هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ ؟!

هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ ؟!

لأحمد مطر..




عندي لغز يا ثوار

يحكي عن خمسة أشرار




الأول يبدو سباكاً

والثاني ساقٍ في بار




والثالث يعمل مجنوناً

في حوش من غير جدار




والرابع في الصورة بشرٌ

لكنْ في الواقع بشار

أما الخامس يا للخامس

شيء مختلف الأطوار




سباك ؟ كلا..مجنونٌ ؟

كلا..سَقَّاءٌ ؟ بشار؟




لا أعرفُ ، لكني أعرفُ

أنَّكَ تعرِفُهُ مَكَّار




جاء الخمسة من صحراءٍ

سكنوا بيتاً بالإيجار




جاءوا عطشى جوعى هلكى

كلٌّ منهم حافٍ عار




يكسوهم بؤسُ الفقراءِ

يعلوهم قَتَرٌ وغُبَار




رَبّ البيتِ لطيفٌ جِدّاً

أسَكّنهم في أعلى الدار




واختار البَدْرُومَ الأسفل

والمنزلُ عَشْرَةُ أَدْوَار




هو يملك أَرْبَعَ بَقَرَاتٍ

ولديه ثلاثةُ آبار




أسرتُهُ:الأمُّ، مع الزوجةِ

وله أطفالٌ قُصّار




مرتاحٌ جداً، وكريمٌ

وعليه بهاء ووقار




مرّتْ عَشَرَاتُ السنواتِ

لم يطلبْ منهم دينار







طلبوا منه الماءَ الباردَ

واللحمَ مع الخبز الحارّْ




أعطاهم كَرَماً ؛ فأرادوا الـ

آبارَ، وَحَلْبَ الأبقار




أعطاهم ؛ فأرادوا الْمِنْخَلَ

والسِّكِّينةَ والعَصَّارْ




أعطاهم حتى لم يتركْ

إلا أوعيةَ الفخَّار




طلبوا الفخارَ، فأعطاهم

طلبوه أيضاً ؛ فاحتار




خجِلَ المالكُ أنْ يُحرِجَهم

فاستأذنهم في مِشْوار







خرج المالكُ من منزله

ومضى يعمل عند الجار




ليوفر للضيفِ الساكنِ

والأسرةِ ثَمَنَ الإفطار




سَرَقَ الخمْسَةُ قُوتَ الأسرةِ

واتَّهَمُوا الطِّفْلَةَ {أبرار}




ثم رأَوْا أن تُنْفَى الأسرةُ

واتخذوا في الأمرِ قرارْ




طردوا الأسرة من منزلها

ثم أقاموا حفلةَ زَارْ







أكلوا شرِبوا سَكِرُوا رَقَصُوا

ضربوا الطَّبْلَةَ والمزمار




باعوا الماءَ وغازَ المنزلِ

وابتاعوا جُزُراً وبِحَار




وأقاموا مدناً وقُصُوراً

وحدائقَ فيها أنهار




وتنامَتْ ثرْوَتُهم حتى

صاروا تُجَّارَ التُّجَّار




حَزِنَ المالكُ مِنْ فِعْلَتِهِمْ

وَشَكَا لِلْجِيرَةِ ما صَار




قالوا :{ أَنْتَ أَحَقُّ بِبَيْتَكَ

والأُسْرَةُ أَوْلَى بالدار }







فمضى نحو المنزل يسعى

واستدعى الخمسةَ وَأَشَارْ




خاطَبَهُمْ بِاللُّطْفِ : {كَفَاكُمْ

في المنزل فوضى ودمار




أحسنت إليكم فأسأتم }؛

فأجابوا: { أُسْكُتْ يا مهذار




لا تفتحْ موضوعَ المنزلِ

أوْ نَفْتَحَ في رأسِكَ غارْ }




فانتفضَ المالكُ إعصاراً

وانفجرُ البركانُ وثار




أمَّا الأَوَّلُ : فَهِمَ الْقِصَّة؛َ

فاستسلَمَ للريح وطار







والثاني : فكَّرَ أنْ يبقَى

وتحدَّى الثورةَ ؛ فانْهَارْ




فاستقبَلَهُ السِّجْنُ بِشَوْقٍ

فِذٍّ هُوَ والإبِنْ البارّْ




والثالثُ : مجنونٌ طَبْعاً

قال بِزَهْوٍ واسْتِهْتَارْ :




{أنا خَالِقُكُمْ وسَأَتْبَعُكُمْ

زَنْقَهْ زنقه .. دارْ دارْ }




أَرْغَى أَزْبَدَ هَدَّدَ أَوْعَدَ

وَأَخِيراً: يُقْبَضُ كالفار




ولقدْ ظَهَرَتْ في مَقْتَلِهِ

آياتٌ لأولي الأبصار




والرابع والخامس أيضاً

دَوْرُ الشُّؤْمِ عَلَيْهِمْ دَارْ




لم يَعْتَبِرُوا ، لَكِنْ صَارُوا

فيها كَجُحَا والمسمار




اُخْرُجْ يا هذا من داري !

{ لنْ أخرجَ إلا بحوار }




إرْحَلْ هذي داري إِرْحَلْ !!

{ لن أرحلَ إلا بالدَّار




إمَّا أنْ تَتْبَعَ مِسْماري

أوْ أنْ أُضْرِمَ فيها النار }




فاللغزُ إذنْ يا إخوتنا

عقلي في مُشْكِلِهِ حَارْ




هل نعطي الدارَ لمالكها ؟!

أم نعطي رَبَّ المسمار ؟!




هل لوْ قُتِلَ المالِكُ فيها

هُوَ في الجنةِ ، أم في النار؟!




هل في قول المالك : { إرحَلْ

يا غاصبُ } عَيْبٌ أوْ عار !؟




هل لُغْزِي هذا مَفْهُومٌ ؟!

مَنْ لم يفهمْ فهو : .........!!!

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوميس

عندي لغز يا ثوار

الحمد لله لم أفهم لغزك
لأنني بحمد الله لست ثورا

وكم أتمنى أن تقرأ شيئا من سيرة من نقلت عنه

 

 

اما ان فهمي للغز بانه -حمار - اكرمكم الله -مع انه ورد ذكره في -كتابه الكريم - ولكن نسال الله ان يخلص سوريا من حزب البعث واعوانه داخليا وخارجيا سوريا بلد ومهد الانبياء والسنه انه على ذلك قدير والشكر موصول لابو ميس لمنقوله

 

 

الاخ اوالاخت جهينه يبدولي انك تتمتع بخلق رفيع وهاذاالخلق و الادب يتجلي في ردودك كل ما اتمناه مستقبلاّ عدم مشاركتك في اي موضوع يخصني اضيفه في هاذا المنتدي الذي يفوق قدراتك العقليه والادبيه

 

 

وكأن عمك قوقل فلس

 

 

.

*****

أخي الحبيب أبو ميس

عهدي بك محاور بارع تستطيع ادارة الحوار حتى توصل فكرتك بيسر وسهولة خاصة وانك تعمل في إدارة خدمية وتواجه فيها كافة طبقات المجتمع

أنا شخصياً اعتقد انك تستطيع استبدال صيغته ردك السابق بأجمل منه وأنت على ذلك قادر

وعلى كل حال من حق أي عضو المشاركة في أي موضوع ومن حقه يكتب الرد الذي يليق بشخصه وبثقافته وفكره وبما يليق بذوق المشاركين والمتابعين ومن حق الموقع أن يتقبل أي موضوع أو رد يراعا فيه أدب اللياقة والاحترام

اتمنى من أخي العزيز أبو ميس ومن أخي العزيز الشيخ جهينه تجاوز المشاركتين السابقة ولهما خالص تحياتي وتقديري

*****

 

 

استاذي واخي الحبيب ابا توفيق انت بالذات تعرف اخلاقياتي تماماّ يعلم الله اني لم اكن ارغب في الرد اساساّ ولاكن استفزتني عبارات ذكرها الاخ جهينه لم تصدر مني اوجب الرد عليها ليس الا وكنت اربئ به ان يخوض في مثل هاكذا رد وكان الاجدر ان يناقش اي موضوع يحب ان يتداخل فيه ويفيد ويستفيد وان نشاركه في موضيع يطرحها هو وهاذا المنتدي اتاحه الاخوه الافاضل القائمون عليه للجميع من ابناء الوادي وغيرهم من مختلف ابناء المملكه وطول مشاركاتي فيه لم اري اي اساءه من احد سواّفي مواضيعي او مواضيع غيري وقد لاحضت ردوده علي مواضيع لغيري من الاخوه الاعضاء اشكر دعوتك لتجاهل هاذا الالتباس وامد يدي للاخ جهينه مرحب ومسهل به اخ كريم عزيز تقبل كل الود والاحترام والتقدير

 

 

.

*****

أخي العزيز أبا ميس

اثمن لك قبول رأيي وتجاوبك المتوقع ولا استغرب سرعة قبولك وتجاوزك عن ما حدث ولعل للأخ الكريم الشيخ جهينة فكرة لم يقدمها بالشكل الذي نتمنى

اكرر لك الشكر والتقدير مع خالص تحياتي

*****

 

 

الشاعر احمد مطر هو 0 أحمد مطر شاعر عراقي الجنسية ولد سنة 1954 ابناً رابعاً بين عشرة أخوة من البنين والبنات، في قرية التنومة 0 إحدى نواحي شط العرب في البصرة. وعاش فيها مرحلة الطفولة قبل أن تنتقل أسرته وهو في مرحلة الصبا، لتقيم عبر النهر في محلة الأصمع

وشعره تهكمي وله

قصيدة الثور فر من حظيرة البقر

قصيدة بعنوان أصحاب الجهالة وغيرها

وقيل انه ممنوع ى من دخول بعض الدول العربية

وعموما فالشعر إحساس وشعور 0 ولكل إنسان ذائقته الفنية من واقع إحساسه وقد لا يكون مقبولا للكثيرين ولكنه يضل شعرا والعلم بالشيء خير من الجهل به وأنت تختار ما تطرح ويلاقي القبول 0 وهنا مع احترامي للشيخ جهينة 0 هل هو يقصد برده الناقل أم الشاعر وأنا ارباء بان يكون مقصده الناقل وأما الشاعر فمن شعره الكثير المرفوض والممجوج والغير مقبول لحلافة لهجته ونقده الجارح وكان في العرب من له شعرا لا يستحق النقل ولكن العربان مشت به بأشعاره كالحطيئه في الهجاء الذي لم يسلم هو من هجائه لنفسه ولبشار ابن برد وغيرهم 0 وأتمنى من الشيخ أن يكون نقده يوافق مكانته لكونه شيخ 00 مع تحياتي وأتمنى ان لا تطول الفواصل 0 وللشيخ جهينه 0 ولفلتر 0 المنتدى أبو توفيق مع تحياتي 00