دعوة للجميع لتقديم الرأي في الاستعداد للعيد الجماعي الرابع

دعوة للجميع لتقديم الرأي في الاستعداد للعيد الجماعي الرابع
لعام 1434هـ

العيد الجماعي الأول


العيد الجماعي الثاني


العيد الجماعي الثالث


الآن تنظيم العيد الجماعي الرابع


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

الموعد يوم السبت الموافق 03/10/1434هـ
الموافق 10/اغسطس/2013م
المكان قاعة اللازورد بمكة المكرمة

بادي ذي بدء نشكر كل من ساهم في تبني وإنجاح فكرة احتفاليات العيد الجماعي لأهالي ومحبي وادي العلي للأعوام الثلاثة الماضية بداية من المشاركين في الحضور ومروراً بأبناء محمد عيسى الذين قدموا قاعتهم بدون مقابل لعامين متتاليين وانتهاءً بالشاعر والإعلامي منصور شويل الذي تكفل بالعيد الثالث والشكر موصول لكل من أبدى رأي او فكرة او مشاركة معنوية او مادية أو تابع هذه الأعياد بساحات وادي العلي أو دعا لنا بظهر الغيب ..

ولا يفوتنا ان نذكر بالشكر والتقدير مقرونا بصادق الدعاء لهذه الكوكبة التي أعطت وبذلت الجهد والنصيحة والرأي والمال ولمن كان لهم المبادرة الفاعلة في تعميق أواصر الحب والوفاء ومد جسور من الألفة من خلال مشاركتهم حضوريا ومعنويا وماديا ولكل من سينضم في الآيام القادمة إن شاء الله

وتجاوبا مع ما طرحه بعض الأخوة خلال الاجتماعات المختلفة أو في المخيم الرابع مؤخراً حول موعد العيد الجماعي الرابع وبرنامجه خاصة بعد أن قدم الأخوة أبناء محمد عيسى وفقهم الله قاعة اللازورد بمكة المكرمة مجاناً لاقامة العيد الجماعي الرابع ثالث أيام عيد الفطر المبارك لعام 1434هـ

1 - وبعد ان اعلن سعادة الدكتور سعيد عطية أبو عالي وأبنائه
عن اختيار ساحات وادي العلي لتنظيم حفل جائزة عطية بن مسفر ابو عالي يرحمه الله تشجيعا لحفظة كتاب الله ودعماً لدور الساحات في تنشيط التنمية الاجتماعية .

وبعد ان اعلن الإخوة الكرام التالية اسمائهم دعمهم المادي لبرنامج العيد الجماعي وهم كل من حتى الآن :

1)- 10000 / من مؤسسي ساحات وادي العلي
2)- 5000 / من أبناء فيصل بن فرحة يرحمه الله
3)- 5000 / من أبناء علي بن محمد قسقس يرحمه الله وأحفاده
4)- 5000 / من آل احمد بن عبد الرحمن
5)- 1000 / من عضو الساحات الحجاج
6)- 5000 / من ابنا عبد الله سعد أبوعالي (علي و محمد ) وأبنائهم
7)- 5000 / من أسرة آل رمزي
8)- 5000 / من نايف بن عوضه وأخيه صالح بن عوضه
9)- 5000 / من أبناء حسن بن يحيى .. علي وعبد الحميد وأبناء أخيهم سعد حسن و ماجد
10)- 2000 / من صديق الوادي ومحب الساحات محمد بن جزاء المطرفي
11)- 3000 / من عبدالرحيم محمد كعشر
12)- 5000 / من ابناء الجميلة عبد الرزاق وأحمد أبناء صالح الفقيه , ومحمد ويحيى وصالح ابناء حمدان
13)- 5000 / من أبناء محمد عيسى يرحمه الله إضافة الى تقديم صالة اللازورد للافراح الخاصة بهم مكان للتجمع والمعايدة فلهم من الشكر أجزله
14)- 1000 / من احمد علي العنايا
15)- 5000 / من صالح سعيد شويل
16)- 5000 / من الدكتور سعيد عطية أبو عالي وأبنائه
17)- 10.000 من علي بن سعيد قشاط وأبنائه
18)- 2500 من سعيد محمد علي آل راشد وأبنائه
19)- 2500 من احمد راشد علي آل راشد وأبنائه
20)- 3000 من عبدالله احمد بن ناصر وابنائه
21)- 5000 من محمد علي المعاد والدكتور احمد محمد احمد المعاد وابنائهم
22)- 5000 من علي وصالح أبناء احمد حمدان العبائر وأبنائهم
23)- 5000 من عبدالرحمن وعبدالله وطارق ابناء علي بن صغير
24)- 1000 من عبدالله صالح الدميني
25)- 3000 من عبدالله سفر شويل
26)- 1000 من صالح بن مسفر قسقس
27)- 5000 من صالح احمد كردي وابنائه
.

لهذا نحمد الله سبحانه وتعالى أن أعاننا في الأعوام السابقة على تحقيق وإنجاز هذا الحلم الذي كان يراودنا منذ تأسيس الساحات ، ونسأله تعالى أن يعيننا بدعمكم على إكمال المسيرة في هذا العمل وغيره من الأعمال التي ستتوالى بعون الله لتصب في مصلحة الوادي وأن يلهمنا وإياكم الصواب واحتساب الأجر في القول والعمل .

ولعلها مناسبة ليكون الحديث مع أهلنا حديث من القلب الى القلب حديث ودي نبدأه

بقوله تعالى : { وأمرهم شورى بينهم }
وقال تعالى مخاطبا نبيه: " وشاورهم في الأمر فإذا عزمت فتوكل على الله"

من هذا المنطلق يطيب لإدارة ساحات وادي العلي ان تطرح بين أيديكم إداريين ومشرفين وأعضاء وداعمين ومحبين للساحات ولوادي العلي وأهله بعض التساؤلات عن كيفية تنفيذ العيد الجماعي القادم إن أحيانا الله للاستنارة والاستئناس بمرئياتكم محاولة في إرضاء الجميع وليكن يومنا عيداً ومعايدة بكل ما تعنيه الكلمة وبما يمثل عيد الفطر المبارك من مكانة في نفوسنا وقلوبنا ...

وحيث أن الكلمة الطيبة تتغنى بها ألسنتنا بكل صدق ، والتسامح سمتنا ، والابتسامة والبشاشة تعلو محيا كل منا تحت مظلة الود والحب وتحمّل بعضنا بعضا فما أحرانا ان نحسن الظن ونتقبل النقد والآراء ووجهات النظر بصدر رحب وبكل أريحية وفي حدود ما تسمح به الإمكانيات ويحقق الصالح العام وعدم التعصب لرأي او فكرة فقد يكون لك رأي من وجهة نظرك رايته صحيحا من زاوية معينه وغيرك رآه من زاوية أخرى غير مجدي فهذا لا يعني فساد رأيك وصواب الرأي الثاني وإنما اختلاف في وجهات النظر ولكل وجهة نظر نحترمها ونقدرها ونثمنها له ..

لهذا نأمل المشاركة بآرائكم فيما يلــــــــــــي :

أولا: برنامج الحفل الخطابي المقترح للعيد الجماعي
الرابع لعام 1434هـ لأهالي وادي العلي
يوم السبت الموافق 03/10/1434هـ
الموافق 10/اغسطس/2013م
بقاعة اللازورد بمكة المكرمة

بداية الحفل بعد صلاة العشاء (يفضل تحديد الساعه)
- استقبال الضيوف والترحيب بهم والتجهيز لبداية الحفل

برنامج الحفل الخطابي

- القرآن الكريم
- كلمة ساحات وادي العلي
- قصيدة من الشعر الفصيح
- كلمة جائزة عطية بن مسفر أبو عالي للدكتور سعيد عطية أبو عالي
- قصيدة موروث جنوبي
- كلمة أهالي وادي العلي
- قصيدة نبطية
- تقديم نموذج من قراءات الفائزين بالجائزة
- تسليم جوائز مسابقة القرآن الكريم
- فقرة المسابقات والترفيه لمدة لا تزيد عن عشرة دقائق
- قصيدة موروث جنوبي
- تكريم عدد من شركاء النجاح
- العشاء

- الفلكور الشعبي (العرضة واللعب المسحباني)

-----------------

ثانياً: المطلوب من جميع الأخون ابداء الرأي في النقاط التالية:

1)- هل ترون أن برنامج الحفل الموضح مناسب أو يحتاج للتعديل

2)- هل ترون نقل الحفل الخطابي إلى قاعة النساء
3)- هل ترون دعوة قناة فضائية لتصوير الحفل ونقله . أو بدلاً من ذلك تصوير الحفل وتقديمه على اليوتيوب
4)- الحفل الخطابي والموروث الجنوبي بعد العشاء إذا لم يتم دعوة قناة فضائية فسنكون بحاجة إلى تجهيز سماعات للصوت ومصورين
5)- هل ترون الاستعانة بشعراء معروفين لإقامة الموروث الشعبي (العرضة واللعب والمسحباني) أو ان الشعراء من ابناء الوادي لديهم القدرة على اقامتها
6)- هل ترون دعوة نقاعة للزيرة
7)- هل ترون دعوة نقاعة للزيرة أو ان في الوادي من يستطيع نقع الزيرة
8)- من لديه الرغبة أو ترون ترشيحة لقراءة القرآن الكريم في بداية الحفل
9)- من لديه الرغبة أو ترون ترشيحه للقيام بتقديم فقرات الحفل الخطابي
10)- من لديهم الرغبة أو ترون ترشيحهم لتقديم بعض فقرات الحفل وتقديم القصائد في الحفل سواء الشعر الفصيح أو الشعر الشعبي أو النبطي
11)- من لديه الرغبة في تقديم كلمة الساحات وكلمة الأهالي وأي كلمة آخرى
12)- من هم الشعراء من ابناء الوادي الذين لهم الرغبة في احياء العرضة واللعب والمسحباني

-----------------

ثالثاً: المطلوب من جميع الأخوة إبداء الرأي في العشاء وما يسبقه من لطف وخلافه

1- تقديم قهوة بن وشاهي بأنواعه أحمر وأخضر ونعناع للرجال والنساء

2- تقديم سفرة لطف للرجال تشتمل على الأتي:-
- - خبز وتمر وسمن وموز ومكسرات وقهوة
- - يقابلها ضيافة للنساء على الطاولات معجنات مالحة وحلا وتمر

3- العشاء الرسمي: أرز كابلي مخلوط باللحم للرجال والنساء مع السلطة مع مشربات غازية وماء وطرمبة وسمبوسك

4- من ترون تكليفه بشراء الذبايح ومتابعة تجهيز العشاء للرجال والنساء ومن لديه الرغبة في المشاركة
5- من لديه الرغبة في تقديم متطلبات سفرة اللطف للرجال وضيافة النساء مثل الخبز وخلافه

أخيرا ...

كلنا- نحن وانتم - نعمل لما فيه خير الوادي وأهله فلا تبخلوا بفكرة او رأي فكلنا مجتهدين فمن اجتهد وأصاب فله أجران ومن اجتهد واخطأ فله اجر واحد ...
نسأل الله ان يرينا الحق حقا ويعيننا على إتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويعيننا على اجتنابه انه ولي ذلك والقادر عليه .

والموضع للنقاش وطرح الافكار وتسجيل اسماء من سيشارك في الاعداد للحفل ومن سيشارك في تقديم فقرات الحفل وغير ذلك من الاعمال والمهام

ودمتم في حفظ الله وتوفيقه ودامت أيامكم أعياداً وافرحا

 

 

كل عام وانتم بخير ومن العايدين ان شاء الله قبل الزحمه وصراحه شفافيه رائعه بكل ماتحملها الكلمه وياليت كل القرى تستفيد من هذا النوذج المثالي الرائع بروعتكم
نسأل الله ان يبلغنا رمضان ويجعلنا ممن غفر الله لهم ونسأله ان يجعل عيدكم عيد مبارك ون يديم المحبه والالفه وان يوفقنا جميعا لما يحبه ويرضاه
وصلى الله على خير خلق الله محمد ابن عبدالله
اخوكم ومحبكم/ خالد الزهراني

 

 

المتحدث الرسمي قدم لبرنامج العيد الرابع بصورة رائعة

وشفافة نسأل الله تعالى أن يجمع المسلمين على كلمة الإخلاص ومبدأ الشورى دائماً

ونسأله تعالى أن يجعله عيداً سعيداً على أهالي وادي العلي وعلى أمتنا الإسلامية عامة


بالنسبة للنقاط المطروحة للمشورة فهي شاملة وكاملة وماعلى السادة والسيدات اعضاء وابناء الساحات


إلا الإدلاء بآرائهم حول جميع النقاط المطروحة بكل شفافية ومصداقية

وعدم التحيز لرأي المدلي أو لرأي آخر يخص آخرين إلا أن تكون الآراء جوهرية ومنطقية

ومتفق عليها من الأغلبية العظمى للأعضاء والأهالي

بالنسبة لي لفت نظري الإثناء عشر فقرة

من البند الثاني لبرنامج العيد الجماعي الرابع المنشأة تحت عنوان


ثانياً: المطلوب من جميع الأخون ابداء الرأي في النقاط التالية:



1)- هل ترون أن برنامج الحفل الموضح مناسب أو يحتاج للتعديل


بالنسبة لشخصي المتواضع نعم مناسب

2)- هل ترون نقل الحفل الخطابي إلى قاعة النساء

نعم أرجو نقل الحفل الخطابي لقاعة النساء لتعم المتعة والفائدة
والتكامل المطلوب في الفرحة بالعيد وحبذا صوتاً وصورة عبر شاشة العرض الموجودة داخل قاعة النساء وإن لم يتم لهن ذلك فحبذا الإتفاق مع فرقة نسائية شعبية من ضاربات الدفوف فقط لإحياء الحفل بالصالة النسائية لكون الشابات لايهتمين بالعرضة قدر اهتمامهن بالرقص والاستماع للطقاقة ولاحظوا قلت طقاقة تضرب على الدفوف أسوة بقول النبي صلى الله عليه وسلم (دعهن يا أبابكر فإنه يوم عيد )اي ليست مطربة لها آلات الطرب الأخرى كالموسيقا والأورغ

وهذا شيئاً من نص العيد في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلّم


*كيف كان عيدُه صلى الله عليه وَ سلم ؟

اليوم يومُ عيد وأنس وبهجة يُدلفنا إلى صناعة الفرحة حين نلتفتُ إلى بيتِ رسول الله - صلى الله عيله و سلم - إلى عائشة - رضي الله عنه - حينَ أتتها صويحباتها معهن الدفوف ليعشن فرحة ذلك اليوم، ويتشاركن الأنس به، وضُربت الدفوف في الحجرة النبوية، وغنت الجواري بأشعار الأنصار في حروبهم
ثم دخل النبي -صلى الله عليه وسلم- حجرته فما توقف ضرب الدفوف ولا شدو الغناء، ولم تُرَعِ الفتيات !
ولم ينجفلْن لدخول رسول الله - صلى الله عليه وسلم- وأما هو صلى الله عليه وسلم فتوجّه إلى فراشه، فاضطجع عليه، والتحف رداءه، وخمّر وجهه، وحوّله إلى الجدار، واستمر لهو الفتيات وأنسهن
والحجرة النبوية معطرة بأنفاس رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في احتفالية بهيجة وأنس غامر تعيشه عائشة -رضي الله عنها- وصويحباتها في بيت النبوة الذي أذهب الله عنه الرجس وطهّره تطهيراً
وبينما الجواري في غنائهن ذلك إذ دخل أبوبكر الصديق بيت ابنته عائشة، فاستنكر الطبول والغناء في بيت النبوة، ونهرهن قائلاً : أمزمارة الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟!

وإذا رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الذي كان مخمّراً وجهه، متحوّلاً إلى الجدار يكشف وجهه، ويلتفت إلى أبي بكر - رضي الله عنه - قائلاً: دعهن يا أبا بكر فإنه يوم عيد .
وكأنما أعطاهن هذا الإذن النبوي دفعة أخرى من الحيوية والحماس، وجلس أبو بكر إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فلما رأت عائشة غفلة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- وأبي بكر عنها غمزت الجاريتين فخرجتا.


3)- هل ترون دعوة قناة فضائية لتصوير الحفل ونقله . أو بدلاً من ذلك تصوير الحفل وتقديمه على اليوتيوب

رأي الأعلبية ننتظر وإن كنت أتمنى تصوير الحفل وتقديمه على اليوتيوب

لتخفيف العبء على من يتكفل بذلك من رواد الساحات واهل الوادي

4)- الحفل الخطابي والموروث الجنوبي بعد العشاء إذا لم يتم دعوة قناة فضائية فسنكون بحاجة إلى تجهيز سماعات للصوت ومصورين

يفضل البدء في العرضة بعد صلاة العشاء مباشرة وتأخير طعام العشاء حتى الحادية عشرة ليلاً ليكتمل الحضور من الجنسين

5)- هل ترون الاستعانة بشعراء معروفين لإقامة الموروث الشعبي (العرضة واللعب والمسحباني) أو ان الشعراء من ابناء الوادي لديهم القدرة على اقامتها


نأمل ذلك إن استطاعوا تلبية الدعوة
كالشاعر الكبير عبدالواحد الزهراني

6)- هل ترون دعوة نقاعة للزيرة

نأمل ذلك لينضبط الإيقاع وتظهر العرضة بصورة جميلة ومشرفة



8)- من لديه الرغبة أو ترون ترشيحة لقراءة القرآن الكريم في بداية الحفل

حبذا يكون أحد المرشحين لنيل جائزة الشيخ عطية أبو عالي من أبناء الوادي


9)- من لديه الرغبة أو ترون ترشيحه للقيام بتقديم فقرات الحفل الخطابي

نأمل أن يكون المقدم جريئاً ذو صوت واضح ملماً لغوياً وذو حضور اعلامي جيد


10)- من لديهم الرغبة أو ترون ترشيحهم لتقديم بعض فقرات الحفل
وتقديم القصائد في الحفل سواء الشعر الفصيح أو الشعر الشعبي أو النبطي

حبذا لوكان من الشباب الواعد اعلامياً


11)- من لديه الرغبة في تقديم كلمة الساحات وكلمة الأهالي وأي كلمة آخرى

كلمة الساحات تترك للنخبة من مؤسسي المنتدى يتشاورون حولها


12)- من هم الشعراء من ابناء الوادي الذين لهم الرغبة في احياء العرضة واللعب والمسحباني


هذه الفقرة تترك للشعراء انفسهم وهم معروفون






بارك الله في جهود الخيرين من القائمين والداعمين لبرنامج العيد الجماعي الرابع

 

 

1)- هل ترون بنامج الحفل مناسب نعم
2)- هل ترون نقل الحفل الخطابي إلى قاعة النساء

[color="darkgreen"]نعم أرجو نقل الحفل الخطابي وما يختص بجائزة القرآن الكريم ثم يكون لهن طقاقة بالدفوف حيث ان اهتما تهم تختلف عن اهتمامات الرجال وهذا عيد وفرح .

3)- هل ترون دعوة قناة فضائية لتصوير الحفل ونقله . أو بدلاً من ذلك تصوير ه وعرضه على اليوتيوب
اتمنى تصويره وعرضه على اليوتيوب

4)- الحفل الخطابي والموروث الجنوبي بعد العشاء إذا لم يتم دعوة قناة فضائية فسنكون بحاجة إلى تجهيز سماعات للصوت ومصورين

ارى ان يبدأ الحفل الخطابي بعد العشاء مباشرة و ينبه على ذلك بصورة متكررة لتاكيد الحضور المبكر من الجميع على اﻻ يتجاوز الحفل الخطابي واعﻻن الفائزين بالجائزة اكثر من ساعة ونصف ويتم اﻻلتزام بذلك والحرص عليه ثم يكون العشاء جاهز بعد ذلك مباشرة

5)- هل ترون الاستعانة بشعراء معروفين لإقامة الموروث الشعبي (العرضة واللعب والمسحباني) أو ان الشعراء من ابناء الوادي لديهم القدرة على القيام بذلك
ارى دعوة على اﻻقل شاعرين من خارج الوادي على ان يكونو من اعضاء الساحات

6)- هل ترون دعوةنقاعة للزير من خارج الوادي
نعم


7/ من لديه الرغبة أو ترون ترشيحة لقراءة القرآن الكريم في بداية الحفل
يجب ان يكون احد الفائزين بالجائزة .

8- من لديه الرغبة أو ترون ترشيحه للقيام بتقديم فقرات الحفل الخطابي
ارى ان يكون احد شباب الوادي من طلبة الثانويه على ان يعد التقديم له من قبل اﻻستاذ احمد فيصل .


9- من لديه الرغبة في تقديم كلمة الساحات وكلمة الأهالي وأي كلمة اخرى في الحفل
يترك للمعدين للحفل فهم اﻻعرف واﻻكثر دراية بمن يولونه هذا اﻻمر .

10- من هم الشعراء من ابناء الوادي الذين لهم الرغبة في احياء العرضة
يترك اﻻمر لهم فمن يجد في نفءه القدرة على ذلك يتقدم على ان يخبر مؤسسي الساحات قبل العيد بخمسة عشر يوما على اﻻقل .


هذا رايي ولكم شكري وتقدري .

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

بدايةً أسأل الله تعالى أن يبلّغنا رمضان وأن يرزقنا الصيام والقيام على الوجه الذي يرضيه .


ثانيا / بالنسبة للعيد أقول : إنّ الهدف الأسمى من إقامة هذا التجمع هو معايدة بعضنا البعض والتقاء بعضنا ببعض وعليه يجب أن ألا يضيع هذا الهدف ويذوب في ظلّ الرسميات والكلمات الخطابية وتقديم أناس واقصاء أناس بل يجب أن تكون البساطة هي سيدة الموقف هذا يقترب من ذاك وذلك يتعرّف على هذا .
ولذلك أرى أن يقام الحفل على جزأين :

الجزء الأول
يكون بين صلاتي المغرب والعشاء ويكون حفلا خاصا بتوزيع جائزة الشيخ عطية أبو عالي رحمه الله تعالى وهو حفل خطابي كبير يتم خلاله القاء الكلمات واستعراض عدد من القراءات بالنسبة لفائزين ومن ثمّ توزيع الجوائز .

الجزء الثاني
من الحفل يبدأ بعد صلاة العشاء وهو حفل خاصّ بالعيد تسوده البساطة والأريحية وعدم التكلّف .
يبدأ بساعة معيادة بين الناس ثم ساعة استعراض مسرحي لمن لديه قصيدة أو فكاهة أو دعوة
بعدها يُدعى النّاس للعشاء ومن ثم يبدأ الحفل الشعبي ( العرضة) والتي آمل أن تكون كذلك في حدود الوادي .

بالنسبة للجانب النسائي يتم نقل حفل الجائزة لهنّ وأما حفل العيد فلهنّ حفلهنّ الخاص .

هذا رأي والله تعالى مع الجميع والسلام عليكم .

 

 

.

*****

أسأل الله تعالى أن يبلّغنا رمضان وأن يرزقنا الصيام والقيام على الوجه الذي يرضيه

ابلغني صباح اليوم الوالد الدكتور سعيد بن عطية أبو عالي
دعمه وأبنائه الكامل لبرنامج العيد الجماعي
بالاضافة إلى تقديم مبلغ نقدي وقدره (5000) خمسة ألاف ريال

كتب الله لهم ولكل من ساهم وسيساهم مستقبلاً الاجر والثواب
وقد تمت اضافة الاسم والمبلغ ضمن الموضوع الاساسي

وإن شاء الله لي عودة لكتابة رأيي الشخصي في الاستعداد للعيد الجماعي الرابع
لعام 1434هـ

*****

 

 

ملاحظات واقتراحات
1- القائمين على ساحات وادي العلي والكثير من الاعضاء ذوي الخبرة والنشاط فيهم البركة والخبرة من واقع اعياد السنوات الماضية ونثق فيهم فيما يتخذونه من اجرآت
لإنجاح مناسبة العيد فيما يحقق المصلحة العامة ويخدم اهل وادي والضيوف ونقدم لهم الشكر الجزيل على ما يقومون به .
ملاحظة :
ليس لدي ملاحظه او نقد فيما يقدمونه في خدمة اهل الوادي والاعضاء والضيوف .
والفضل لله ثم لهم.
2- نقل حفل العيد لأهل الوادي عن طريق بعض القنوات الشعبية او غيرها اذا كان ذلك ممكناً من الناحية المادية فسيزيد العيد لمعاناً وبهجة وسرور ويشترط على القناة التي ستقوم بنقل حفل العيد ان يكون النقل كاملاً دون قصقصة او اختزال ضمن عقد يوقع .
اما اذا كان تبرعاً من القناة بالنقل المجاني واحتساب ألأجر او المساهمة بنقله بأجرة رمزية فنكون لهم من الشاكرين وجزاهم الله خيراً .
3- ارى ان تختصر الكلمات التي ستقدم ضمن الحفل وذلك افضل من التطويل لإتاحت الفرصة لمن لديهم ملكات الشعر العربي او الشعبي وغيرها من الفقرات المقدمة فيما يساهم في نجاح الحفل وتميزه.
4- بالنسبة لنقل الحفل الخطابي لقاعة النساء ارى ان يختصر النقل على قاعة الرجال الا اذا كانت الكلمة لدكتور سعيد عطية ابو علي حفظه الله وتتضمن اسماء الفائزات بجائزة حفظ القرآن الكريم فلا ارى مانع بنقلها لقاعة النساء وفي ذلك حافز وتشجيع لحفظ القرآن الكريم وهذا رأيي الشخصي فقط وهو غير ملزم لمن يرى خلاف ذلك من اللجنة المنظمة
او الاعضاء النشيطين .
5- اما بقية فقرات الحفل فأن اللجنة المكونة من ادارة الساحات او الأعضاء البارزين ففيهم البركة وهم عند حسن الظن فيختاروا من بينهم من يثقون به سواءً لتقديم الحفل او التصوير او الافتتاح وقراءة قراءة من القرآن الكريم في بداية الحفل وتنظيمه وغيره من الامور الاخرى التي يحتاجاها الحفل .
6- اما بالنسبة للطف والعشاء وتوابعه ومن يقوم بذلك وخلافه من التنظيمات فالأعضاء الذين يملكون الخبرة في الأعياد السابقة يتم ترشيح من يختارونه ويرونه كفأ للقيام بالمهمة .
اما نحن الحضور من اهالي الوادي ومن خارجه فسنكون ضيوفاً نقدر ونحترم مستضيفينا ومن يقومون بخدمتنا وندعو الله لهم بالتوفيق ولا حرج في ذلك فيما يقدم لنا لو فنجان قهوة يكفي ويكفينا تعب اللجنة وكذلك التعارف فيما بيننا وتأصيل الروابط وسيد القوم خادمه وجزاكم الله الخير .
7- بقي المهم والأهم نرجو ترشيح من ترونه لتسليمه مشاركاتنا بالمبالغ المتعهد بها ممن وردت اسمائهم من المساهمين او الداعمين لهذه المناسبة او رقم حساب على احد البنوك لتسليم المبالغ وان يتم ذلك بالسرعة الممكنة وقبل يوم 20 \8\1434
حفظ الله مملكتنا واسرتنا السعودية ووطننا الغالي على رأسهم سيدي خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود والله ولي التوفيق .
8- اختيار اللجنة بقصر الأفراح والعايد بالمرحوم بأذن الله الأبناء محمد عيسى رحمة الله تعالى اختيار موفق فشكراً للجنة وشكراً لإصحاب القصر سائلين المولى عز وجل ان يحفظ بلادنا المملكة العربية السعودية من كل شر ودمتم في حفظ الله

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

نشكر الجميع بلا إستثناء على إنجاح تنظيم حفل العيد الجماعي الرابع بمكه المكرمه (إن شاء الله)
وأتمنى للجميع التوفيق والسداد ..الحفل كل ماكان بسيط كل ماكان أجمل
بمعنى يكون على النحو التالي :


بداية الحفل بعد صلاة العشاء (مباشره)
- استقبال الضيوف والترحيب بهم والتجهيز لبداية الحفل

برنامج الحفل الخطابي
- القرآن الكريم
- كلمة ساحات وادي العلي
- كلمة جائزة عطية بن مسفر أبو عالي للدكتور سعيد عطية أبو عالي
- كلمة أهالي وادي العلي
- تقديم نموذج من قراءات الفائزين بالجائزة
- تسليم جوائز مسابقة القرآن الكريم
- فقرة المسابقات والترفيه (تحدد من قبل المنظمين)
- تكريم عدد من شركاء النجاح
- العشاء
- الفلكور الشعبي (العرضة واللعب المسحباني) بعد العشاء

يتم نقل الحفل الخطابي لقاعة النساء - ثم عليهم التنسيق في الاحتفال الخاص بهم باللعب ..الخ
بالنسبه لعرضه للرجال أتمنى الاستعانة بشعراء معروفين لإقامة الموروث الشعبي (العرضة واللعب والمسحباني)
دعوه لنقاعة الزير
فقرات الحفل الخطابي يقدمها المقدمين السابقين للأعياد الماضيه
أما لطف الرجال (هو أمر إختياري لمن أراد إحضار شيء من بيته)
الذبايح والعشاء نكلف بها طباخ القاعه أو من ترونه مناسبا
دعوة قناة فضائية لتصوير الحفل ونقله

أخيرا نحن رهن إشارة الاعضاء وطوع أمرهم .. ماعليهم الا تكليفنا بالمهام ونحن حاضرين .

 

 

.

*****

أسأل الله تعالى أن يبلّغنا رمضان وأن يرزقنا الصيام والقيام على الوجه الذي يرضيه

ابلغني صباح اليوم الشيخ علي بن سعيد قشاط
دعمه وأبنائه الكامل لبرنامج العيد الجماعي
بالاضافة إلى تقديم مبلغ نقدي وقدره (10.000) عشرة ألاف ريال

كتب الله لهم ولكل من ساهم وسيساهم مستقبلاً الاجر والثواب
وقد تمت اضافة الاسم والمبلغ ضمن الموضوع الاساسي

*****

 

 

اشكر كل من ساهم مادياً في إنجاح حفل العيد الجماعي الرابع لأهالي وادي العلي
وكذلك الشكر موصول لمن سوف يساهم لاحقاً .

كما اشكر الأخوة والأخوات الأفاضل الذين كتبوا آرائهم وأفكارهم في المشاركات السابقة من هذا الموضوع
ولكنني مع الأسف لم أجد أي شخص منهم حدّد لنا المجال الذي يناسبه ليكون ضمن اللجنة المنظمة للحفل .

( رأيي الشخصي تكون اللجان كالتالي : )

1- اللجنة المالية :
ودورها التنسيق مع الداعمين مادياً وكذلك الصرف على متطلبات حفل العيد الرابع .

2- اللجنة الثقافية :
ودورها إعداد الكلمات ومتابعة الذين سوف يشاركون في الإلقاء وتنظيم الحفل الخطابي
وكذلك التنسيق مع الفنيين لنقل الحفل الثقافي لصالة النساء .

3- لجنة الاستقبال :
ودورها استقبال ضيوف الوادي وكبار السن من الجماعة وإجلاسهم في الأماكن المخصصة لهم
ومتابعة تقديم القهوة والشاي لهم ، وكذلك تسجيل الحاضرين

4- لجنة التغذية :
ودورها شراء الذبائح وجميع لوازم العشاء ( ماء وعصير وشاي وقهوة ... الخ )
والتنسيق مع الطباخ لأعداد العشاء ،
وكذلك شراء مستلزمات سفرة اللطف عند الرجال والمعجنات عند النساء

5- لجنة الموروث :
ودورها التنسيق مع الشُعّار ونقاعة الزير عند الرجال
( والطقاقة عند النساء بالتنسيق مع زوجة أحد أعضاء اللجنة )
وكذلك تصوير العرضة والسماعات والزير ... الخ
وكذلك صالة النساء لابد من وجود بعض الأخوات للإشراف والتنسيق داخل صالتهن
( لعب نسوان ، وطقاقة ، ومسابقات ثقافية وجوائز إن أردن ذلك )

أرجو من الأخوة المبادرة في تسجيل أسمائهم ضمن اللجنة المنظمة
ليسهل علينا الاستعداد والبدء في برنامج العيد مِن الآن .

( أرجو تسجيل أسمي ضمن اللجنة الثقافية )

أما بخصوص فقرات الحفل فهي جيدة وأتمنى نقل الحفل على اليوتيوب ليكون سهل الوصول إليه ولو بعد حين .
أما العرضة وملحقاتها ففي شعرائنا خير وبركة ولكن نحتاج نقاعة الزير


أرجو المعذرة على الإطالة وفقكم الله وسدد خطاكم

وكل عام وأنتم بخير