وَجَـــــــــاءَكُمُ النَّذِيرُ

قال الله تعالى :

" وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ "

(68) يس

وقال تعالى

" أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمُ النَّذِيرُ "

(37 فاطر)


قَالَ ابن عباس والمُحَقِّقُونَ : معناه أَو لَمْ نُعَمِّرْكُمْ سِتِّينَ سَنَةً ؟

وجَاءكُمُ النَّذِيرُ: قيل هُوَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو الشَّيبُ.

يقول محمود الوراق:

بَكَــيْتُ لقُرْبِ الأَجَــلْ =وبُعْدِ فَوَاتِ الأَمَلْ
ووافِــدِ شَيْـبٍ طَــرَا =بعَقْبِ شَبَابٍ رَحَلْ
شَبَـــــابٌ كأَنْ لم يَكُنْ =وشَيْبٌ كأَنْ لم يَزَلْ
طَـــوَاكَ بَشِيرُ البَقـا =وحَلَّ نَذِيرُ الأَجَـلْ

ويقول في قصيدة أخرى:

ابيض مني الرأس بعد سواده =ودعا المشيب شبيبتي لنفاد
واستحصد القوم الذي أنا منهم =وكفى بذاك علامة لحصادي

وقال عَتَّاب بن وَرقاء:

يا ذا الَّذي شابَ وما تابَ انْزجِرْ =وارْدَعْ فُــؤاداً قد أصرَّ وعتَا
حتَّى مَتَى لا تَرْعَـوِي حتَّى مَتَى =حسبُكَ بالشَّـيْبِ نَذيراً وكَفَى
والشَّيْبُ والشّـبَّانُ للموتِ ولا =حـيلةَ للمــوتِ إذا الموتُ أتَى

وقال آخر:

نَذيرٌ ولكنَّـه صامِتٌ =وضيفٌ ولكنَّه شامِتُ
وإشْخاص موتٍ ولكنَّه =إلى أنْ يُشَيِّعني ثابِتُ

وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ

أَعْذَرَ اللَّهُ إِلَى امْرِئٍ أَخَّرَ أَجَلَهُ حَتَّى بَلَّغَهُ سِتِّينَ سَنَةً

صحيح البخاري

قَالَ العلماء :

معناه لَمْ يَتْرُكْ لَهُ عُذراً إِذْ أمْهَلَهُ هذِهِ المُدَّةَ .

يقال : أعْذَرَ الرجُلُ إِذَا بَلَغَ الغايَةَ في العُذْرِ.

تـزود من الدنيا فانك راحل =وسارع الى الخيرات فيمن يسارع
وما المال و الأهلون إلا ودائع =ولابـد يوما أن تـرد الودائـع

ويقول رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَكْبَرُ ابْنُ آدَمَ وَيَكْبَرُ مَعَهُ اثْنَانِ حُبُّ الْمَالِ وَطُولُ الْعُمُرِ

صحيح البخاري


قال لبيد:

وقال أعرابي:

إذا الرجال ولدت أولادهــا =واضطربت من كبرٍ أعضادها
وجعــلت أسقامها تعتادها =فهي زروع قد دنا حصادها

وقال أبو العتاهية:

مضى عني الشباب بغير أمري =فعند الله أحتسب الشبابا
فزعت إلى خضاب الشيب منه =وإن نصوله فضح الخضابا
ومــا من غايةٍ إلا المنــايا =لمن خلقت شبيبتـه وشابا

تحياتي
...........

 

 

( قَالَ ابن عباس والمُحَقِّقُونَ : معناه أَو لَمْ نُعَمِّرْكُمْ سِتِّينَ سَنَةً ؟

وجَاءكُمُ النَّذِيرُ: قيل هُوَ النَّبيّ صلى الله عليه وسلم ، وقيل : هو الشَّيبُ. )


صدقت فيما نقلت

أخي أبا فهد

جزيت خيرا

 

 

عبد العزيز بن شويل

جزاك الله خيراً .. ونفع بـك

دمت بخير

 

 

د . عبدالله علاف

أشكر لك مرورك وتوقفك



تحياتي
...........

 

 

ابن القرية

أشكر لك مرورك وتوقفك



تحياتي
...........

 

 

.

*****

سبحان القائل " وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلَا يَعْقِلُونَ "

يقول أبو العتاهية
إلا ليت الشباب يعود يوماً ... فأخبره بما فعل المشيب

أما لبيد بن ربيعه فيقول
وما المال والاهلون إلا ودائع ... ولابد يوما إن ترد الودائع

أخي العزيز عبدالعزيز بن شويل
تقبل تحياتي على حسن الاختيار


*****

 

 

ابوفهد صدقت ونقل مميز جزاك الله خير ونفع بك تفيل مروري ودمت بود 0

 

 

 

 

جزاك الله كل خير وبارك الله فيك
اسال الله ان يجعل ذلك في موازين حسناتك
لك مني خالص الشكر والتقدير
وتقبل مروري