قصيدة ومناسبة

قصيدة ومناسبة ::|| أنا ابن جلا وطلاع الثنايا = متى أضع العمامة تعرفوني ||:: أنا ابن جلا وطـلاع الثنايـا=متى أضع العمامة تعرفونـي وإن مكاننـا مـن حميَـريّ ٍ=مكان الليث من وسط العرين وإني لا يعـود إلـى قرنـي=غداة الغـب إلا فـي قريـن بذي لبدٍ يصد الركـب عنـه=ولا تؤتـى فريستـه لحيـن عذرت البزل إذ هي خاطرتني=فما بالي وبال إبنـي لبـون وماذا يدري الشعـراء منـي=وقد جاوزت رأس الأربعيـن أخو خمسين مجتمعاً أشـدي=ونجذني مـداورة الشـؤون فإن علالتي وجـراء حولـي=لذو شقٍ على الضرع الظنون سأحيى ما حييت وإن ظهري=لمستند إلـى نضـدٍ أميـن كريم الخال من سلفي ريـاحٍ=كنصل السيف وضاح الجبين فإن قناتنـا مشـظ شظاهـا=شديدً مدهـا عنـق القريـن متى أحلل إلى قطـن وزيـد=وسلمى تكثر الأصوات دوني وهمام متـى أحلـل عليـه=يحل الليث في عيصٍ أميـن ألف الجانبيـن بـه أسـودَ=منطقـةً بأصـلاب الجفـون كثيرًا ما نسمع البيت الأول وتتوارد الأفكار بأن قائلها هو / الحجاج بن يوسف الثقفي في خطبته المشهورة يوم تولى إمارة العراق لكن الحقيقه أن الأبيات للشاعر / سحيم بن وثيل بن عمرو بن جوين بن أهيب بن حميري بن رياح بن يربوع بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد أحد فرسان بني تميم وشعرائها المفلقين كان فارسًا شجاعًا وشاعرًا مجيدًا شريفًا في قومه ذائع الصيت بينهم شارك في يوم طخفة ويوم العين ويوم غول والكثير من الأيام غيرها وأدرك الإسلام وأمتد به العمر وهو المعاقر في يوم صوءر مع غالب بن صعصعة مباهاة في الكرم والشرف ويروى أنه كان من أجمل الناس ومن الذين لا يدخلون مكة إلا متلثمين مخافة النساء على أنفسهم حاله كحال الزبرقان بن بدر وسحيم شاعر بدوي مفلق وأشعاره تتحدث عن اهتمامات العربي في الجاهلية من حرب وشجاعة وخمر وفخر . مناسبة القصيدة :- قال العباسي : " وكان السبب في قول الشاعر : ْ{سحيم بن وثيل الرياحي} هذه الأبيات أن رجلا أتى الأبيرد الرياحي وابن عمه الأخوص ـ وهما من أرداف الملوك من بني رياح من حنظلة تميم ـ يطلب منهما قطرانا لإبله ، فقالا له : إن أنت بلغت سحيم بن وثيل الرياحي هذا الشعر أعطيناك قطرانا فقال : قولا فقالا : اذهب فقل له : فإن بداهتي و جراء حول ....... لذو شق على الحطم الحرون فلما أتاه و أنشده الشعر أخذ عصاه وانحدر في الوادي يقبل فيه ويدبر ويهمهم بالشعر . ثم قال : اذهب فقل لهما ، وأنشد الأبيات السابقة. قال : فأتياه فاعتذرا. فقال : إن أحدكما لا يرى أنه صنع شيئًا حتى يقيس شعره بشعرنا وحسبه بحسبنا ، ويستطيف بنا استطافة المهر الأزب . فقالا له : فهل إلى النزع من سبيل ؟ فقال : إنا لم نبلغ أنسابنا " التعريف بالشاعر:- * هو سحيم بن وثيل الرياحي اليربوعي التميمي ، عاش في الفترة بين 40 ق م ; هـ - 60 هـ شاعر مخضرم عاش في الجاهلية والإسلام ، وناهز عمره المئة ، كان شريفًا في قومه نابه الذكر . له أخبار مع زياد بن أبيه ومفاخرة مع غالب بن صعصعة والد الفرزدق . قال ابن دريد : عاش أربعين سنة في الجاهلية وستين سنة في الإسلام . معاني المفردات :- ابن جلا :- ابن رجل بارز ، طلاع الثنايا :- صفة لأبيه فهو أب جلد يقهر الصعاب وهو أيضًا نافذ بصير في الأمور ، العمامة :- تلبس للحرب وتوضع في السلم ، حميري :- هو حميري بن رياح بن يربوع رأس قبيلة من تميم ، الغب :- الحرب وهي هنا مجازية والأصل في الغب أن تشرب الإبل يومًا ثم تترك يومًا آخر، لبد :- هو الأسد ، البزل :- الجمال المسنة ابن لبون ولد الناقة إن أتم الثانية وهو هنا يقصد الأبيرد والأخوص عندما أرادا مراده في الشعر ، يدري :- يقصد ويريد وأدري بمعنى ختل ، نجذني :- حنكني وعرفني الأشياء ، العلالة :- حلب الناقة ، الجراء :- الشديد ، الضرع :- صغير السن ، وفي هذا البيت تعريض وسخرية بالشاعرين اليافعين ، النضد :- السرير ينضد عليه المتاع والثياب ، مشظ شظاها :- مثل لامتناع وعزة جانبه أي من يمس قناتنا يناله الأذى . قطن وزيد وسلمى :- أسماء أناس من تميم ولعلهم : قطن بن نهشل الذي من سلالته ضمرة بن ضمره، و زيد بن عبدالله بن دارم الذي من سلالته لقيط بن زرارة، همام لعله همام بن رياح بن يربوع . منقول من عدة مصادر بتصرف تابعوا الذين استشهدوا بـــ ( أنا ابن جلا وطلاع الثنايا ) في أشعارهم بالمشاركة القادمة إن شاء الله

 

 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في موضوع قصيدة ومناسبة تعرفنا على قصيدة الشاعر : سهيل بن وثيل الرياحي التميمي التي ذكر بها البيت المشهور : { انا ابن جلا وطلاع الثنايا }، والمناسبة التي قيلتْ فيها. الآن سنتعرف على أسماء الشعراء الذين استشهدوا بذلك الشطر المشهور وعلى أجزاء من قصائدهم. ,=, 1 __ الشاعر: صردر بن صرعر =ْ أنا ابن جلاَ وطلاَّعُ الثنايا= وصاحبُ سيرةٍ تروَى وتُملَى تحكَّكْ بالرئيِس وفز بشكرى=وحقاً تطلُبُ الجرباءُ جِذْلا تلاقِ المجدَ بَّراقَ المُحيَّا = وثغرَ الجُود يضحَك مستهِلاّ هو البطلُ الذي خَصَم الليالي= فبيَّن في وقاشعها وأبلىَ يَروع بصمتهِ من شاءَ منهم = وتخشَى الطيرُ بازيا تَجلَّى ,=, 2 __ الشاعر: صفي الدين الحلي =ْ فَمُذ بَسَمَت ثَنايا الأَمنِ نادى = أَنا اِبنُ جَلا وَطَلّاعُ الثَنايا أَبِيٌّ لا يُقيمُ بِأَرضِ ذُلٍّ = وَلا يَدنو إِلى طُرُقِ الدَنايا إِذا ضاقَت بِهِ أَرضٌ جَفاها = وَلو مَلأَ النُضارُ بِها الرَكايا وَعِفتُ حِسابَهُم وَالأَصلُ عِندي = وَفي كَفَّيَّ دَستورُ البَقايا وَلَيسَ بِمُعجِزٍ خَوضُ الفَيافي = إِذا اِعتادَ الفَتى خَوضَ المَنايا فَلي مِن سَرجِ مُهري تَختُ مُلكٍ = مَنيعٍ لَم تَنَلهُ يَدُ الرَزايا ,=, 3 __ الشاعر: فتيان الشاغوري =ْ وَأَجدَرُ أَن تَقولَ فَلا تُمارى = أَنا اِبنُ جَلا وَطَلاعُ الثَنايا لَكَ الطَعناتُ في الأَعداءِ شَزراً = مُسابِقَةً إِلى القَومِ المَنايا وَضَرباتٌ تَشيبُ لَها النَواصي =عَظيماتٌ عَظيماتُ الرَزايا وَوَقفاتٌ تَفِرُّ الأُسدُ مِنها = كَما فَرَّت مِنَ الأُسدِ الرَذايا وَبَيتٌ لا يُسامى في المَعالي =لَك المِرباعُ مِنها وَالصَفايا وجودٌ تَعجَزُ الأَوصافُ عَنهُ = وَتَخجَلُ مِن عَطاياهُ العَطايا ,=, 4 __ الشاعر: ناصح الدين الارجاني =ْ غَريمُ الدّهرِ ليس له وفاءٌ = فلا تَدْفعْ نُقودَك بالنَّسايا تَغنَّمْ صُحبتي يا صاحِ إنّي = نَزعْتُ عنِ الصِّبا إلاّ بَقايا وخالفْ مَن تَنسَّك مِن رجالٍ = لَقُوكَ بأكبُدِ الإبِلِ الأَبايا ولا تسلُكْ سِوى طُرُقي فإنّي = أنا ابْنُ جَلا وطَلاّع الثّنايا ,=, 4 __ الشاعر: الشاب الظريف=ْ جَلا ثَغْراً وَأَطْلَعَ لي ثَنَايا = يَسُوقُ إِلى المُحبِّ بِهَا المَنَايا وَأَنْشَدَ ثَغْرُهُ يَبْغي افْتِخارا = أَنَا ابْنُ جَلا وَطلَّاعُ الثَّنايا ,=, 5 __ الشاعر : جرمانوس فرحات=ْ فقل وثناك يُسفرُ عن كمال = أنا ابن جلا وطلّاع الثنايا وما قد سُدتُ دون الناس إلّا = لأني لا أُعَدُّ من الرعايا وكم خبّأت في نفسي كنوزاً =فقد - والله - أغنتني الخبايا ولن تخفى على المولى الخوافي = لأن اللَه علام الخفايا

 

 

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبن القرية

..................................................

ابن القرية

شرَّفتني بمرورك العطر . أطال الله لك في طاعته العمر.
أشكرك على الوقوف هنا لحظات ،وعلى إعداد أجمل اللوحات؛
الحاملة لي عبارات المديح والثناء، ولاشك بأنك أنت أيضًا تستاهله بدوام العطاء.

أتمنى لك الصحة على الدوام ، ولك التحية والسلام.
..................................................