أشعر شعراء غامد وزهران

بارك الله فيك::. يا احمد بن قسقس

فقد استمتعت لما قرأته من ألقصيده
ومن حسن حضي إن أول من قراها بعدك
صح بوحك وسلمت يمينك لقد أوردت أجمل القصيد .
تقبل مروري المتواضع ولك شكري وتقديري

 

 

.

*****

أخي العزيز احمد بن قسقس

نتابع اختياراتك لأجمل قصائد شعراء الجنوب

ولك تحياتي

*****

 

 

الأخ العزيز / أبو صالح الشمالي أنت شاعر بطبعك لذا لا أستغرب أن تكون أول المارّين من هنا وأكثر المتذوقين والمقدرين لما يكتب في هذه الصفحات .
الأخ العزيز عبد الرحيم : أشكرك جزيل الشكر والهدف من الموضوع عمل ديوان يجمع أكثر القصائد في غامد وزهران انتشارا وخلودا .


دغسان : أشعر شعراء غامد وزهران حيث يقول :

باسم الله الرحمن بديّت باسمه
وانا على فضلآ وسترٍ ونعمه
والقلب في رب السما رد لهمه
يعطيه من فضله ولاهوب منّ

كم واحدٍاً ينشاف تاجر غناوي
تسمع منه كثر المدح والثناوي
وتحسب انه في سرور الهناوي
ويوم تبحث عنه تلقاه طفران

وكم واحدٍ يرخي العمامه وماشي
والى طلبته قال ياشيخ ما شي
ماعندي الا جبتي والفراشي
وهو بعد غابي مدسدس ومليان


امسيت في الطايف على نور فانوس
وابدت عليّه المعرفه طرف هاجوس
وقلت لي قولاً مسطر ومدروس
وانا مريض اتالي الزفر وجعان

لا عافيه تنقل عظامي ولا نوم
والى تعشنق خاطري ودي اقوم
عيا يطيق العظم والروح مسقوم
وامسيت حتى يصبح الصبح طيحان

عندي شقيق الروح تفداه روحي
يسر قلبي في المسا والسروحي
ولا طلبته شيء يجيبه نطوحي
يقضي وياجي بالمطاليب عجلان

يبكي عليه بالدموع الغزيره
في العُشاء والصبح وفي الظهيره
وفي ظلام الليل يتلي زفيره
رح ياغشيم عننا وانت غلطان

وعندي اهل الفضل واهل الكرامات
ذا جلسونا في خيار المحلات
وباشرو بالجهد كل البشارات
وان جيت يالزعلان خلوك رضيان

 

 

الزبير : أشعر شعراء غامد وزهران حيث يقول :

حيّ قيفٍ يريّض للقبايل وللضيف الف ريض
يا الذي ما هبو حيدا على حيد حتى تحتجن به
قلتها من هجوسٍ حاليه تاتنما لي نمات
يا اهل مرتٍ صليب الجلس من وقعته صبّاح جاره
والمعابر كما سيلٍ غزيرٍ وساياهم معه

الردّ :

ابن عمك على قتلة حلب خذ منه قول الفريض
والا خذ قولنا واكتب على ديته ما تحت جنبه
وش غدابه يدور للعلوم المفلّه لين مات
والله ما بينطاوع كل جارٍ ردي فضّاح جاره
سبل زهران ناموسك وغامد وساياهم معه

هذه القصيدة من القصائد الخالدة و يعود سبب خلودها وشهرتها إلى هذا البيت : ( وش غدا به يدور للعلوم المفلّه لين مات ) بالإضافة إلى قوة التراكيب وما فيها من جرس موسيقي داخلي يتمثل في تكرار حرف الضاد في البيت الأول ، وتكرار حرف الحاء في البيت الثاني ، وتكرار حرف التاء في البيت الثالث ، والموافقة بين الصاد والسين في البيت الرابع .

 

 

جمعان الزهراني : اشعر شعراء غامد وزهران حيث يقول :


البدع


اقوله يا سيف ما جالك تخلّه وصديت
من عايش الزين جايت قدرته وصط دفنا
معارض البيع في صنعا وحج بعيونه
مهندسه حط مرسوم القدر وصط لحنا
ولا اندر المعركه راج الكفر منه روجه
الرد

يقول جمعان صادفت المزيّن وصديت
بيني وبينه سنينن طايله واصطدفنا
والله لشبهت عالقامه وحجّب عيونه
وامضيت قفيت ما قر الوعد واصطلحنا
ليته تجمل معي والا سكت من هروجه

 

 

أشعر شعراء غامد وزهران عبد الواحد الزهراني في بدع هذه القصيدة والذي يوجهه إلى والده والردّ من والده الشاعر سعود . الرائع في هذه القصيدة هو المعنى الخفي بين الابن والأب ، حيث يوجه الابن المكلوم رسالة عتاب إلى والده بمناسبة زواجه من الثانية ويردّ الأب بما يزيل العتب :



البدع/ عبدالواحد :

ظلمت روحك بروحك ما اغشمك يا زهير
الناس يتعّمدون المخلص من الجمال
وراعي الجمل العاصي يدشّر عليه
يترك له الحبل مطلوقاً على غاربه

الرد/ سعود :

اقول يا بدر في وسط السما يا زهير
في ليلة النصف كمّل بالضيا والجمال
يحميه جبريل ما مدّوا يد الشر عليه
والشمس ما ترجع المشرق وهي غاربه

 

 

أبو جعيدي أشعر شعراء غامد وزهران حيث يقول :


بو جعيدي قال لو قدرالله وانتزيت

ماخذالا ست بيت

هي صغير السنّ لا هي حلال ولا حرام

لاش حرث ولا صرام

الله ينقد من تزوج وهب ماله فرامل( ارمله)

ينقدوه الناس لا حطّ ماله فرمله


الردّ :


هوي يا جيبي تعذر عليه وانتزيت

كم نبيتك وانت ابيت

خذبنا ذالجيب لن عاد في جنب الحرم

ثم عود وانصرم

انصحو ذا يشري الجيب ذا ماله فرامل (فرملة السيارة)

يعدم السواق لا عاد ماله فرمله