عرضة قشاط !

الصديق العزيز والوفي : علي حمدان
أرسل لي صباحاً هذه الحدوة التي افتتحت بها عرضة
عبداللطيف قشاط .. أوردها كما أتتني :

البدع
كثر الله خيركم ياسعادة كل ضيف
العيال الأربعه خص به عبداللطيف
هم اعود عند الأصل الذي هو منبع الما
عودهم ذا يستحق الثنا والجمّله

الرد
الذبايح ... البارحه كل ياضعيف
والفرح والشرح نمّوه بالمعنى الظريف
كل من شاهد معي فعلهم يآمن بعلما
أهلكوا مبلغ يفوق العدد و(الجمله)

وقد يكون المقصود/ العدد (العداد) و ( الجم له )
كناية عن الوفرة أو المعنى المباشر
المال الموفر ل(الذبائح)
عدداً وجملة
وأترك التفسير لكبار السن ومن هو أعلم
وأبرع مني في هذا المجال

 

 

جميل منك اقتناص الوقت والنقل لما هو في أذهاننا خالد والمناسبتين كانت فوق الوصف وذلك لما هيأه أبو هاني ولاكتمال الحفل وتتويج المناسبتين بعلم غامد الوالد علي دغسان رحمه وبارك فيك

 

 

أهلكوا مبلغ يفوق العدد و(الجمله)



المعنى : المبلغ الذي وفر وصرف للذبائح فاق عدد وجملة الذبائح

مع تحياتي .

 

 

العم الفاضل : أباصالح
لاعدمت هذا التواجد الوضّاء والمحفز

العزيز : أباسهيل
رأي أحترمه وتحليل أجلّه

الغالي : أبارائد
هي شهادة من خبير يملك ذائقة راقية
لاعدمتك ولاعدمتك تواجدك المثمر

العم الغالي : الريس
أميل كثيراً لهذا التحليل
لاعدمت هذا التواجد ولاعدمتك .

 

 

الأخ علي بن حمدان لديه تسجيلات عن المناسبة ولابد له أن يبذل جهدا لإخراجها

ولا يعذر في ذلك فهذا تاريخ يسجل. ....

أما بخصوص تفسير الشطر الأخير من الحدوة

فالمقصود هو المبالغة في الثناء للدرجة التي لا يمكن معها الحساب بالمفرد أو الجمع


ولك تحياتي