أبو ضياء ... حيناً من الشعر !

مسفر الغامدي ...


أو كما يحلو لتلك العروق الذابلة تحت جلودنا أنْ تدعوَه مسفر بن صالح بن مسفر آل قسقس !!


شاعرٌ قرأ الإناءَ من الداخل ، بينما العيونُ كانتْ تُحيطُ حوافّه الظاهرة !


اتّكأ على الجرحِ واقفاً ، و وقف الآخرون متّكئين على حائط السلامة !!


إنه أبو ضياء ...


حيناً من الضوء ،


و سرْباً من الشّعر الأنيق ...


انبجَسَ من وادي العلي قبل عقدين تقريباً حاملاً معه عصاً من ذكاء القرية ، و سلّةً من بعض الصّفاء


النابت هناك ،



و حجَّ إلى جدةَ قاصداً بيتَها المعمورَ ( آنذاك !! ) جامعةَ الملك عبد العزيز ليتخرّجَ فيها معلّماً للصفوف


الأوّلية بادئاً رحلتَه في عالم الطفولةِ المترعِ بالدهشةِ لينعكَسَ ذلك الوجهُ الطفولي المتمرّد على


الكثير من قصائد ديوانه الأول ( حيناً من الضوء ) و الصادر في عام 2003 م عن دار المدى للثقافة و


النشر .



و كان له مع الصحافة ما للعاشق المغرور مع حبيبته المتلهّفة ،


فنشاطه فيها قليل ، و لكنّه راسخ ،


تُديمُ النظرَ نحْوَه و لكنّه لا يرمقها إلا باستعلاء ( أو بشفقةٍ حتى أكونَ أكثرَ دقّة !! )



له زاويةٌ ثابتة في ملحق الأربعاء الأسبوعي الصادر عن صحيفة المدينة في صفحته الأخيرة يُغازل فيه



كعادته بعضَ المفرداتِ التي استبدّتْ على معاجمها ، و شيئاً من النّوافلِ التي احْتَلّتْ منزلةَ الفرائض !!!


أبو ضياء ...


وجهٌ شعريٌّ جديرٌ بأن يُحتفى به ،


و خليقٌ بأنْ ترفعَ له القبّعات احتراماً ،


و ابنٌ / علَمٌ من أبناء هذا الوادي الممتدّ من أقاصي الإبداع إلى تخوم الدّهشة !



أبا ضياء ... لك مني السلام المصفّى ،


و التّحايا الشعرية و النثرية المتآلفة !!

 

 

.

*****

مرحبا بأبو ضياء ...

وننتظر قصيدة

حيناً من الضوء ،

مع سرْباً من الشّعر الأنيق

ونتمنى يا فايز دعوته للمشاركه

لك تحياتي

*****

 

 

لم التق به الا مرة واحدة فقط .. ولا اعرف عنه الكثير
معلومات رائعة اخي فايز واعتقد نحتاج الى بعض المقطوعات الشعرية لللاخ مسفر ...
شكرا لكل اطروحاتك المتميزة

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

و حجَّ إلى جدةَ قاصداً بيتَها المعمورَ ( آنذاك !! ) جامعةَ الملك عبد العزيز

و شيئاً من النّوافلِ التي احْتَلّتْ منزلةَ الفرائض !!!

إلى إبني العزيز فايز مسفر قسقس يحفظه الله من كل سوء

كم أشتاق إلى أخي العزيز مسفر بن صالح آل قسقس يحفظه الله ويحفظ إبنه ضياء

إبني العزيز أعلم أنك ضليع في اللغة العربية وأعلم شاعريتك الكبيرة وأكن لك الكثير من الحب والإحترام

ولكن لي بعض التحفظات على ما كتبت بعاليه فلا حج في جده ولا بيت معمور غير بيت الله الحرام لذلك

أنا أتحفظ على ذلك حتى لوكان مجازياً 0

وكذلك النوافل بنيّ لا ترقى للفرائض 0

لك تحياتي وأشواقي الحارة متمنياً رؤيتك ودائماً متلهف لجديدك وحتى القديم من الشعر

ودعواتي الصادقة لأخي ونديم الطفولة مسفر بن صالح بالمشاركة في هذه الساحات للإستنارة بأفكاره

الجريئة وشعره العذب فكم نحن مشتاقون له 0

تقبل مروري وإعتذاري ؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

 

 

أستاذي أبو توفيق :

لك الشكر جزيلاً على هذا المرور الجميل ،


و تحياتي لك شامخاتٍ و باسقات ...

 

 

الأستاذ القدير علي بن جاهمة :


أشكر لك هذا المرور الضافي ، و هذه الإطلالة البهيّة ..

واعتقد نحتاج الى بعض المقطوعات الشعرية لللاخ مسفر ...

بإذن الله سأورد مستقبلاً بعض النماذج الشعرية للأستاذ مسفر ،

لك تحياتي و شكري ...

 

 

فلا حج في جده ولا بيت معمور غير بيت الله الحرام

الأستاذ القدير أبا علي الغامدي :


أشكر لك هذا المرور و هذه اللفتة ،


و وجهة نظرك محلّ تقديري و احترامي ،


و لكنْ يا سيدي بخصوص الحج في جدة فأنا لم أقل ذلك مطلقاً ،


و لكنْ قلتُ أنه حجّ ( إلى ) جدة ،


و الحجّ يا سيدي في لغة العرب يعني القَصْد ، فتقول مثلاً : حَجَجْتُ إلى مكة أي قصدت مكة ، و كذلك تقول حججتُ إلى


جدة أي قصدتُ جدة ، و هكذا ...


أما بخصوص البيت المعمور فهو من قبيل الاقتباس لا المجاز ، و ليس للمجاز دخلٌ في هذا ،

و إنْ فتّشتَ في الشعر و الأدب عموماً فسوف تجد الكثير الكثير من الاقتباسات التي تسير بهذا المنوال ،


و لا تنسَ يا سيدي أنني أكتب بلغة أدبية هنا و لستُ بكاتب معاريض أو صكوك شرعية لذلك لا بدّ من إدخال العديد من


الفنون البديعية و البيانية و التي تزيد من بهاء النص ..

وكذلك النوافل بنيّ لا ترقى للنوافل 0

أظنّ أنك تعني أن النوافل لا ترقى إلى الفرائض ... هكذا يبدو لي !


و أنا متّفق معك تماماً و لا خلاف في ذلك ،


و لكنّي لم أقصد النوافل عينها و لا الفرائض ذاتها ،


و أعتقد يا سيدي أنك تعلم تماماً ما أقصده ،


فأنا أقصد أن من الناس من يبالغون بالاهتمام في الأمور الصغيرة و ينسون الأمور الأهمّ ،


و هذه صورة أو كناية أو رمز أو مجاز ... سمّها ما شئتَ ،


فالكتابة الأدبية لا تخلو من هذه الفنون ، و غالباً لا ترمي إلى المعنى مباشرة و إنما تعتمد نوعاً من الكنايات و الرموز


و ما شابه ذلك ، و لو كانت الكتابة الأدبية كالرياضيات 1 + 1 = 2 لاتفقت معك تماماً فيما ذهبت إليه ...



أستاذي أبا علي :


أشكر لك هذه الملاحظات و أتمنى أنني استطعت توضيح وجهة نظري بالشكل السليم ،


لك شكري و تحياتي ...

 

 

نتمنى منك ان تدعوه الى الساحات

لكي يروينا من قصائده الجميله

الله يعطيك العافيه

 

 

شكرا..يا فايز بن مسفر

ونحن بانتظارك..

ملاحظه (اتمنى ان تعيد النظر فى ملاحظات ابو على)
.....
...................وتقبل تحياتى...............

 

 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عزيزي فايز أشكر لك التعديل في شيء غير مقصود
وأعتقد أن الكتابة بشكل أدبي فقط كما ذكرت ونقطة الخلاف لا تفسد للود قضية
وليس المهم عندي أن أعتبرتها معروض أو صك شرعي
فذلك لا يغير شيء بالموضوع فلكل طريقته وطرحه
والمهم إني أحبك في الله وأحبك كأبن وكخال والخال والد
أشكرك شكراً خاص يالحبيب
محبك / أحمد العبائر