رحم الله الشيخ سعيدالدعجاني

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قيبل صلاة الجمعة يوم أمس الموافق
12/12/1434 هجري توفي الشيخ سعيد
الدعجاني (أبوفهد) رحمه الله والذي كان
فقده مصاباً جلالً بالنسبة لنا نحن من
عرفه عن قرب وجاوره في السكن
لأكثرمن عقد .
والشيخ سعيد علم من أعلام الدعوة والإفتاء
وأفعال الخير سأوردها بحسب ماذكرته
الموسوعة (ويكيبيديا)ولكنّني قبل ذلك
سأذكربعض مااعرفه عن الشيخ رحمه الله .

عام 1404 هجري سكن الشيخ سعيد
في العمارة التي تجاورنا في حي البوادي
ولخلوالحي من مسجدآنذاك فقد كان هناك
مساحة لابأس بها إتخذناها مصلّى وكنّا
نصلي فيها جميع الفروض بإستثناء الظهر
وقدأمّن لها الشيخ رحمه الله الإذاعة والفرش
وكان متكفلاً بمهمة تجهيزالمكان يومياً.
لي مع الشيخ رحمه الله مواقف عدة منها :

في أحد أيام ذلك العام دق الشيخ الأنترفون
فنزلت وفوجئت بأنّه قد إشترى
(فول وتميس) من بانعمه وقدحسب حسابنا
بحكم الجوار.
وفي أخرى دق علينا ليخبرني
بوفاة أحدالأقارب بحكم أنّه ليس
لدينا تلفون حينهاوأي خبريخص الجماعه
يتصلون على هاتف الشيخ فيخبرنا .
قبيل موسم حج 1405 هجري وبحكم
ذهاب الشيخ والإمام للحج
وسفرالوالدلعمان كلفني الشيخ بالصلاة
بالناس في غيابهم ولكي يشجعني صليت بهم
المغرب في وجوده رحمه الله .
ولم يقيم مناسبة غداء أو عشاء وهي كثيرة
إلاّ ونحن في مقدمة المدعوين .
كان رحمه الله يسعى بكل مااوتي من نفوذ
لإكتمال مسجد الحي وفعلاً في أواخرشهرشعبان
من ذلك العام بدأت الصلاة في مسجدنا .
من عادته رحمه الله الإعتكاف في مسجد الحي
في العشرالأواخر كل عام ولم يترك تلك العادة .

لم يكن رحمه الله يتردد في مساعدة
شخص فكم اسهم بعلاقاته في تسجيل
طلاب في جامعات الملك عبدالعزيزوام القرى
والجامعة الإسلامية وكان رائعاً في أسلوبه
الدعوي .
من حسن حظنا نحن جيرانه انّنا تعرفنا ومن خلاله
على شخصيات بارزة إستضافها فدعانا مثل المشايخ:
عبدالعزيز بن باز
محمدبن عثيمين
ابوبكرالجزائري
علي باجابر
سعيدشعلان
وغيرهم كثير
كان بودي ذكرالكثيرعن الشيخ سعيدرحمه الله
ولكنّني مهما كتبت او قلت فلن أفيه بعض حقه
غفرالله له .

 

 

سعيد الدعجاني

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

سعيد بن عبد الله بن عبد الرحيم الدعجاني الغامدي (1337 هـ-1434 هـ) تاجر وعالم دين سعودي.



مولده ونشأته

ولد في محافظة بلجرشي في قرية دار القرى في العام 1337 هـ . أرسله والده وهو في الثامنه من عمره للعمل وطلب العيش في جده ومكة. فعمل في عدد من الأشغال المتاحه وقتئذ مع عدد من أقرانه.
قدر له ان التقى محمد المرزوقي الذي تنبه لنبوغه فأخذ بيده ووجهه لتعلم العلوم الشرعية وأرشده إلى عدد من المراجع. وكان لعلاقته ببيت محمد نصيف اثرا كبيراً في إستزادته من العلوم الشرعيه. وتعلم اصول التجاره بتوجيه من عبد الله باعشن الذي اشركة في دكانه. أفتتح أول متجرا له لبيع (الأرزاق) - الرز والشاي والسكر - في شارع قابل عام 1360 هـ ثم توسع وانتقل إلى شارع الخاسكيه في مدينة جدة. وبقي جل حياته في مدينة جدة يمارس البيع والشراء ويواظب على حلق العلم.
تزوج وهو في العشرين من عمره من "عزة بنت محمد بن حسن المثري". ورزق منها بسبعة أبناء وتسعة بنات توفي منهن ثلاث بنات وهن صغار. أوكل اعمال التجارة إلى أخيه محمد الدعجاني ليتفرغ هو إلى الدعوة إلى الله مقيما ومسافرا بين يدي الله. أنتقل خلال عمره المديد إلى مئات القرى والهجر في السعودية واقام بين اهلها اياما وليالي صرفها في تعليمهم القرآن وأصول التوحيد. وقد كان لهذه الرحلات اثرا كبيرا في توجيه أبناء القرى والهجر إلى مدارس تحفيظ القرآن والتي كان عافاه الله ورفقاءه ينشئوونها ويمولونها في كل قرية وهجره... وقد أسهم أيضا في تشجيع الشباب والشابات على الانخراط في التعليم النظامي متى ماوجدت المدارس... وكان يبين للأهالي فضيلة العلم مما أسهم في تغيير مفاهيم لطالما سادت. وكان لهذه الرحلات ثمار عظيمه حيث ازداد الإقبال على المدارس وكان لمخرجاتها عظيم الأثر في المجتمع. وقد تخرج في مدارس التحفيظ عدد من القراء الاعلام منهم علي جابر الامام الآسبق للحرم المكي وعبدالباري الثبيتي امام الحرم المدني وعبد الله الجهني امام الحرم المكي وعلي الحذيفي امام الحرم المدني بالإضافة إلى عبد الله بصفر الامين العام للهيئة العالميه للقرآن الكريم وعدد غير قليل من القراء والعلماء.
شيوخه

قرأ على عدد غير قليل من العلماء منهم :

• الشيخ محمد بن سعيد
• حسن عرب : القرآن والتجويد في مسجده بالهنداويه بجده.
• صالح الفلسطيني المعروف بالعشماوي : في علوم اللغة والنحو والصرف والبلاغة وقد كان نزيلاً لدار الشيخ سعيد مذ عام 1376 هـ وحتى قبل وفاته بقليل.
• عبد الله أفلح الزبيدي من علماء اليمن : الفرائض وبعض كتب الحديث والعقيدة. وقد كان ينزل في دار ضيافة الشيخ سعيد المخصصه لضيافة العلماء وطلاب العلم لأشهر في كل عام.
• العلامة اليمني عبد الله الحميري : في تفسير الشوكاني وفتح الباري.
• أحمد الدهلوي مدير دار الحديث الخيريه بالمدينة المنورة : في بلوغ المرام وفتح الباري وشرحه سبل السلام إضافة إلى عدد من كتب الحديث والسنة النبوية.

وعدد غير قليل من المشائخ وطلاب العلم وعلى الأخص القادمين من خارج البلاد السعوديه من امثال احمد الحسون احمد الغزالي وحسن البنا واحمد الطاحون ومصطفى العالم وغيرهم من الإخوان الذين فروا من جحيم الفتن في بلدانهم فأستضافهم في دار ضيافته لسنوات. سافر إلى الخرج للتعرف على سماحة عبد العزيز بن باز في عام 1370 هـ وقد اشتهر ابن باز بورعه وعدله في القضاء فرشحه ابن باز مساعدا له في شؤون فتيا الطلاق في مدينة جده.. وقد كان ابن باز يفتي بأمر من الملك فيصل بن عبد العزيز خارج اسوار المحاكم الشرعيه. تنامت علاقتهما حتى أن استوكله لشؤونه الخاصه في جده ومكه وأستنابه في جده في فتيا الطلاق المفوض به.








وفي العام 1385 هجريه التقى محمد بن صالح العثيمين في جده وعملا سويا في توعية الحجاج والمعتمرين لسنين طويلة وقد كان ابن عثيمين صديقاً خاصاً ومقرباً جداً حتى انه توفي وهو بقربه. وفي نفس العام تعرف على محمد ناصر الدين الألباني ورافقه في الحج في مخيمات الدعوة والإرشاد وقتئذ، وقد تأثر بعلم الألباني الواسع والمتخصص في علوم الجرح والتعديل وتخريج الاحاديث.

وظائفه


تدرج في عدد من الوظائف الحكومية كما تقلد عدد من المناصب التشريفية في عدد من الجمعيات والمشروعات الخيرية. فعمل في الوظائف الحكومية التاليه :

• واعظا ومرشدا تابعا لرئاسة هيئات الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
  
  
• واعظا ومرشدا تابعا لرئاسة القضاء.
• وكيلا للجامعة الإسلامية بالمدينة المنوره(في جدة) ابان رئاسة الشيخ عبد العزيز بن باز.
• مديرا لمكتب التوعية الإسلامية بجدة
• امام وخطيب (الجمعة) في الديوان الملكي لمسجد الملك فيصل بن عبد العزيز.

أما الوظائف الفخرية فمنها :

• عضوا في دار الحديث الخيريه بمكة المكرمة
• رئيسا فخريا لمجلس إدارة المكتب التعاوني للدعوه الإسلامية بجده.
• رئيسا للمشروع الخيري لمساعده الشباب على الزواج بجده.

رحلاته










شرع في رحلاتة الدعوية منذ مطلع السبعين هجري. وفي عام 1376 هـ قام بجولات دعويه شملت كافة الأوديه المتاخمه لطريقي المدينة ومكه مثل قديد، سلم، البرزه، عسفان، ام الجرم، سايه وستاره والخوار وشملت أيضا بدر، ينبع ورابغ واسس بها جماعات لتعليم القرآن والتوحيد. ثم تنامى الحلم في ظل الدعم اللا محدود من الأمير فيصل بن عبد العزيز وبمسانده ماليه من بعض المحسنين منهم حسن عباس شربتلي ومحمد بن عوض بن لادن وغيرهم من المحسنين. تنقل مع رفيقي دربه محمد يوسف سيتي وطبيب العيون الدكتور مصطفى غلام (وهما من دعاة الباكستان) في عدد من مدن المملكه. فأنشأوا 15 عشر مدرسة تقريبا في المدينة المنورة ثم عدد من المدارس في القصيم بطلب من عبد الله السليمان الحميد ثم عدد من المدارس في الرياض والتي اقاموا عليها عبد الرحمن الفريان في عام 1382 للهجره بناء على رغبة الشيخ محمد بن إبراهيم وفي الطائف وبلاد غامد وزهران وجدة ومكة. وفي مطلع الثمانين للهجره قدم حسن عباس شربتلي لمشروع مدارس تحفيظ القرأن سياراتا جيب وبعض المال فتنامت المجهودات في إنشاء مدارس تحفيظ القران الكريم لتشمل عدد غير قليل من القرى والهجر النائية والواقعه في مناطق وعرة. وقد كان لنخبة من فضيلة العلماء ورجال الأعمال ايادي بيضاء على المشروع منهم محمد صالح باحارث حيث كان له جهدا مشكورا في دعم وإدارة المشروع الذي انتقل مؤخرا إلى احمد صلاح جمجوم. ثم رأى محمد يوسف سيتي الممول الرئيس لمشروع تأسيس مدارس تحفيظ القرآن أن تمتد هذه الدعوة الطيبه لتشمل السودان بدعم من بعض دعاة السودان ومنهم حسن الترابي وذلك في العام 1384 هجريا. وكان المشروع يهدف إلى إنشاء خمسين مدرسة في الخرطوم وام درمان وبورت سودان. ولكن لم يتأكد لهم غير إنشاء عشره مدارس في بورت سودان استمر لها الدعم برواتب المدرسين ومكافاءت الطلاب لعدة سنين تخرج فيها عدد من قراء وعلماء السودان. وفي 1375 هجري التقى مع عبد الله القرعاوي (المؤسس الفعلي لما عرف بمدارس الجنوب) وتعاضدا على الخير وبالخير فعمل معه لإنشاء ما يربو على ثلاث واربعين مدرسة منها أربعة مدارس خصصت للبنات. وقد سبق ذلك انشائه أول مدرسة نسويه لتحفيظ القرآن في بيته في الهنداوية بجده في مطلع السبعين هجري.




زار في مطلع التسعين هجري بنجلاديش مع عدد من العلماء وطلبة العلم من السعوديه منهم عبد الله بن قعود وذلك بدعوه رسميه من مؤسسي المؤتمر السنوي الإسلامي والذي يربو حضوره السنوي على مليوني شخص. وقد القى في هذا المؤتمر عدد من المحاضرات والخطب. وقد كان هذا المؤتمر انطلاقه لعدد من المحافل المشابهه في السنوات التي تلتها.



في العام 1409 هجريه وبدعوة من أحد الجمعيات الخيريه بدولة الكويت القى عددا من المحاضرات والخطب في المخيمات الصيفيه والجوامع. وقد كان وصديق دربه أبو بكر الجزائري ضيفا الحفل. وزار عدد من الدول قام خلالها بالدعوه إلى الله كان من بينها بريطانيا (في الأعوام 1401 و 1402 هجريه) وأمريكا (في العام 1412 هجريه). وقد القى محاضرات عده في المركز الإسلامي في العاصمه الأمريكيه ومحاضره في المركز الدعوي التابع لجامعة الأمام محمد بن سعود.

أعماله




بالأضافة إلى مساهماته في إنشاء مدارس تحفيظ القران الخيريه مع محمد يوسف سيتي صاحب الفكره والممول الرئيس للمشروع في عدد من مدن وقرى وهجر المملكة وفي بعض الدول الإسلامية فأن له عافاه الله اياد بيضاء في إنشاء مدرسة دار الحديث الخيريه التي استمر عضوا في مجلس ادارتها لسنين طويله وكذلك المساهمة في إنشاء المدرسة السلفيه في محافظة بلجرشي وهي قائمه حتى تأريخه. وقد ساهم في إنشاء عدد من الجمعيا ت والمشروعات الخيرية التي ما زال عضوا في بعضها ورئيسا لمجلس إدارة بعضها مثل الجمعية الخيريه لمساعدة الشباب على الزواج والتي انشئت بفضل الله ثم بفضل ودعم عدد من الأفاضل منهم فريح العقلا ورجل الاعمال محمد السبيعي وعبدالمحسن الخيال وآخرون في ظل رعايه كريمه من صاحب السمو الملكي الأمير ماجد بن عبد العزيز ثم من بعده صاحب السمو الملكي الأمير عبد المجيد بن عبد العزيز وحاليا سمو الأمير خالد الفيصل. بالأضافة إلى رئاستة إدارة المكتب التعاوني للدعوه والأرشاد.



كرمته عدد من المؤسسات والجمعيات والمنظمات الإسلامية بالأوسمة والدروع والشهادات الفخرية. ثم كرمة رئيس الباكستان الأسبق محمد ضياء الحق رحمة الله بشهادة تقديريه. كما كرمته وزارة الصناعه والتجاره العمانية ممثله في وزيرها معالي الأستاذ محمد الغزالي الذي استضافه في السلطنه. وقد تبنت السلطنه برعاية كريمة من السلطان قابوس مشروعا مماثلا لمشروع مساعدة الشباب على الزواج ابان الزياره. وتوج هذه التكريمات عبد العزيز بن بازرحمة الله حيث اقام له حفلا تكريميا في منزلة الكائن بمكة المكرمة في 30- 6 - 1409 للهجرة. القى فيه الدكتور ناصر الزهراني قصيدته الشهيره في سعيد الدعجاني وذكر مناقبه واعماله كما كان لمعالي الوزير ورئيس مجلس الشورى الأسبق الدكتور صالح بن حميد كلمة عدد فيها فضائله وأعتز بذكريات مرافته لوالده العلامه عبد الله بن حميد. وكان لتكريمه من قبل المؤسسات والجمعيات العالميه في الهند والباكستان وفي عدد من الدول في العالم لما قدمة من اسهامات علميه ومعنويه وماديه منها بناء عشرات الكليات العلميه والمساجد ومراكز تحفيظ القرآن.

دعوته




عرف بشدتة في العمل ولين جانبة في الدعوة إلى الله. ذ كر في باب الفكر الإسلامي لجريدة الندوة العدد 9123 أن أسلوبه في الدعوة هو الرفق واللين في كل شيء. وذكر (انه يجب أن يكون هم الداعية هداية المدعو لا اقامة الحجة علية فقط). وكان أسلوبه الدعوي اللين وتواضعه الجم وبساطته في الهيئة والكلام من أسباب حب الناس له وبخاصة الشباب منهم. فكان الشباب جل مرتادي دروسه ومحاظراته في تفسير ابن كثير وسبل السلام والتي امتد بعضها في مساجد المملكه لأكثر من خمسين عام. وكان يخطب ارتجالا بصوت صادح ومنطق واضح وقول راجح وحجة بائنة. فلا يقول الا مايعرف ولا يفتي في مالايعرف. وقد كان عافاه الله حنونا عطوفا على الفقراء والمساكين وذوي الحاجه فكان يحب مجالستهم ويتأسى بهدي المصطفى صلى الله عليه وسلم في حبه لهم.



مؤلفاته




رغم أن فضيلته صرف جل عمره في السفر الدعوي الا انه خط بيده عدد من المخطوطات لمئات الخطب والمحاضرات والمقالات التي لم تنشر بعد. وقد ألف كتيبا عن الربا هو وسليمان الراجحي في مطلع الثمانين هجرية ابان انطلاقة الصرافه والبنكنه في المملكة العربيه السعوديه. وتعاهد طلابه بالرعاية والاهتمام وكان يعطيهم من وقته الكثير لتنقيح مؤلفاتهم وتقويمها لهم وتخريج الاحاديث ومن أهم الكتب التي تعاهدها كان كتاب "الطهاره" وكتاب المواهب الربانيه من الآيات القرآنيه تأليف عبد الرحمن بن سعدي وقد اشار إلى ذلك الدكتور عمر المقبل في تقديمه للنتقيح الأخير بأنها النسخة الوحيدة التي وقعت بين يديه.

 

 

رحم الله الشيخ والعزاء لأولاده :
فهد وعبدالله ويوسف ويعقوب وإبراهيم وهشام ومحمد
ولبناته وأرحامه وذويه .

 

 

.

*****

تُوفي صباح الجمعة وصُلِّي عليه في الحرم المكي ودُفن في مقبرة "العدل"
"الدعجاني" إلى رحمة الله بعد سنوات طويلة من الدعوة وأعمال الخير

عبدالله البرقاوي- سبق- الرياض:

أُدِّيت بعد صلاة العشاء اليوم الجمعة في الحرم المكي الشريف صلاة الميت على شيخ الدعاة بجدة، الشيخ سعيد بن عبدالله الدعجاني، الذي توفي صباحاً عن عمر يناهز 97 عامًا.

وتمت مواراة جثمان الفقيد في مقبرة العدل، وبدأت أسرته في استقبال العزاء بمحافظة "جدة".

والشيخ "الدعجاني" أول من ناب عن الشيخ عبدالعزيز بن باز في قضايا الطلاق وشؤون المحتاجين في "جدة"، وهو من أنشأ الجماعة الخيرية لتحفيظ القرآن الكريم فيها، كما كان أول مدير لمركز الدعوة بـ"جدة".

والراحل ولد في محافظة "بلجرشي" في قرية "دار القرى" في العام 1337هـ، أرسله والده وهو في الثامنة من عمره للعمل وطلب العيش في جدة ومكة.

وتدرج الشيخ الراحل في عدد من الوظائف الحكومية التي لم يستمر فيها لكثرة أشغاله وأسفاره في سبيل الدعوة إلى الله وافتتاح مدارس تحفيظ القرآن. كما تقلَّد عدداً من المناصب التشريفية في عدد من الجمعيات والمشروعات الخيرية.

وكان له إسهامات كبيرة في إنشاء مدارس تحفيظ القرآن الخيرية في عدد من مدن وقرى وهجر المملكة وفي بعض الدول الإسلامية وإسهامات في إنشاء مدرسة دار الحديث الخيرية وكذلك الإسهام في إنشاء المدرسة السلفية في محافظة "بلجرشي". كما أسهم في إنشاء عدد من الجمعيات والمشروعات الخيرية التي ما زال عضواً في بعضها ورئيساً لمجلس إدارة بعضها مثل الجمعية الخيرية لمساعدة الشباب على الزواج، بالإضافة إلى رئاسته إدارة المكتب التعاوني للدعوة والإرشاد.

وعرف الشيخ الراحل بشدته في العمل ولين جانبه في الدعوة إلى الله.

وكان الراحل عُرف عنه أنه قضى عمره في السفر الدعوي بمناطق ودول عدة، قبل أن يوافيه الأجل صباح الجمعة.

*****

 

 

.

*****

اللهم أغفر لعبدك/ سعيد بن عبدالله الدعجاني وأرحمه .. وعافه وأعف عنه .. وأكرم نزله ووسع مدخله وأغسله بالماء والثلج والبرد .. ونقه من الذنوب والخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس .. وجازه بالحسنات إحسانا وبالسيئات عفواً وغفرانا .. وأجعل قبره روضة من رياض الجنة

اتقدم بالعزاء لأبناء الفقيد/ فهد وعبدالله ويوسف ويعقوب وإبراهيم وهشام ومحمد
ولبناته وأرحامه وذويه ولجيرانه ومحبيه

إنا لله وإنا إليه راجعون
ولا حول ولا قوة إلا بالله

*****

 

 

اللهم آمين
وأعتذرعن الخطأ في تاريخ الوفاة
فهويوم 20/12/1434

 

 

رحمه الله وأسكنه فسيح جناته
وشكراً لكما على التعريف بهذا العلم

 

 

رحمه الله وغفرله
من المواقف التي لاتنسى لهذا الرجل
في عزأزمة الكهرباء قدم الوالد لإدخال
التيارفي عمارتنا بالبوادي وبعدلأي
قابل الدكتوربكرخشيم مديرالكهرباء
آنذاك وأفاده بصعوبة الأمرحينها
لأن إيصال الكيبل يحتاج لحفروأعمال
صيانة ولابد من طلب وموافقة وتعطيل
قد يصل لعدة أشهرومن حسن الحظ
أنّ الشيخ رحمه الله إستأجرالعمارة
المجاورة لنا وبدأت الحفريات لإيصال
التيارله وبالرغم من أن هذه معاملة
ومعاملة الوالد مختلفة إلاّ أنّ الشيخ
وبإسلوبه الرائع كلم الدكتورخشيم
وقال له مادمتم ستوصلون التيارلمنزلي
فماالمانع أن تكون حفرية واحدة وتوصلون لجاري
الكهرباء لأنّه أحوج مني لذلك حتى وإن
إختلفت المعاملتين وبالفعل كان لنا ذلك .

ومن مواقفه التي لاتنسى زيارته لجدي
دغسان رحمه الله في المستشفى والدعاء له
ومداعبته له بقوله ( إنحن تعلمنا الصبر منك
فكن صبوراً ياشيخ علي)

وكذلك حرصه على حضورزفافي
وإلقاء كلمة طيبة لقيت إستحسان الحضور
حينها .
رحمك الله ياأبافهدوجعل ماقمت به في
موازين حسناتك .