان " فوقه
الله يعلّك بالمطر يا فوق يا فوق


الرد :

نصيحتي لا تعشقين إلا عوازيب
فإنّ عشق الشيب عيبي
وابن آدمي ما يأخذ إلا من وفوقه
يا عِطِر والماء يسوقه
حب الخلايق راخيٌ وأمّا أنت جاء فوق


معاني المفردات :
1- فايق : نوع من العشب ، عوازيب : مفردها عازب وهو الغير موجود أصلا
2- التيسين : جبل عظيم يقع بالقرب من وادي دوقة

ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة الثانية للشاعر حميد المحضري :

البدع :

ليت المضنًة من ورا عشريــن شـــــدّة 1
وانقل اقداما معدًة
واركب على هجن الذلايل واسري الليل
وإلا مقذوله من الخيل
ولا توافينا نموت أغراب ديـــــــــره


الرد :

يقول بو سحاب طار الهمّ ســــــــــدّه
وانفتح للكون سُدّه
لوكان يعطوني من أعلى قوب لا سَيل 2
ويكيلون الذهب كيل
ما حال جرحٍ فا الكبد يفري بديــــــره 3


1- يتمنى أن تكون حبيبته بعيدة المكان .
2- قوب وسيل واديان في الباحه .
3- يفري بديره أي بوادره تمزّق الكبد .

ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ
القصيدة الثالثة كذلك للشاعر حميد المحضري :

البدع

ازفر زفير الرعد في تسريح نـــــاوي 1
بعده ألفا يق نبيـــّت 2
سرت برار يقه على القبله ونحـــــوى 3
عالحرار ولافت العين 4
ما نسمع إلا هبد وبله والدياجـــــــــي 5


الرد

ياهمّ وشبك فوقنا تسري حنــــــاوي
ما تخلّينا نبيّـــــــــــــت
أسباب غرٍ حَبّه الخاطــر ونحـــوى 6
ليت عيني لافت العين
وابني مع أهلي عذر لا عد ودّي اجي

المعاني :
1- تسريح ناوي : حركة السحب الممطرة
2- الفايق نبيّت : ينبت العشب الأخضر .
3- ونحوى : أي باتجاه القبله .
4- الحرار ، لافت العين : قرى أي اسماء أماكن

 

 

ـ
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة الرابعة للشّاعر علي دغسان رحمه الله

البدع :

يابرّ ماهو من جميع الحبّ شبّه 1
راوياً ياحب شرواك
غالي وجاله في بلاد الحبّ شِيطان 2
مايجي للحَبّ شوّاني
لاسيق ضلاّ له في البقعا ترنّه 3


الردّ :

علي يقلْ ياهيل كُثرْ الحُبّ شبّه
أحبك وأحب شرواك
واراه يحزّنّي وكثر الحزن شيطان
مادرى إن الحبّ شوّاني
ذا ما يداري صاحبه بقعا ترنّه


حرف الشين في هذه القصيدة أعطاها جرسا موسيقيا خاصا ومنحها البقاء وجعلها عندي من أحلى قصائد طرق الجبل
المعاني :
1- حبّ ماله شبيه في الحبان
2- شيطان بكسر الشين : تقسيمات أرضيه
3- إذا ساقوه بالماء استقامت خيطانه حتى ترى له ظلال

ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة الخامسة كذلك للشاعر علي دغسان

البدع :

اسايلك بالله يا وادي مبايع
وينه راعي الصنايع 1
ربّه يكن عوّد يسالك عن ذلوله 2
وعن احبابه وعوله
والا يكن يلمح لطرقّيه يمدّون
علّهم لاهله يودون
جزاك ربي خير لو علمتني به


الردّ :

على الذي بغدي على حبه مبايع
حبه اغدى القلب ضايع
ما ضقت من واحد ولا معنا ذلوله
ما معي مالناس عوله
زفري على سعد الذي ما لايم الدون
ويود الي يودون
زفر المنيمس ذا له العلّم تنيبه


القصيدة في رثاء الشاعر سعد بن عبدالرحمن وهي تزيد عن بقية القصائد الجبلية بشطرين وهي قصيدة في غاية الإبداع
الصنايع / الفعايل
ذلوله / جمله ( مركوبته)
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة السادسة للشاعر الزرقوي :

البدع :

إنه يقول الزرقوي ياحب سمارا 1
مثله ما رينا ولا حب
من جور حبّه، سَبَله فيّا على اقصاب 2
وعليه الحبس لاوي 3
وآليه عبّى له رشا، ومقاط عتروس 4


الردّ :

يا هيل، من طاري الهوى، والحب سمارا
لو عاش العالم بلا حب
كان ماتبدي التحية، والعلق صاب 5
تدري ان الحب سلاوي
لو كان من دونه نقا، ومقاطعة روس


1- ياحب سمارا: نوع من الحب أسمر اللون .
2- له سبل فيّته أي ظِلّه غطى على القصاب من حوله .
3- عليه شبك .
4- الذي يلمّه جهّز له حبال ( مقاط) قوي .
5- العلق صاب : العلق عادة ، وصاب أي حقّق مراده .

 

 

ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة السابعة للشاعر سعد بن عبدالرحمن

البدع :

منين ياجيك الرضى يا شايل الهمّ
كيف ترضى وانت مهموم
والهمّ لاعلّق بقلب انسان فضّة
سمسمه وابدى جروحه
يروح من بين العرب مسموم حاله


الرد :

يا ابو جعودا من على امتانه مدرهم 1
وعلى اللبّات ملموم
والعنْق قل يالول والا ابريق فضّة
لا مشى تنعاج روحه
يا سين غرّوني منه ما اسمو محاله 2

المعاني :
1- امتانه مدرهم : كتوفه نازل
2- اسمو محاله : عيّنوا اماكنه
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة الثامنة كذلك للشاعر سعد بن عبد الرحمن :

البدع

بيني وبينك يا صحيبي بيد وجبال
وانحن فارض الشرق من حين
ولا تقول الحبّ من قلبي ترا جف
للمحبة ينفتح باب
والى افتكرتك فالخلا ينفاج روحي


الرد

ازفر ومن كثر الزفير آبي دوج بال
واثر كثر الزفر من حين
البرّ والبحرين من زفري ترا جف
كن عندي لفة أحباب
مريض ماجا لي دوا ينفى جروحي

ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة التاسعة للشاعر أحمد بن جبران

البدع:

ياصيد يرعى في مناشي وشم عناس
فات عنكم يامغابين
هيلاً على من شاف زوله وانهبل هيل
راس متلاف لو اقتل
شي من طفاله باديات وشي خفيه


الـرد:

العفو يالله تالعواقب وش مع الناس
أثرهم مثلي مغابين
حلفت لافادي بروحي وانهب الهيل
ماقصر عن نهبه لو أقتل
واذا نهبت الهيل بصر الشيخ فيه


ـــــــــــــــــــــــــــــ
ـــــــــــــــــــ
ـــــــــــــ
ــــــــ

القصيدة العاشرة كذلك للشاعر أحمد بن جبران الزهراني
وهي طرف واحد ( بدون رد )

البدع

لقيت في درب الخميس مليّح اللون
ليتهُم عِندي يحِلّون
وإلاّ يكُن لي عِندهُم مِخلاص دينا
واختلِف له كُلّ حينا
وكُل مأغدي عِندهُم قالوا : اغد وتعال
ولا يقع لي مالخلاص إلاّ مهالي

 

 

هناك الكثير ولكن خذ هذه يا احمد ورحم الله الشيبه جدي حميد وهي له 0
من حميد
يا زفر بو سحاب زفر فض قلبه
مثل فض الحبس عدان
ما زاعه إلامخطيات من زمانه
كل يوم في شيانه

مدري بعد يسعد معي وإلا منه يأس
الرد منه
من يوم قالوا في ريال الفظ قلبه
من ورى نقدا وعدان
مال التجر ما عاد يمشي بالامانه

حيروه اهل الخيانه

يا القلب الحذر لا تامنه يأس
وله أيضا

الأول
يا جلس نحل من صدور أهل التهم جا
جالية متولعينا
فايت ورى مزحك ومشي من رماضي
سد بيبان لحاجه

وهو دوى الروح العليل ومجار بله
الرد
يا صاحبي ما ابغي هروج أهل التهمجا
غير بك متولعينا
ودي يكن من ديرتي لا مر ماضي
ماضي متعدي لحاجه

يكن يقل لي من بلايه مجار بالله

وله أيضا
هذه القصيدة وجل ما طرحته سابقا اكتتبتها منه رحمه الله
وروى لي تفاصيل لا داعي لذكرها
وهي من ارق أنواع الغزل وأعمق معانيه
الأول
يا سين يا شهرا ينوره ضاح ليله
حد نوره ودي اسري
عهدي بنوره لني اسري في دجى ليل
راحت ارض الله مظاليم
طمي ولا شرف علينا ليل ثاني
الرد منه
القلب في الجناب والممضى حليلة
يا مودي ودي اسري
يا رب من حبيت حطه فيد اجاليل
هبه في الجنة ولا له ليلثاني

مع شكري لك ولذوقك الرفيع

 

 

موضوع مميز ويستحق المرور والإضافة بما يروق للقارئ حسب ذائقته الشعريه ..
قصائد في غاية الروعة والجمال ..
ليسمح لي اخي الفاضل / احمد
بإضافة ما رأيته يناسب ذايقتي الشعرية ومما اعجبني ..
الشاعر حميد
البدع
ازفر زفير محدش(ن) وإلا سواري
من على الحجرة ترازم
وصبحوا به حرب ذا سيد آل مقبـــــل
واسلموا به ذا ورا ضم
تواجهوا فا الجايــــزة وتلا كعوا بــه
الرد
يا صاحبي ازفر ودمعي لك سواري
مامعي فالقلب لك زم
يابو جعود(ن) يكسيها قافي ومقبل
نسّعوها من ورا ضم
يهوي على أول قدمه وأتلى كعوبــه
الشاعر حميد
ازفر زفير إللي نهب من غير نوياه
واصبح بعد الوجد معسور
جو له على شعل الذلايل والعفر قوم
زمّوا أمواله زمامي
بخيل ماتصهل وعيساٌ ماتحنّا
الرد
بأسباب ذا كنّا كما الأخوان أنا وياه
ذا عليه الجعد معسور
إن كان فرقانا تضيمك عف من ارقوم
والخواتم والزمامي
وإما تشاري الصدق كنّك ماتحنّى


طرف اول / علي إبن راس – من قبيائل بالحكم – تهامه
يا بوثمانٌ مِثل خيط الفُضّه مليون
ذاك بعد اللي بدى ينار
عليك ذاب اتلي الحاسيف والفقايد
حُبّك ولّع في فؤادي
اوزى على طلب الهوى وتلاف روحي
طرف ثاني / علي إمن راس :
لو خيّروني في ظنيني بألف مليون
والف بكره والف ينار
والفين مُهره في رسنها والف قايد
والف قصرٌ والف وادي
مأرضى بها في صاحبي واتلا فروحي


الشاعر /علي الغبيشي
طرف أول
ازفِر لِمِن هو ريحته صندل وعوده
فالثِّياب وفي جعوده
وإلاّ وهو ماعاد يحتاج له كُحلٌ ولا طيب
رِيحته تِشفي المعاطيب
مِن يوم جاء لأُمّه وابوه اكحل مطيّب
طرف ثاني
يا ليت له في منزلي روده وعوده
علّ بختي يا سعوده
وعلّني لأقول يالطّيب معا طيب
ربّني اقني الحال واطيب
واللي حِلِم بك في منامه حِلم طيّب

 

 

.

*****

اختيار موفق يا أبا علي وإثراء لساحة الموروث وشعر المنطقة الجنوبية التي تحتاج لمثل هذه المواضيع والمشاركات

طرق الجبل من الالحان والطروق الجميلة والمعبرة عن الحزن وفقد الحبيب في اغلب قصائدها

ومن المبدعين والمتألقين في طرق الجبل الشاعر فاضل الزهراني وله الكثير من التسجيلات التي تطرب المستمع وتحببه في هذا الفن وهذا الموروث الجميل

وفي واحدة من شهريات ساحات وادي العلي تغنى ابا ثامر بالرد الذي يقول فيه الشاعر:

نصيحتي لا تعشقين إلا عوازيب
فإنّ عشق الشيب عيبي
وابن آدمي ما يأخذ إلا من وفوقه
يا عِطِر والماء يسوقه
حب الخلايق راخيٌ وأمّا أنت جاء فوق

وإن شاء الله احاول ادراج الصوت في هذا الموضوع

ومن قصائد طرق الجبل بصوت الشاعر فاضل الزهراني



اكرر الشكر لأخي العزيز احمد بن قسقس

*****

 

 

.

*****

طرق جبل بصوت الشاعر فاضل الزهراني



*****

 

 

.

*****

طرق الجبل له طعم وطابع خاص

وهذا صوت لطرق الجبل من بالحارث ( الشوقبي )

وحسب ما اتضح لي أن الصوت للمبدع حسين بن عبد الرحمن اليحوي الحارثي
(حسين ابو شنب الحارثي)
من قبيله اليحيي من الزبده من قريه شدانه في ميسان بني الحارث

والقصيدة للشاعر محسن بن محيا (رحمه الله)

ولو تتابع الصوت مع القصيدة تجد فيها اختلاف بسيط ربما انه للهجة أو لكي يستطيع الاستمرار على نفس اللحن والمكتوب منقول من راوي كتب القصيدة من الشاعر

يا ضلع وين الذي ظلىّ معي يبدي مباديك
يا ليت يا ضلع من غايب علىّ اليوم بادي
استغفر الله كيف ابمشي واسير بالقدم فيه
وأنا ألهم اللي عليه النور من بين العبادي
لو كان حزنك كما حزني لتشتب القبس فيك
وتعاف منها كما عفت من شربي وزادي
الله وأنا الحارثي لا يجعل الهمّال يسقيك
وإلى سقاك المطر يرعاك حنّان الجرادي



*****

 

 

.

****

ومن غامد وزهران وبالحارث إلى بني شهر وتراث رجال الحجر والجنوب وطرق الجبل بصوت المبدع ظافر بن حاسن الشهري من الظهارة وطرق الجبل كما هو معروف لون شعبي هادئ يشبهه (الموال) ويؤدى إذا صعد الرجل أو المنشد إلى أعالي الجبال وعلى القمم الشاهقة

نسمع المبدع ظافر بن حاسن الشهري



مع تحياتي وتقديري

*****

 

 

00 اسايلك بالله ياوادي مبايع 00 وينه راعي الصنايع 00 من شاعر الوادي وبني ظبيا ن المبدع علي دغسان رحمه الله يسأل فيها وادي مبايع وهو على طريق -الباحه -الطايف - عن الشاعر سعد بن عبدالرحمن جدي رحمه الله حيث قيل انه مرض وتوفي ودفن في هذا الوادي دون علم الكثير من اهل الوادي في ذلك الوقت الذي لم يكن يوجد فيه شي من وسائل الاتصالات الحديثه وهو من الوفاء والحب بينهم رحمهم الله جميعا والشكر موصول للاخ احمد بن قسقس على هذا التوثيق الجميل من شعر شعراء طرق الجبل