يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحة الثقافة الإسلامية > الساحة الإسلامية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-10-2009, 06:44 AM   رقم المشاركة : 611
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز بن شويل
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 19
عبدالعزيز بن شويل is on a distinguished road


 



السؤال 149

في الصفحة ( 151 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- قال عبد الله بن مسعود قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

" ما هلك قوم حتى يعذروا من أنفسهم "

قال : قلت لعبد الملك كيف يكون ذاك قال فقرأ هذه الآية" ....... " أذكر الاية ؟



2- وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ

فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ


أذكر تفسير الكلمات المميزة في تفسير الطبري ؟

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2009, 09:00 AM   رقم المشاركة : 612

 

.

*****

جواب السؤال( 149 )

ج1)- قال : قلت لعبد الملك كيف يكون ذاك قال فقرأ هذه الآية" ....... " أذكر الاية ؟

عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما هلك قوم حتى يعذروا من أنفسهم قال قلت لعبد الملك كيف يكون ذاك قال فقرأ هذه الآية : ( فَمَا كَانَ دَعْوَاهُمْ إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا إِلاَّ أَن قَالُواْ إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ ) {5} سورة الأعراف

ج2)- تفسير ( خَلَقْنَاكُمْ ) و ( صَوَّرْنَاكُمْ ) عند الطبري

اختلف أهل التأويل في تأويل ذلك , فقال بعضهم : تأويل ذلك : { ولقد خلقناكم } في ظهر آدم أيها الناس , { ثم صورناكم } في أرحام النساء خلقا مخلوقا ومثالا ممثلا في صورة آدم

وقيل: أما خلقناكم فآدم , وأما صورناكم : فذرية آدم من بعده

قال أبو جعفر : وأولى الأقوال بالصواب قول من قال : تأويله : { ولقد خلقناكم } ولقد خلقنا آدم , { ثم صورناكم } بتصويرنا آدم

والله اعلم

*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2009, 11:34 PM   رقم المشاركة : 613

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2009, 11:35 PM   رقم المشاركة : 614

 

النتيجة

إبن القرية 580 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 75 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-10-2009, 11:42 PM   رقم المشاركة : 615

 



السؤال 150

في الصفحة ( 152 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- " قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ "

اذكر تفسير ابن عباس لهذه الآية ؟



2- ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْ وَعَنْ شَمَائِلِهِمْ

في تفسير القرطبي روى سفيان عن منصور

عن الحكم بن عتيبة تفسير الكلمات المميزة ، اذكر التفسير ؟

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-12-2009, 09:05 AM   رقم المشاركة : 616

 

.

*****

جواب السؤال ( 150 )

ج1)- " قَالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ " اذكر تفسير ابن عباس لهذه الآية ؟

قال ابن عباس والسدي وغيرهما : أنظره إلى النفخة الأولى حيث يموت الخلق كلهم . وكان طلب الإنظار إلى النفخة الثانية حيث يقوم الناس لرب العالمين ; فأبى الله ذلك عليه . وقال : " إلى يوم يبعثون " ولم يتقدم ذكر من يبعث ; لأن القصة في آدم وذريته , فدلت القرينة على أنهم هم المبعوثون .

ج2)- تفسير القرطبي للكلمات التالية ( أَيْدِيهِمْ ) ( خَلْفِهِمْ ) ( أَيْمَانِهِمْ ) ( شَمَائِلِهِمْ ) بروية سفيان عن منصور عن الحكم بن عتيبة

روى سفيان عن منصور عن الحكم بن عتيبة : " من بين أيديهم " من دنياهم . " ومن خلفهم " من آخرتهم . " وعن أيمانهم " يعني حسناتهم . " وعن شمائلهم " يعني سيئاتهم . قال النحاس : وهذا قول حسن وشرحه : أن معنى " ثم لآتينهم من بين أيديهم " من دنياهم , حتى يكذبوا بما فيها من الآيات وأخبار الأمم السالفة " ومن خلفهم " من آخرتهم حتى يكذبوا بها . " وعن أيمانهم " من حسناتهم وأمور دينهم .

والله اعلم
*****

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2009, 06:27 PM   رقم المشاركة : 617

 

عبدالرحيم بن قسقس

إجابة موفقة ... وفقنا الله واياك

جزاك الله خيراً على تواصلك ودعمك المستمر

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2009, 06:28 PM   رقم المشاركة : 618

 

النتيجة

إبن القرية 580 نقطة

عبدالرحيم بن قسقس 80 نقطة

ســهـ نجم ـــيل 45 نقطة

ابو ناهل 40 نقطة

عاشق التراث 5 نقاط

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2009, 06:36 PM   رقم المشاركة : 619

 



السؤال 151

في الصفحة ( 153 ) من المصحف



سورة الأعراف


1- ماذا قال الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى

" قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ؟



2- " وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "

ماذا قال مجاهد في تفسير هذه الآية ؟

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 05-14-2009, 08:24 PM   رقم المشاركة : 620
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 20
إبن القرية is on a distinguished road


 



الجواب 151

1- ماذا قال الضحاك بن مزاحم في قوله تعالى

" قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنْفُسَنَا وَإِنْ لَمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ " ؟

قال الضحاك بن مزاحم .. هي الكلمات التي تلقاها آدم من ربه


2- " وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ

اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ "


ماذا قال مجاهد في تفسير هذه الآية ؟

قال مجاهد .. كان المشركون يطوفون بالبيت عراة يقولون نطوف كما ولدتنا

أمهاتنا فتضع المرأة على قبلها النسعة أو الشيء وتقول : اليوم يبدو بعضه

أو كله وما بدا منه فلا أحله فأنزل الله " وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا

عليها آباءنا والله أمرنا بها "
الآية


والله أعلم

جزاك الله خير

دمت في حفظ الله



 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:46 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir