مسابقة ( إقرأ وتدبر )

السؤال 150

في الصفحة ( 152 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ "

اذكر تفسير ابن عباس لهذه الآية ؟



2- ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ

في تفسير القرطبي روى سفيان عن منصور

عن الحكم بن عتيبة تفسير الكلمات المميزة ، اذكر التفسير ؟

 

 

.

*****

جواب السؤال ( 150 )

ج1)- " قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ " اذكر تفسير ابن عباس لهذه الآية ؟

قال ابن عباس والسدي وغيرهما : أنظره إلى النفخة الأولى حيث يموت الخلق كلهم . وكان طلب الإنظار إلى النفخة الثانية حيث يقوم الناس لرب العالمين ; فأبى الله ذلك عليه . وقال : " إلى يوم يبعثون " ولم يتقدم ذكر من يبعث ; لأن القصة في آدم وذريته , فدلت القرينة على أنهم هم المبعوثون .

ج2)- تفسير القرطبي للكلمات التالية ( أَيْدِيهِمْ ) ( خَلْفِهِمْ ) ( أَيْمَانِهِمْ ) ( شَمَائِلِهِمْ ) بروية سفيان عن منصور عن الحكم بن عتيبة

روى سفيان عن منصور عن الحكم بن عتيبة : " من بين أيديهم " من دنياهم . " ومن خلفهم " من آخرتهم . " وعن أيمانهم " يعني حسناتهم . " وعن شمائلهم " يعني سيئاتهم . قال النحاس : وهذا قول حسن وشرحه : أن معنى " ثم لآتينهم من بين أيديهم " من دنياهم , حتى يكذبوا بما فيها من الآيات وأخبار الأمم السالفة " ومن خلفهم " من آخرتهم حتى يكذبوا بها . " وعن أيمانهم " من حسناتهم وأمور دينهم .

والله اعلم
*****

 

 

السؤال 151

في الصفحة ( 153 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- ماذا قال الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى

" قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ؟



2- " وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "

ماذا قال مجاهد في تفسير هذه الآية ؟

 

 

السؤال 152

في الصفحة ( 155 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ وَلَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ

حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ "

ماذا قال مجاهد في تفسير قوله تعالى " لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ " ؟



2- " لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ "

أذكر تفسير هذه الآية عند ابن كثير ؟

 

 

.

*****

جواب السؤال ( 152 )

ج1)- تفسير قوله تعالى " لا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ "
في تفسير الطبري قال مجاهد : لا يصعد لهم كلام ولا عمل . أما في تفسير القرطبي فيقول مجاهد والنخعي: لا تفتح لهم أبواب السماء إذا دعوا

ج2)- تفسير الآية الكريمة عند ابن كثير
" لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ "

قوله " لهم من جهنم مهاد " قال محمد بن كعب القرظي " لهم من جهنم مهاد " قال الفرش" ومن فوقهم غواش " قال اللحف وكذا قال الضحاك بن مزاحم والسدي " وكذلك نجزي الظالمين " .

(والله اعلم)
*****

 

 

السؤال 153

في الصفحة ( 156 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " وَنَادَى أَصْحَابُ الْجَنَّةِ أَصْحَابَ النَّارِ أَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا

فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا قَالُوا نَعَمْ فَأَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ أَنْ لَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الظَّالِمِينَ "

يخبر تعالى بما يخاطب به أهل النار على وجه التقريع والتوبيخ ،

وكذلك قرع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قتلى القليب ،

أذكر ما قاله صلى الله عليه وسلم ؟



2- " وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الْأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلًّا بِسِيمَاهُمْ

وَنَادَوْا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ "


حجاب هو الحاجز المانع من وصول أهل النار إلى الجنة

قال ابن جرير وهو السور الذي ذكره الله تعالى في سورة أخرى

أذكر السورة والآية ؟

 

 

السؤال 1534

في الصفحة ( 157 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " هَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُ يَوْمَ يَأْتِي تَأْوِيلُهُ

يَقُولُ الَّذِينَ نَسُوهُ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَاءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِالْحَقِّ

فَهَلْ لَنَا مِنْ شُفَعَاءَ فَيَشْفَعُوا لَنَا أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ

قَدْ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ "


أذكر ما قاله مجاهد في تفسير الجملة المميزة من الآية ؟



2- " إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ "


ماذا يعني بالإعتداء هنا ؟

 

 

.

*****

السؤال (154) هـ

ج1)- قال مجاهد في تفسير قوله تعالى " هَلْ يَنْظُرُونَ إِلا تَأْوِيلَهُ "

{ هل ينظرون إلا تأويله } قال : جزاءه , { يوم يأتي تأويله } قال : جزاؤه . أي جزاء تكذيبهم بالكتاب .


ج2)- " إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ "

"إنه لا يحب المعتدين" في الدعاء بالتشدق ورفع الصوت

كما ورد في تفسير قوله تعالى : { إنه لا يحب المعتدين } إن ربكم لا يحب من اعتدى فتجاوز حده الذي حده لعباده في دعائه ومسألته ربه , ورفعه صوته فوق الحد الذي حد لهم في دعائهم إياه ومسألتهم وفي غير ذلك من الأمور .

(والله اعلم)
*****

 

 

السؤال 155

في الصفحة ( 158 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " قَالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ إِنَّا لَنَرَاكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ "


أذكر تفسير الآية عند القرطبي ؟



2- " وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا "


اين كان بسكن قوم عاد ؟

 

 

السؤال 156

في الصفحة ( 159 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " أَوَعَجِبْتُمْ أَنْ جَاءَكُمْ ذِكْرٌ مِنْ رَبِّكُمْ عَلَى رَجُلٍ مِنْكُمْ لِيُنْذِرَكُمْ

وَاذْكُرُوا إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَاءَ مِنْ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِي الْخَلْقِ بَسْطَةً

فَاذْكُرُوا آلَاءَ اللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ "


أذكر تفسير الجملة المميزة عند ابن كثير ؟



2- " وَإِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ مَا لَكُمْ مِنْ إِلَهٍ غَيْرُهُ

قَدْ جَاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ هَذِهِ نَاقَةُ اللَّهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوهَا تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللَّهِ

وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوءٍ فَيَأْخُذَكُمْ عَذَابٌ اليم "


ماذا كان عذاب ثمود بعد أن عقروا الناقة ؟