ذكريات ومن هنا وهناك (الجزء الأول)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد عجير

الله يهديك ياابا ياسر ، هناك أنواع كثيرة من المحبة لعل من أهمها أن يحبك الرجل من أجل الوانيت ! أومن أجل السباك ! أومن أجل المبلط ! وقس على ذلك ، أما المحبة في الله فما لقيت تدورها إلا عندي وعند عم أحمد ! يالله الخيرة ![/center]

هاه اثر هذه محبة من نوع جديد من اختراع عم احمد يا اخي اثر قلبه ابيييييييض مرة وانا اقل وش سبب المحبة ؟ اثر الحكاية فيها حب ونيتي سباكي مبلط واقترح ان يرمز لها بكلمة ( وا سبلط ) وا : رمزا للونيت ، وسب : رمزا للسباك ، واللام والطاء : رمزا للمبلط وتسمى محبة واسبلط . هههههههههههههه
لا تتاخر علينا بالحلقة السادسة عشرة الله يسعدك

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالحميد بن حسن

واقترح ان يرمز لها بكلمة ( وا سبلط )

نسيت قسم رابع من أقسام المحبة ياأبوياسر ( حب كهربائي ) ولذلك يجب أن يكون الرمز ( وآن كسبلط ) ولزيادة التوضيح ( حب وآنكسبلطي ) وإن شاء الله مايتفرع عنه أقسام أخرى في المستقبل .

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

يقول الرسول الكريم عليه أفضل الصلوات وأزكى التسليم : (( إذا رأيتم المداحين فاحثوا في وجوههم التراب))

وبما أني محب لأخي الغالي فإن شهادتي فيه مجروحة وهو غني أيضا عنها. ولذا فإني أحتفظ بما أود قوله.

إلا أن ذلك لا يمنع أنني أقول:

يحملني أبو عبدالله ما لا أطيق من الفضل وهو أهل الفضل والمروءة .

جاء في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي
‏قوله : ( أمرنا رسول الله أن نحثو في وجوه المداحين التراب ) ‏
‏قيل يؤخذ التراب ويرمى به في وجه المداح عملا بظاهر الحديث ، وقيل معناه الأمر بدفع المال إليهم إذ المال حقير كالتراب بالنسبة إلى العرض في كل باب , أي أعطوهم إياه واقطعوا به ألسنتهم لئلا يهجوكم ، وقيل معناه أعطوهم عطاء قليلا فشبهه لقلته بالتراب .
وقيل المراد منه أن يخيب المادح ولا يعطيه شيئا لمدحه والمراد زجر المادح والحث على منعه من المدح لأنه يجعل الشخص مغرورا ومتكبرا .

قال الخطابي : المداحون هم الذين اتخذوا مدح الناس عادة وجعلوه بضاعة يستأكلون به الممدوح . فأما من مدح الرجل على الفعل الحسن , والأمر المحمود يكون منه ترغيبا له في أمثاله وتحريضا للناس على الاقتداء على أشباهه فليس بمداح . وفي شرح الستة قد استعمل المقداد الحديث على ظاهره في تناول عين التراب وحثه في وجه المادح وقد يتأول على أن يكون معناه الخيبة والحرمان أي من تعرض لكم بالثناء والمدح فلا تعطوه واحرموه , كنى بالتراب عن الحرمان كقولهم : ما في يده غير التراب وكقوله : " إذا جاءك يطلب ثمن الكلب فاملأ كفه ترابا " . ‏

وقال الغزالي : في المدح ست آفات أربع على المادح واثنتان على الممدوح , أما المادح فقد يفرط فيه فيذكره بما ليس فيه فيكون كذابا , وقد يظهر فيه من الحب ما لا يعتقده فيكون منافقا , وقد يقول له ما لا يتحققه فيكون مجازفا , وقد يفرح الممدوح به وربما كان ظالما فيعصى بإدخال السرور عليه , وأما الممدوح فيحدث فيه كبرا وإعجابا وقد يفرح فيفسد العمل . إنتهى بتصرف .

لنفس السبب لن أمتدحك ياأبا سهيل لكنني أهمس في أذنك فأقول : أنت قريب إلى نفسي ! وكفى .

 

 

أخي وتاج راسي أبو عبدالله

أنا والله في غاية الاستمتاع والاستفادة

بس ودي يوم من الأيام ترفع رجلك تسعين درجة ولا توطيها إلا فوق أصابع أرجول أبو ياسر

علشان يفك الحكم والمصطلحات الواسبلطية حقته

استمر وفقك الله

 

 

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد بن فيصل

أخي وتاج راسي أبو عبدالله

أنا والله في غاية الاستمتاع والاستفادة

بس ودي يوم من الأيام ترفع رجلك تسعين درجة ولا توطيها إلا فوق أصابع أرجول أبو ياسر

علشان يفك الحكم والمصطلحات الواسبلطية حقته

استمر وفقك الله

ههههههههههههههههههه يا ابا سهيل كلما جيت اقل باحبك خرجت علينا بشي هم ابطل من حب السكون ، ودليلي كلامك الموضح بعاليه رغم ان ما لي ذنب كلما في الامر انني اختار لكم مصطلحات مختصرة توفر عليكم الهروج لكن خلاص بطلت ما عيني ازيد اختار لك شيء وبعد تدورن لي ما تلقوني .

 

 

هذه إحدى منظومة الحلقات الرائعة .. كلما عدت واحدة قلنا هذه الأجمل والأكثر إثارة
في الحلقة نفسها مجموعة من الوقفات كل منها تستحق التعليق والإشادة
ونحن بانتظار بقية الحلقات بعد أن أصبحت زادا يوميا حتى لو لم نكتب حرفا عنها
فنحن بقلوبنا وأعيننا نتابع
هات السابعة عشر .. وكما قال أخي عبد الحميد : ( استمر يا نا فدا الرجال )

 

 

الأخوة الأعزاء /

أبوحسن ـ
أبواديب ـ
أبوياسر ـ
أبوسهيل ـ
أبوفيصل ـ

يسعدني تواجدكم هنا , وآمل أن أكون عند حسن ظنكم .

أحمد بن فيصل : ماحددت الخبطة اللي تبغاها على رجل عبدالحميد تبغاها ببسطار وإلا بدون ! الأفضل أن تكون ببسطار آبوحديدة في الكعب ( حذوة الخيل ) عشان ماينساها كما مانسي ذيك الهرجة .

 

 

الحلقة السابعة عشرة

كان الطلاب داخل الكلية نتيجة لمعاناتهم يحرفون بعض كلمات الأغنيات المشهورة فيتم تركيبها على مايمارس ويطبق عليهم ومايلاقونه من جزاءات من المسؤولين عنهم فمثلا أغنية محمد عبده:

( قلبي اللي لواه من الصواديف لاوي ، جرّحته الليالي والحظوظ الرّديّة ) حُرّفت لتكون :

( بطني اللي لواه من الطوابير لاوي ـ جرحته الإضافة ووقفة الداخلية )

الإضافة ـ تعني طابور إضافي ( جزائي ) لمدة ساعة بعد وجبة الغداء مباشرة في حر شديد ومعظم حركاته مستوحاة من تمارين اللياقة التي تمارس عادة على لاعبي كرة القدم ومن بينها تمرين الضغط الذي يطبق على اسفلت حار في منتصف الظهيرة وفي مدينة الرياض !!!.

أما وقفة الداخلية : فهي الوقوف مستعدا ( بدون حركة مطلقا ) تحت سارية العلم ( يعرف هذا من التحقوا بالكشافة ) ولمدة قد تزيد على ست ساعات في بعض الأحيان .

ومن بين الأغنيات التي حرفت كلماتها أيضا أغنية لخلف بن هذال يقول مطلعها ( ياحبيبي ترى القلب يمك سرح وانجرح جرح ماله طبيب ـ المحبة تجر المواليف جر الشجر وانت الارواح جريتها ) فتم تجميع كلمات على نفس اللحن تقول ( تَعسْكَر تَنَكْر تَشَكْر تفكر ترى العسكرية ..؟..،، ..؟.. ) وهكذا .

بعد الحج بشهرين تفاجأنا بتقديم الامتحانات النهائية ومن ثم تخريج زملائنا في القسم النهائي قبل الموعد المحدد بثلاثة أشهر تقريبا نتيجة لتداعيات حرب رمضان ( بين العرب واسرائيل ) مما يعني انتقال قيادة الطلاب داخل الكلية من القسم النهائي إلى القسم المتوسط وهو ماأحدث توترا بين القسمين ( المتوسط والإعدادي الذي أنتمي إليه ) حيث كانت السنة التي التحقت فيها بالكلية هي السنة الأولى التي يجتمع فيها ثلاث دورات مع بعضها البعض في تاريخ الكلية فقد كانت الدراسة قبل ذلك لمدة سنتين دراسيتين فقط .

ولعل سائل يسأل عن أسباب التوتر فأقول له كنا طلاب القسمين المتوسط والإعدادي قبل ليلة واحدة من تخرج القسم النهائي نمارس مهامنا داخل الكلية من تنظيف المضاجع ودورات المياة وخلافها يدا بيد بل وكنا نجازى من قبل القسم النهائي بطوابير الإضافة والوقوف تحت سارية العلم جنبا إلى جنب وفجأة وبدون مقدمات أصبح من كان ينظف معي دورات المياة ويجازى معي بالأمس يتحكّم في اليوم بموجب الأوامر العسكرية التي لامجال لعصيانها ! والأخطر من ذلك أن كل غرفة من غرف السكن وتسمى ( حظيرة ) يوجد بها طالبان من القسم النهائي وأربعة من المتوسط وستة من الإعدادي( حاليا في كل غرفة طالبان ومن نفس القسم ) وكان طلاب القسم النهائي يتعمدون في بعض الأحيان إيذاء طلاب القسم المتوسط على مرأى من طلاب القسم الإعدادي إمعانا في الإهانة والآن أتيحت لهم الفرصة للإنتقام ورد الصاع صاعين، فكيف ستكون الحالة ياترى !

إنه التوتر بعينه!! وقد وصل في بعض الأحيان إلى حد التشابك بالأيدي .

كان تخرج القسم النهائي عصر يوم إثنين وبتنا تلك الليلة بِشَرِّ حال ولذا أصبحنا نتغني صباح يوم الثلاثاء وبشكل جماعي دون تنسيق مسبق بأغنية محمد علي سندي رحمه الله ( فارقتهم عصر الأثنين ـ صبح الثلوث أوحشوني ).

بعد أسبوعين من تخرج القسم النهائي أدينا الأمتحانات النهائية في جو مفعم بالتوتر والمعاناة ولاأدري كيف تم تجاوز تلك المرحلة إلى مابعدها حيث حلت إجازة نهاية العام الدراسي فتوجهت مع بدايتها إلى الباحة ولكن بتوجيهات هذه المرة تقضي بمراجعة الشرطة هناك بين حين وآخر !!!

 

 

بس ودي يوم من الأيام ترفع رجلك تسعين درجة ولا توطيها إلا فوق أصابع أرجول أبو ياسر


علشان يفك الحكم والمصطلحات الواسبلطية حقته
000000000000000
من هو اللي يفكر مجرد تفكير في اذية خالي الموقر
والله ثم والله لاهب اذانيه واذانيه اربع افا ياخال
الرجال يتندرك وانا موجود واللي يرشك بالميه
حرشه بالدم لاتهتم مادام معك ابوخالد هاه إمس
واعي يا احمد فيصل وانت يا ابو عبدالله انتبه
لا يزقيك اباسهيل فتعود تقل ياليت اللي جرى ماكان
هذا من ناحية خالي اما من ناحية ذكرياتك الحلوه
فوالله اني من اشد المعجبين بهذه الوجبات الدسمه
التي تتحفنا بها استمر يانافدا الكراعين على قول
خالي العزيز اباياسر فنحن في شوق لما تسطره
انا ملك الكريمه وودي اعرف ماذا تم في الموضوع
الذي اخبرتنا به في ثول والهديه اللي اخذها منك
ابا سامي عسى الامور كماهي والاكلام ثول يمحوه
الشرايع ههههههههههه
تقبل مروري ودمت بوووود0

 

 

كنا سنحرم من هذه الذكريات المؤثرة يا ابا عبد الله لو لم تستجب لرأي الحبيب احمد بن فيصل وفقه الله وسدد على طريق الخير خطاه وخطاك .
وارجو التكرم بالاستمرار في سرد كل كبيرة وصغيرة وفق ما يمكن نشره فنحن في شوق لكل كلمة تسطرها اناملك الكريمة .

اما انت يا ابا خالد فيقول الشاعر خرصان رحمه الله :
ليتني ما اعتزيت الا وعندي محمد خل بعض العرب لا غاب وش لي منه
اما بعض العرب فيوصي الثاني برفع رجله تسعين درجه ويسحق اصابعي والثاني موافق وما اشكل عليه الا هل يستخدم البسطار والا بدونه رغم اني اعلم ان رجله في ذلك الوقت لا تقل قسوة عن البسطار .
بارك الله فيك يا ابا خالد وخلك على الداعي ولام واقترح ان تختار شي ثاني غير الاذاني وخلنا في ساعة طيبة الله يسعدك .