مقال اليوم...

جريدة المدينة
الأحد, 18 أكتوبر 2009
د. فهد بن سعد الجُهني


المنهج العلمي في طرح القضايا والحوار حولها ؛ له أصوله وقواعده التي ‏رسمها أهل العلم وأفردوها بمصنفاتهم الخاصة؛ وهي قواعد وأصول مستوحاة ‏من نور الوحيين الكتاب والسنة ، ففي كتاب الله من قواعد الحوار والجدل كنوزٌ ‏نورانية يغفلُ عنها كثيرٌ من الكاتبين والمتحاورين مع الأسف الشديد ! وكذلك ‏الحال في سنةِ وسيرةِ المصطفى الكريم صلى الله عليه وسلم .‏
ففي هذين المصدرين تجد تلك السمات العظيمة والآداب الراقية؛ ومنها: العدلُ في ‏القول والعمل كما في قوله تعالى: (ولايجرمنكم شنآن قومٍ على أن لا تعدلوا) فمن ‏أدب القرآن النهي عن ظلم المتحاور في الطرف الآخر بأن نقول عنه ما ليس فيه ‏أو نرد الحق الذي قد يوجد في طرحه وكلامه لمجرد أنه يخالفنا في الرأي ‏والتوجه! ومنه : الإنصاف بمعنى : ذكره بما فيه من حسنات وإعطاؤه حقَّه من ‏التقدير والمكانة ؛ومثل هذا في القرآن كثير؛ كقوله تعالى وهو يخاطب أهل الباطل ‏المحض من المشركين: (وإنا أو إياكم لعلى هدًى أو في ضَلـَال مبين ،قل لا تُسألون ‏عما أجرمنا ولا نُسئلُ عما كنتم تعملون) فانظر كيف بسطَ المسألةَ ولم يحكم من ‏البداية بضلالهم مع أنه لاشك في ذلك ثم نسبَ الإجرام لو كان للمسلمين أما ‏هم فقد وصف باطلهم بالعمل فقط ! كل ذلك تأليف لقلوبهم لقبول الحق وتعليم للناسِ ‏كيفَ يكون الجدل والإنصاف!!‏
ومن قواعد الحوار الرئيسة : التحدثُ بعلمٍ وعن دراية وبعد تثبت ؛ والتسليم لأهل ‏الاختصاص وتقديم قولهم على قول غيرهم ؛ وهذا ما نعاني منه كثيراً في جدلنا ‏ونقاشاتنا! من جهة أن كلّ أحدٍ مهما كان مستواه العلمي أو تخصصه يستطيع ‏التحدث في أي مجال ؛بل وقد يتجرأ البعض على الفتوى في مسائل شرعية دقيقة ‏،بل ويجادل أهل العلم الشرعي ويرد عليهم وأحياناًً بدون أدب وهو لا في ‏العير ولا النفير !‏
كما أن البعض كذلك قد يتحدث أو يحكم في مسائل علمية في مجالات علمية بحتة ‏وهو لا يفقه فيها شيئاً !‏
ومن القواعد كذلك : النيةُ الصادقة والنقاش من أجل الوصول للحق ،وهذا ‏يستوجب من المُحاور أن يرخي سمعه ويفتحَ قلبه وعقله لسماع الرأي الاخر ‏لاسيما إذا صدرَ من أهله المعتبرين ؛حتى إذا ما لاح له الحق ولو خالف قناعاته ‏ـ رجعَ إليه ؛وهذا من أمارات العقل والإنصاف والصدق .‏
أما ما نلاحظه في واقعنا الثقافي اليوم فهو ومن المحزن يبتعدُ كثيراً عن تلك ‏القواعد ؛فتجدُ أن طرفاً من الأطراف إذا لم يعجبْهُ رأي ما ولو كان قد صدر من ‏أهله يجتهد في تسفيهه والحط منه بل من قائله وأخطر من ذلك التشكيك في ‏النيات أو الوطنية أو الاتهام بالتشدد أو الانحلال !‏
إنها دعوة للتخلق بأدب القرآن والالتفات لقواعد أهل العلم ؛حتى نصل بحواراتنا ‏وثقافتنا للمستوى الذي نخدمُ فيه الحقيقة ويستفيد منه الناس والوطن

 

 

موضوع جميل ابا سهيل شكرا لك

محمد الرطيان

المدرب الإسرائيلي: "تسلل"سياسي أم "تطبيع" رياضي؟!

لا يعنيني إلى أي عائلة تجارية يعود السيّد " علي الفرج " مالك نادي بورتسموث الإنجليزي – مع احترامي للعائلة التي ينتمي إليها – فالأثرياء في بلادي ينبتون فجأة .. وبلا مقدمات أحيانا ً!
ولا يعنيني أنه لم يستثمر أمواله في عرعر – مثلا ً – واختار أن يستثمرها في ناد إنجليزي .. هي أمواله وهو حر فيما يفعله بها .
الذي يعنيني و " يعكنن مزاجي " ولا أستطيع أن أفهمه : أنه أختار مدربا ً إسرائيليا ً لهذا الفريق .. وبالإضافة للمدرب تعاقد مع لاعب إسرائيلي ليكون ضمن تشكيلة فريقه !
وإسرائيل – يا سادة يا كرام – من أقل دول العالم قيمة في كرة القدم ، ولا توجد لها أية إنجازات فيها ، فلماذا هذا الإصرار على مدربها ولاعبها والخيارات أمام السيّد " الفرج " كثيرة ومتنوعة ؟!

(2)
سيقول لي أحدهم : يوووه .. أنت " دقة قديمة " .. كل هذا الانزعاج لأنه إسرائيلي ؟!
وسأقول له : وما هي " الدقة الجديدة " التي اجتاحت العالم ، وما هي المواصفات المطلوبة لكي أكون ملائما ً لها ؟!
سيقول آخر : يا أخي .. كلمة " إسرائيلي " صارت حاجزا ً نفسيا ً .. عليك بتجاوزه !
سأقول له : كيف ؟... الذي أعرفه أن شعب مصر، ومثقفيها ، ومفكريها لم يستطيعوا – بعد حوالي الثلاثين عاما ً من اتفاقية السلام – أن يتجاوزوا هذا " الحاجز النفسي " – كما تسميه – فكيف تطالبني أنا أن أتجاوزه ؟! .. ثم لنفترض أنني تجاوزت هذا الحاجز ، وبقية الحواجز : الدينية / التاريخية / الجغرافية / ... ومعها نسيت كلمات مثل : الكرامة / العزة / الشرف / العروبة ... وكذلك مسحت من ذاكرتي الكثير من الصور المؤلمة وأولها صورة " محمد الدرة " ... قل لي : كيف أتجاوز تاريخي الشخصي ؟
كيف أنسى أن والدي " رطيان الشمري " تركني طفلا ً ليلتحق بالقوة الكويتية الصغيرة المعسكرة على ضفاف القناة ؟.. كيف أنسى حديثه عن أشلاء رفاقه وهي تتطاير أمامه بفعل لغم إسرائيلي ؟.. كيف أنسى أحاديث أمي عن اثنين من أجدادي تركوا بادية نجد والتحقا بالجيش العربي الذاهب إلى القدس ولم يعودا ؟! .. كيف أنسى كل هذا ؟!
سيأتي صوت ثالث ليقول لي : يا أخي الفرنسيون نسوا ما فعله الألمان بهم !
سأقول له : لأن الألمان عادوا إلى ألمانيا ، وفرنسا عادت إلى الفرنسيين ، ولكن .. أين فلسطين ؟
سيقول أحدهم وبسخرية : يااااه .. يا أخي خلك " نيوليبرل " .. هذه لغة تجاوزها الزمن .. لغة الإسلامويين ولغة " القومجية " العرب !
سأقول له : وما هي " اللغة الجديدة " لا رعاك الله ؟.. ومن الذي أسس قواعدها ؟.. هل هو سيبويه أم بوشويه ؟ .. وإذا أخرجت الإسلام والعروبة من لغتي .. بماذا سأحقنها بدلا ً منهما ؟!

(3)
لا أؤمن بنظرية المؤامرة كثيرا ً .. ولكن من حقي أن أسأل :
هل " علي الفرج " لوحده ؟! .. ومن أين أتى ، وكيف ظهر فجأة ؟
كيف استطاع – وبهذه البساطة – أن يكسر " حاجزه النفسي " ويكون أول قرار له التعاقد مع مدرب إسرائيلي ؟!
من الذي يقوم بـ " تمييع " عواطفنا وأحاسيسنا وانتماءاتنا .. ونظرتنا للأشياء ؟
هل ما يحدث هو أمر عبثي .. أم مخطط ومدروس ؟

(4)
يا " علي الفرج " .. هل شعرت في ذلك المساء بالملل فأردت أن تطرده بشراء هذا النادي ؟
هل كنت تبحث عن الأضواء التي تمنحها لك اللعبة الأكثر شعبية في العالم ؟
سأقول لك شيئا ً واحدا ً :
الضوء المنبعث من تنور عجوز فلسطينية مرابطة في أطراف الأقصى هو بالنسبة لي – وللغالبية من الشعب الذي أنتمي إليه – هو أجمل وأبهى وأغلى وأشرف من كل الأضواء التي سيمنحها لك الدوري الانجليزي .
ستدفع رواتب مدربك بجنيهاتك الإسترلينية / سيدفع هو ضريبته لحكومة إسرائيل / سيذهب جزء منها للتصنيع العسكري / ستنتج رصاصة توجه إلى صدر العجوز الفلسطينية . بالله عليك ( ودعنا من إسلامياً وعروبياً .. فالبعض لا يحبها ! ) بل : إنسانيا ً وأخلاقيا ً وحضاريا ً .. إلى جانب من سأقف ؟.. إلى جانب رصاصة مدربك الإسرائيلي أم إلى جانب عجوزنا الفلسطينية ؟
(5)
تباً لكل قلب يُنكر دمه .. ويخونه!


دمتم بخير

 

 

جذبتني يا استاذ احمد بن فيصل بما طرحته تحت عنوان ( مقال اليوم ) .
اشكر لك هذه الفكرة وهي وجيهة ، وآمل اختيار مقالات توسع المفاهيم وتثري الثقافة مثل مقالة ( ساحات للفتنة لا للحوار ) للكاتب اللامع خليل الفزيع .. والكتاب الآخرين الذين وردت مقالاتهم .
ذكرت خليل الفزيع لأن مقاله أول مقال قرأته .. وهو صديق حميم لي وسأطلب إليه إن شاء الله الدخول إلى ساحاتكم .

 

 

حكومة المالديف "تحت الماء" من أجل البيئة

المستقبل -
الاحد 18 تشرين الأول 2009 - العدد 3456 - الصفحة الأخيرة - صفحة 24

عقدت حكومة المالديف اجتماعا وزاريا تحت الماء بغرض إبراز الخطر الذي يحيط بهذا الأرخبيل الذي يوجد في المحيط الهندي جراء ارتفاع حرارة الأرض.
ووقع الرئيس محمد نشيد وحكومته على وثيقة تطالب بخفض انبعاث غاز ثاني أوكسيد الكربون. وأمضى الوزراء نصف ساعة تحت الماء، مستخدمين الحركات اليدوية وسبورات بيضاء مقاومة للبلل من أجل التواصل.
وقال رئيس المالديف لا ينبغي لمؤتمر الأمم المتحدة للتغيرات المناخية المقرر إجراؤه في كوبنهاغن شهر ديسمبر/ كانون الأول المقبل أن يبوء بالفشل.
وقال نشيد أثناء مؤتمر صحافي أجراه بيينما كان تحت الماء ردا على سؤال عما سيحدث إذا ما أخفق المؤتمر : "مصيرنا الموت".
وتوجد المالديف على علو 2,1 مترين فوق سطح البحر، وتقول السلطات أن البلاد ستمحى من على وجه الأرض إذا ما ارتفع مستوى المحيط.
وقال نشيد إن حكومته تريد أن تبعث برسالة إلى العالم. وأضاف ا: "إذا لم نستطع إنقاذ المالديف اليوم، فلا أظن أن حظوظ باقي العالم ستكون أفضل. ولم يحضر ثلاثة من وزراء الحكومة الأربعة عشر إلى مكان الاجتماع الذي كان على عمق 5 أمتار في بحيرة تستخدم لإجراء تدريبات عسكرية وسط جزيرة تبعد بنحو 20 دقيقة عن العاصمة مالِه. ولم يحضر اثنان من الوزراء الغائبين لأنه لم تمنح لهما الشهادات الطبية الضرورية للغطس. وكان برفقة باقي الوزراء مدرب غطس ومشرف عسكري.

 

 

مقال متجدد للدكتور محمد حامد الغامدي صحيفة اليوم (رائع)

العقول القوية تحمل طموحات بأوزان كبيرة .. والإمكانيات تعزز قوة العقل ونوعية الطموحات.. وعليه، نحاول فهم ما يدعيه (عثمان) في ظل قصور الماضي.. وقد كان عامل نظافة في شركة (التابلين)، في (رأس المشعاب).. بدايته ليست محل مقارنة مع الحاضر.. كنتيجة، الإنصات ضرورة لاستيعاب قوله: [ولم يُقلل ذلك لا من قدري ولم يقف عقبة أمام طموحي]..

يتحدث عن الطموح.. وعن الوزن الاجتماعي الذي لم يتأثر بذلك العمل في حينه.. ما هو الهدف من الادعاء؟!.. هل هو من باب الحث والتحفيز للمستقبل، أم من باب إقناع الشباب بالعودة إلى الماضي؟!..

العمل لا يقلل من قدر أي فرد.. حقيقة راسخة لدى الجميع.. لكن نتساءل: أي طموح كنتم تحملونه، وكانت أقصى الأماني غسيل السيارات بقليل من النقود؟!..

على ماذا كان طموحكم قبل أكثر من نصف قرن؟!.. أعطيت، مشكورا، الجواب.. تقول: [أنا عندما كنت شابا كنت أتمنى لو كان عندنا سيارات حتى نغسلها بقليل من النقود].. هذه هي الصورة الحقيقة لشباب ذلك الزمن وطموحاته..

نفترض يا (عثمان) انك وجيلك حالة استثنائية وعبقرية في ذلك الزمن، وكنتم بالفعل تملكون طموحا غير عادي.. هذا يعني أنكم في وضع، كنتم ترون المستقبل أمامكم مشرقا باسما، بعكس ما ترونه اليوم.. ما هو الشيء الذي تغير في مؤشر بوصلة رؤيتكم؟!..

الصحيح يا (عثمان)، أن شباب اليوم يملكون طموحا مختلفا عن طموحكم، الذي كان يتمنى غسيل السيارات بقليل من النقود.. كيف تغير طموحك شخصيا؟!.. كيف أصبحت مهندس بترول وكنت عامل نظافة؟!.. كيف كبر طموحك وتمدد إلى أن أصبحت نائبا للرئيس في ارامكو؟!.. لماذا لا تدلنا على الخلطة السحرية التي حققت طموحك؟!.. لماذا لا تنشرها في كتاب، تعالج بواسطته قضايا الشباب المعقدة.. وأيضا قضايا البطالة العربية؟!..

الصحيح أن شباب اليوم بطموحات اكبر من تلك التي كنتم تحملونها، وتمنون النفس بتحقيقها.. السؤال: لماذا تحققت طموحاتكم التي تدعون؟!.. ولماذا لم تتحقق طموحات شباب اليوم؟!.. هل لديكم الجواب.. معتمدا على خبراتكم الفذة، عبر هذه السنين؟!..

كاتبكم لديه الجواب.. (عثمان) مع جيله في ارامكو، كانوا يحملون طموحات قاصرة، كقصور أبعاد ذلك الزمن، الذي كانوا يعيشونه كشباب.. كانوا يبحثون عن نقود قليلة، من اجل حياة الرمق الأخير.. طموحات لا تتجاوز عامل نظافة.. وهو عمل ممتاز لمن كان الحظ حليفه أيضا..

الصحيح، كان هناك طرف آخر قوي.. طرف آخر بهدف واضح للمستقبل.. طرف آخر استطاع زرع الطموح في (عثمان) وجيله.. ثم عمل على تحويل هذا الطموح المزروع، والموجه، إلى حقيقة.. طرف آخر، كان يرى بعيون غير عيون (عثمان) وجيله.. وأيضا كان يعمل بذهنية مختلفة..

لا يتحدث كاتبكم عن الوساطة.. وعن الفساد.. وعن التجاوزات.. لا يتحدث أيضا عن الفانوس السحري وعالم الشعوذة.. يتحدث الكاتب عن شيء ملموس ومعروف لدى (عثمان)، ولنا جميعا..

الصحيح، كنتم تعملون من خمسينيات القرن الماضي في شركة ارامكو.. وقتها كان (عثمان) شابا (أميا) يعمل في مجال النظافة.. وهناك آخرون مثله.. بعضهم كان يعمل مراسلا بين المكاتب.. وبقدرة قادر، أصبحوا قادة كبار في الشركة.. وبأعلى الشهادات الجامعية.. والخبرات الفنية العالمية.. كيف تحقق ذلك؟!.. لماذا لم يستمر هذا العطاء؟!.. السؤال الأهم، ما هو الشيء الذي تغير؟!..

الإدارة هي التي تغيرت في الشركة.. الذهنية هي التي تغيرت في الشركة.. هذا كل ما في الأمر.. هكذا بكل بساطة.. هذه هي الحقيقة بعيدا عن الطموح الذي تتشدقون بذكره..

كانت ارامكو شركة أمريكية.. كان الرؤساء والمسؤولون أمريكانا.. ولأنهم بذهنية مختلفة، سعوا إلى استقطابكم كشباب، للعمل في الشركة، وكنت منهم يا (عثمان).. كان بمقدورهم استقدام الأيدي العاملة من جميع أنحاء العالم.. لم يفعلوها مثلكم.. كان بمقدورهم تثبيتك عامل نظافة، مع تثبيط طموحك المحدود، حتى التقاعد..

الصحيح أن الشركة جعلت من شباب ذلك الزمن، انجازا غير مسبوق.. ثم جاء دوركم، وعشنا الفرق.. ويستمر المقال.





أصبحت شركة ارامكو تحت إدارة وطنية .. من إنتاج الشركة نفسها.. وهذا فخر لنا عظيم.. وأيضا مصدر الهام .. لكن كنا نتمنى استمرار النهج الذي أعد .. وأهل .. وجهز شباب خمسينيات القرن الماضي.. الإعداد والتأهيل على رأس العمل، وأيضا الدراسة.. ما جعل موظفيها مميزين.

لماذا لم تعمم تجربة أثبتت نجاحها؟! كانت هناك ذهنية تشجع الشباب على الدراسة من ساعات العمل .. تجربة رائدة، تأكد نجاحها.. تفرض التأهيل، حتى مكافحة الأمية .. عن طريق زيادة سنوية في الراتب .. لم يفكروا في الأموال التي كانوا ينفقونها على تعليم شباب الماضي، وتأهيلهم.. لم يفكروا في الزيادات المالية المترتبة على تأهلهم .. هكذا تشكل طموح جيل بفعل فاعل.

كثرت الفرص أمام الشباب في خمسينيات القرن الماضي.. للالتحاق ببرامج واضحة الأهداف والمعالم والنتائج .. برامج لها معايير، حتى في زيادة الراتب، والتقييم .. كانت بهدف تحقيق أهداف وطموحات البرامج التأهيلية.. بواسطتها أصبحت ارامكو ساحة للتنافس بين الشباب.. ومع كل انجاز دراسي، يزداد مرتب ورتبة الشباب.. لتحقيق الحياة الكريمة.

نتيجة للتنافس بسبب برامج التأهيل .. أرسلوا عشرات الشباب إلى الدراسة في الجامعات الخارجية.. ثم عادوا فخورين بما حققته لهم الشركة من فرص .. نسأل : لماذا لا توضح الصورة بجلاء لشباب اليوم .. بدلا من صور الإحباط التي يتبناها البعض.

قدموا أيها الفخورون بأنفسكم، سيرة حياتكم العلمية والعملية، ليعرف شباب اليوم مقدار مساعدة شركة ارامكو لكم .. بدلا من صور التقصير التي تروجونها ضد شباب اليوم.

لماذا تعملون على غلق منافذ الحقيقة أمام شباب اليوم؟! لماذا تتجاهلون ذكر مساعدة الشركة، ببرامجها العلمية والتأهيلية والتدريبية؟! كنتم ـ كما تقولون عن أنفسكم ـ حفاة تبحثون عن أي عمل .. ثم أصبحتم مهندسين وأنتم على رأس العمل.

اليوم تتشدقون بملامح انجازاتكم الناتجة عن طموحاتكم ـ كما تدعون ـ كأنكم قوم قدمتم من المريخ .. لماذا تجاهلتم تجربة ارامكو، وهي الأسمى خلال تاريخ مسيرة الوطن؟! لماذا لا تروجون لها وأنتم نتاجها؟!

شباب تخرجوا في كليات التقنية.. مازال بعضهم، منذ سنين، يبحث عن عمل .. أحدهم وجد عملا براتب (2500) ريال قبل أكثر من عشر سنوات.. ومازال بنفس الراتب، وبمضايقات لا توصف.. ثم يتحدث البعض ـ من شباب خمسينيات القرن الماضي ـ عن تحقيق طموحه.. هناك من غرس الطموح في جيلكم .. ثم أصبحتم في مراكز قيادية.. لكنكم أحجمتم عن مساعدة شباب اليوم.

جيل الآباء عاش تجربة ارامكو الفريدة والغنية.. وكانوا من نتائجها.. لماذا لم تحافظوا عليها؟! هل تم وأد هذه التجربة الفريدة والناجحة؟! كأنكم تعلنون عجزكم عن إدارة شباب اليوم؟ هل السبب مرض سوء الإدارة العربية المتفشي في وجه الشباب؟!

العيب في جيلكم .. الذي لم يستطع نقل خبرات الآخرين التي تحققت لهم.. لم يستطع حتى قراءة المستقبل .. اعتقدتم أنكم حققتم المعجزات بجهودكم الشخصية .. الحقيقة تقول : إن المعجزة تحققت لكم بفضل رؤية شركة، كان يقودها أبو (كبّوس) كما تقول العامة.

كان كاتبكم شابا في مدينة بقيق .. عشت زمن العاملين في الشركة من السعوديين .. أعرفهم جيدا.. كان لخريج الابتدائية عمل في الشركة.. كان لخريج المتوسطة عمل في الشركة.. كان أيضا لخريج الثانوية العامة، وأيضا لخريج الجامعة.

كان منهم السباك، والصباغ، والنجار، والميكانيكي، وحتى الخطاط والطباخ.. بجانب المهندس، والإداري.. شركة لا ترد أي شاب.. كانت تقوم بتأهيلهم وهم على رأس العمل.. كانوا شرائح متعددة التخصصات.. وبمهارات متقنة ومتعددة.. كان منهم أبي .. الذي كان يرعى غنم العائلة على سفوح جبال غامد.

لم يهابوا العيب الذي تتحدثون عنه .. لا عيب مع الحصول على الحقوق كاملة.. العيب أن تعمل وأنت منقوص الحقوق .. كانوا جميعا يحصلون على ما يكفي لحياة كريمة لهم ولأسرهم.

بفضل التدريب، والتأهيل على رأس العمل .. وبفضل الحوافز والترقيات .. وتحسين وتطوير المهارات .. وحسن الإدارة .. أصبح شباب جيل الماضي قدوة حتى في الانضباط والانجاز.. لكن ذلك الجيل بقي متأثرا بماضيه البائس .. يدعو شباب اليوم إلى حياضه؟!.. يستمر المقال.


دمتم بخير