ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

الحلقة الحادية عشرة :


وصلت إلى الديرة فاستقبلني الوالد رحمه الله وبقية أفراد الأسرة استقبال الفاتحين وحضيت برعاية فائقة لم أحض بها من قبل فاقت كل توقعاتي وبناء عليه قلت في نفسي لم لا استغل هذه الفرصة وأدق على الوتر الذي دققت عليه من قبل فكان صوته نشازا في أذني والدي ( وتر التقدم لكلية قوى الأمن الداخلي )


فاتحته في الموضوع بعد صلاة العشاء فتغيرت ملامح وجهه وقال ( ماقدامك إلا كلية الشريعة في مكة ، المكان اللي تخرج منه سعيد أبوعالي وعلى الكردي وإلا إنت أحسن منهم ) ؟!


حاولت إقناعه بشتى الوسائل فلم يقتنع وعندها قمت بإطلاعه على القبول المبدئي الذي تلقيته من الكلية فيما مضى لعله يكون وسيلة ضغط مساعدة لتحقيق الرغبة، وبمجرد اطلاعه عليه استشاط غضبا وقام بعجن الورقة في يده ثم القى بها في قبس ملّة كانت أمامه وقال ( إنت في خاطرك بتمشي حكمك عليّه ، بكرة تروح تأخذ استمارتك من المدرسة والله يعيني آروح معك مكة )


كان بإمكاني استلام الإستمارة من الظفير ومواصلة سفري إلى الطائف ومنها إلى الرياض خصوصا وأني امتلك مايكفي من المال بعد بشارات النجاح التي جمعتها لكني كنت متخوفا من دعوته .


سلمت أمري لله وأخذت استمارتي وعدت إلى القرية وفي اليوم التالي ركبت معه الجيب وتوجهنا إلى الطائف ، ورغم حبي الشديد لقيادة السيارة لم أطلب منه السماح لي بقيادتها ولم يعرض هو عليّ ذلك .


طوال الطريق يقص علي مناسبات بعض القصائد ثم يتغنى بأبياتها وانا اوهمه بانني معه أما ذهني فكان في مكان آخر بعيد عن المنطقة كلها !


وصلنا إلى الطائف دكان العم سعيد أبوالريش رحمه الله وقص عليه القصص فأيده فيما ذهب إليه ، انتقلنا إلى منزله للغداء وحضر جمعتنا العم سعيد بن عبدالله شويل فلما أخبره الوالد الخبر لم يختلف موقفه عن سابقه فكان الوالد يهز رأسه مع كل إجابة تأتي مؤيدة لوجهة نظره وينظر إلي و يقول ( ها سمعت وأنا ابوك ؟! ) كنت أبادله هز الرأس وفي داخلي رفض لكل ما أسمعه .


تعشينا عند العم سعيد بن شويل وكان يوم أربعاء ليلة الخميس ( ليلة المصارعة الحرة وإبراهيم الراشد ) فكان في مشاهدتها سلوة لي خففت عني بعض ماكنت أحس به .


بعد فجر يوم الخميس توجهنا إلى مكة وكان مقر الكلية في العزيزية أو مايعرف سابقا ( بحوض البقر ) وكانت شبه فارغة من المباني ماعدا مقر الكلية وبعض المقاهي التي كان يضاهي عددها عدد المساكن المشيدة في ذلك الموقع آنذاك .


دخلنا الكلية في حدود العاشرة والنصف وكان مبناها متواضعا وموظفوها قليلون وأقسامها محدودة وفي الدور الثاني وجدنا لوحة إرشادية كتبت بخط اليد تشير إلى مقر استقبال ملفات الطلاب الجدد ، مشينا باتجاه السهم حتى دخلنا مكتبا فيه موظف واحد من أصول جاوية تظهر على تقسيمات وجهه علامات الكبر ( تقدم السن ) فقدمت له الملف ، سألني وهو يتصفحه :
أي قسم تريد ؟

أجبته : قسم علم النفس .

رفع رأسه بعد أن قرأ الأسم ونظر إلى والدي وقال : إش يقرب لك سعيد أبوعالي ؟

أجابه الوالد إبن عمي .

قال موجها حديثه للوالد : ياوالد ، ( مع أن سنّه في نظري يفوق سن الوالد آنذاك ) القسم هذا تقدم له مايزيد عن ثمنمائة طالب والمطلوب ستون طالبا فقط ، نصيحتي تبحث لأبنك عن قسم غير هذا إلا إذا كان عندك واسطة ! ( كان يقصد قسما آخر في الكلية نفسها ) ولأن الوالد لم يكن يعلم أن هناك أقساما أخرى في نفس الكلية فقد أسقط في يده وخرجنا من المكتب وهو يعض على شفته ويقول :
مامعنا وأنا أبوك إلا الرياض !

 

 

[من الحلقة الحادية عشر]
قال موجها حديثه للوالد : ياوالد ، ( مع أن سنّه في نظري يفوق سن الوالد آنذاك ) القسم هذا تقدم له مايزيد عن ثمنمائة طالب والمطلوب ستون طالبا فقط ، نصيحتي تبحث لأبنك عن قسم غير هذا إلا إذا كان عندك واسطة ! ( كان يقصد قسما آخر في الكلية نفسها ) لكن لأن الوالد لم يكن يعلم أن هناك أقساما أخرى في نفس الكلية فقد أسقط في يده وخرجنا من المكتب وهو يعض على شفته ويقول :
مامعنا وأنا أبوك إلا الرياض !
أبركها من ساعة !! في هذا الفهم الخاطيء من والدك رحمه الله ..هو مايريد أن يبحث عن واسطة ..يروح للجاهز ولا يهين نفسه في البحث عن تلك الواسطة ..كم هو عزيز نفس رحمه الله

هيا يا محمد ..جاك يامهنا ماتمنى ..الله لما يريد لك العلى سهل الطريق .

أستمر وفقك الله ، واصل ..لا زلنا أنا وسعيد وأحمد متربعين في حرى الثانية عشر ..أحمد راقد .

علي بن حسن

 

 

ياساتر ياساتر .. واحد يود لك الخير ويقول لك طالب بحققك وتقول نخاش هيا بهواها

بخصوص الفهم الخاطىء ( وهو يعض على شفته ويقول : مامعنا وأنا أبوك إلا الرياض ! )


كأنك نسيت أو تناسيت قول الشاعر
ضاقت فلما استحكمت حلقاتها ... فرجت وكنت أظنها لاتفرج
جاك الفرج من رب العالمين

أنت تريد ,انا اريد والله يفعل مايريد سبحانه

متابعين .. بس متضايق من الريس ... الله يهديه اشغلني بالراقد .. ياريس اطرده وش قاعد يسوي عندك ..

 

 

فكأني بك يا أبا عبد الله وأنت ستذهب للرياض
تروض نفسك على أي حال ستؤول بك الظروف
فأنت مستعد لحالتي النعماء في الكلية الأمنية من وجهة نظرك والباساء من وجهة نظر أبيك
والبأساء في أي جامعة أخرى من وجهة نظرك والنعماء من وجهة نظر أبيك
ولسان حالك يتمثل قول الشاعر :
قد عشت في الناس أطواراً على طرق *** شتى وقاسيت فيها اللين والفظعا
كلا بلوت فلا النعماء تبطرني *** ولا تخشعت من لاوائها جزعا
لا يملأ الهول صدري قبل موقعه *** ولا أضيق به ذرعاً إذا وقعا

ونحن نعلم بأن من كان يتفوق في الماضي كان يصادف عقبات لا حصر لها ولا حد لصعوبتها
وكان من الطبيعي أن لا يتفوق سوى عدد قليل لعدم اجتيازهم تلك العقبات

ولكن كان من نتيجة ذلك الصبر ما حظي به أولئك من تقلد مراكز مرموقة
وقد كنت أنت منهم با أبا عبد الله سلمك الله

 

 

الأخوة الأفاضل


علي بن حسن

عبدالله رمزي

عبدالرحيم رمزي

حازم


تواجدكم في متصفحي يدفعني للبحث عن الأفضل ، ومداخلاتكم تسرّني فهي دليل على متابعتكم الدقيقة لما أكتب، دام لكم الخيروالقاكم بعد رحلة تهامة بإذن الله.

أخي حازم : حتى وإن كان الشعر منقولا فهو يدل على ذائقتك الأدبية الرائعة ويكفي ماهو مدون على توقيعك المميز، دمت في حفظ الله.

أخي الريس علي :ـ أحمد راقد في خاطره بيحلم بالعزيمة ! تكفى خلّه لاتزعجه .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير

والقاكم بعد رحلة تهامة بإذن الله.

ومتى هي رحلة تهامة هذه

اللهم لا اعتراض

 

 

اسمحوا لي ان اروى قصه على غرار قصه ابو عبدالله والتوليته وهى عند ما كنت فى سن
25 سنه وفى يوم زواجى وكان هذا قبل 34 عام فى الديره واثناء الخدمه وبحضور
الجماعه استعداد لوصول العروس وجماعتها كنت المح نظر الوالد لى باستمرار
وكما يعلم الجميع ان العريس اكثر من يتعب ويخدم عكس الجيل فى
هذا الزمان -المهم اخيرا نادانى الوالد وقال بالحرف ( روح وقص شنبك يا-)
وانا يعلم الله لم يكن شنبي طويل لدرجه كبيره لان شعري لا يسمح لى بذالك
فلو تركته يطول لاصبح كل شعره فى ديره ولكن كان الوالد يراه كذالك
ومعه الحق وهذه نظرة الكبار -اخذت مقص وخوفى ان اخرب شنب العريس
طلبت من اخى وتاج راسى غير الشقيق ان يقوم بالمهمه وبعدها كنت استعرض
امام والدى عله يرى شنبى ويرضى واعلم انه تاكد من قص الشنب
واقتنع لاكن تجاهلنى اعتقادا منه بان الموضوع انتهى وبالمناسبه اطلب من اخوانى
الكرام بالدعاء لاخى بالشفاء فهو يحمل من الامراض الان ما الله به عليم
وسلامتكم

 

 

الحبيب حازم رحم الله والديي ووالديك وانا وانت والمسلمين الاحياء والميتين
فلم نك نستطيع ان نخالفهم اونقول لهم لا حتى ولوكنا نرى ذلك تعدي على
حريتنا وخصوصياتنا ولكنها الطاعة العمياء التي جبلنا عليها وماحدث لك
ولمحمد بن عجير خير دليل على هذه الطاعه واسال الله ان يعافي اخوك
ويشافيه ويلبسه ثوب العافيه عاجلا غير اجل تقبل مروي ودمت بووود0

 

 

ابو خالد اشكرك على مرورك الرائع وادعوا الله
لموتانا جميهم المغفره والرحمه وما كان
يعفعله ابائنا هو الصحيح غفر الله لهم
واشكرك على دعوتك الطيبه لاخى
كما ارجو ان اراك فى صحه
وعــــــــافيه

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم

نادانى الوالد وقال بالحرف ( روح وقص شنبك يا-)

وانا يعلم الله لم يكن شنبي طويل لدرجه كبيره لان شعري لا يسمح لى بذالك
فلو تركته يطول لاصبح كل شعره فى ديره ولكن كان الوالد يراه كذالك
ومعه الحق وهذه نظرة الكبار -اخذت مقص وخوفى ان اخرب شنب العريس
طلبت من اخى وتاج راسى غير الشقيق ان يقوم بالمهمه وبعدها كنت استعرض
امام والدى عله يرى شنبى ويرضى واعلم انه تاكد من قص الشنب
واقتنع لكن تجاهلنى اعتقادا منه بان الموضوع انتهى وبالمناسبه اطلب من اخوانى
الكرام بالدعاء لاخى بالشفاء فهو يحمل من الامراض الان ما الله به عليم

وسلامتكم

حياك الله اخي الحبيب حازم :
رحم الله والدك رحمة الابرار واسكنه الله فسيح الجنان ورحم الله جميع موتى المسلمين ، واسأل الله بمنه وكرمه أن يرفع الضر عن اخيك وأن يلبسه ثوب الصحة والعافية وأن يجمع له بين الاجر والعافية إنه سميع مجيب :
استمتعت كثيرا بما سطرته اناملك الكريمة وتصورت شكلك وانت متحزم وتخدم وانت عريس وربما نسيت تقص الشنب او انشغلت بغيره لكن الوالد رحمه الله لن يفوتها فامرك بقصه كما اعجبني استعراضك ليراه ولكنه تجاهلك ، وانا على يقين انه قد رآه ورضي بالنتيجة ولهذا سكت والا سيسمعك عبارة اقوى واشد لو لم تقصه .
بارك الله فيك وفي جهود وفقك الله ورعاك .