من كل بحر قطره

الناس بالناس ما دام الحياة بهم..

والسعد لا شك تارات وهبات

وأفضل الناس ما بين الورى رجل

تقضى على يده للناس حاجات

لا تمنعن يد المعروف عن أحد

ما دمت مقتدرا فالسعد تارات

واشكر فضائل صنع الله إذ جعل

إليك لا لك عند الناس حاجات

قد مات قوم وما ماتت مكارمهم ..

وعاش قوم وهم في الناس أموات

 

 

.

*****

حيا الله الخال العزيز أبو ياسر

تحياتي وتقديري على المرور والمشاركه

*****

 

 

.

*****

حيا الله الأخ العزيز حازم

تحياتي وتقديري على المرور والمشاركه

*****

 

 

.

*****

حيا الله الأخ العزيز خالد الزهراني

تحياتي وتقديري على المرور والمشاركه

*****

 

 

.

*****

حديث الذكريات

د. أحمد عبدالقادر المهندس


الحديث عن الذكريات حديث محبب إلى النفس، فالإنسان بطبيعته يحن إلى الذكريات، وخاصة ذكريات الطفولة الجميلة، ذكريات السمر البريء، ذكريات الزمالة والصداقة مع بعض الأصدقاء والزملاء، ذكريات اللهو الممزوج بالرأي الصائب والفكرة الجيدة..

ولكن ما قيمة الذكريات؟ وهل للذكريات معيار في تحليل النفس البشرية ومعرفة أغوارها؟!

إن الذكريات هي صورة النفس من الماضي، ونبش في ذاكرة الأيام والليالي الماضية بل هي تأمل في اللحظات والدقائق التي مضت من عمر الإنسان.

والذكريات الجميلة هي أغلى ما يملكه الإنسان من الصور والمشاعر الجياشة بعد انطواء الزمان وربما تبدل المكان، أما القيمة المعنوية من تصاريف الليالي والأيام الماضية، فقد عبر عن ذلك أحد الشعراء عندما قال:

شيئان لو بكت الدماء عليهما

عيناي حتى تؤذنا بذهاب

لم يقضيا المعشار من حقيهما

شرخ الشباب وفرقة الأحباب

انها صورة تثير الشجن وتستجيش الحزن والندم.

والذكريات البائسة هي كما يقول الشاعر الايطالي المشهور دانتي ذكريات الحزن والشجن، ويعبر عنها بقوله: «إن من أشقى الشقاء ان نتذكر أيام سعادتنا في أوقات شقائنا».

ولا شك ان الذكريات يمكن أن تعطي للإنسان صوراً متعددة للنفس البشرية في أثناء تطورها وتأثرها بمجريات الحياة والأحداث.

وعلى ضوء هذه الذكريات وما ينبثق عنها يمكن للطبيب النفساني ان يعالج بعض الأمراض بواسطة الإيحاء النفسي والجلسات النفسية للافضاء بالأسرار والرغبة في الكشف عن ما توحي به هذه الذكريات.

إن الذكريات الأولى ولا سيما ذكريات الطفولة والصبا يمكن أن ترسم صورا لحياة الإنسان وتطوره الوجداني، وهي عنصر مهم لمعرفة سلوك الإنسان في مراحل حياته المختلفة، والتي تعكس صورة لتطوره الوجداني، وقدرته على التكيف مع البيئة والمجتمع..

(منقول من صحيفة الرياض)
*****

 

 

إن الحياة تعطيـك بقدر ما تعطيها
فإن أعطيتها خيـراً أعطتك بالمثل
وإن أعطيتها سوءاً أعطتـك بالمثل
الحياة مرآة أعمالك وصدى أقوالك
إذا أردت أن يحبـك الناس فأحبهم
وإذا أردت أن يوقرك الناس فوقرهم
إذا أردت أن يرحمـك الناس فارحمهم
وإذا أردت أن يسترك الناس فاسترهم
إذا أردت أن يساعـدك الناس فساعدهـم
وإذا أردت أن يستمـع الناس إليك فاستمع إليهم
وإذا أردت أن يصبـر عليك الناس فاصبـر عليهـم أولاً

 

 

‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​أيوب عليه السلام :

أتاه الله سبعة من البنين ومثلهم من البنات وإتاه الله المال والأصحاب وأراد الله أن يبتليه ليكون اختبارا له وقدوة لغيره من الناس !
فخسر تجارته ومات أولاده و ابتلاه الله بمرض شديد حتى اقعد ونفر الناس منه حتى رموه خارج مدينتهم خوفا من مرضه ولم يبقى معه إلا زوجته تخدمه حتى وصل بها الحال أن تعمل عند الناس لتجد ماتسد به حاجتها و حاجة زوجها !
واستمر ايوب في البلاء ثمانية عشر عام وهو صابر ولا يشتكي لأحد حتى زوجته .. ولما وصل بهم الحال الى ماوصل قالت له زوجته يوما لو دعوت الله ليفرج عنك
فقال: كم لبثنا بالرخاء
قالت: 80 سنة
قال: اني استحي من الله لأني مامكثت في بلائي المدة التي لبثتها في رخائي !
فعندها يأست وغضبت وقالت الى متى هذا البلاء فغضب وأقسم أن يضربها 100 سوط إن شافاه الله كيف تعترضين على قضاء الله
وبعد أيام ..
خاف الناس أن تنقل لهم عدوى زوجها فلم تعد تجد من تعمل لديه قصت بعض شعرها فباعت ظفيرتها لكي تآكل هي وزوجها وسألها من أين لكي هذا ولم تجبه
وفي اليوم التالي باعت ظفيرتها الأخرى وتعجب منها زوجها وألح عليها
فكشفت عن رأسها
فنادى ربه نداء تأن له القلوب ..
استحى من الله أن يطلبه الشفاء
وأن يرفع عنه البلاء
فقال كما جاء في القرآن الكريم :
{ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ } الآنبياء 83
فجاء الأمر من من بيده الأمر :
{ ارْكُضْ بِرِجْلِكَ هَذَا مُغْتَسَلٌ بَارِدٌ وَشَرَابٌ} [صـ : 42]
فقام صحيحاً ورجعت له صحته كما كانت
فجاءت زوجته ولم تعرفه فقالت:
هل رأيت المريض الذي كان هنا ؟
فوالله مارأيت رجلا أشبه به إلا انت عندما كان صحيحا ؟
فقال : أما عرفتني !
فقالت من أنت؟
قال أنا ايوب
يقول ابن عباس : لم يكرمه الله هو فقط بل أكرم زوجته أيضا التي صبرت معه اثناء هذا الابتلاء !
فرجعها الله شابة و ولدت لإيوب عليه السلام ستة وعشرون ولد وبنت ويقال ستة وعشرون ولد من غير الإناث
يقول سبحانه :
{ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ } الأنبياء آية 84
وكان قد حلف بأن يضرب زوجته 100 سوط فرفق الله بزوجته وأمره أن يضربها بعصى من القش

-

فكلما فاض حملك تذكر صبر أيوب.عليه السلام .

 

 

.

*****

حيا الله الأخوين الكريمين
نايف بن عوضه
و
خالد الزهراني

لكما التحية على المرور والمشاركه

*****

 

 

.

*****

إن البعوضة تدمي مقلة الأسد

بسم الله الرحمن الرحيم

دخل طفل صغير لمحل الحلاقة

فهمس الحلاق للزبون

هذا أغبى طفل في العالم ... انتظر وأنا اثبت لك

وضع الحلاق درهم بيد و25 فلسا باليد الاخرى

نادى الولد وعرض عليه المبلغين اخذ الولد ال25 فلسا ومشى

قال الحلاق: ألم أقل لك هذا الولد لا يتعلم ابداً

وفي كل مرة يكرر نفس الامر

عندما خرج الزبون من المحل قابل الولد خارجاً من محل الايس كريم فدفعته الحيرة

أن يسأل الولد ، تقدم منه وسأله لماذا تأخذ ال25 فلساً كل مرة ولا تأخذ الدرهم ؟؟؟

قال الولد:

لانه فى اليوم الذي آخذ فيه الدرهم سوف تنتهي اللعبة..!!ـ


*****
***


أحياناً تعتقد أن بعض الناس أقل ذكاءً كي يستحقوا تقديرك لحقيقة ما يفعلون

والواقع انك تستصغرهم على جهل منك فلا تحتقرن إنساناً

ولا تستصغرن شخصاً ولا تعيبن مخلوقاً

فالغبي فعلا هو من يظن ان الناس أغبياء

لا تحقرن صغيرا في مخاصمة إن البعوضة تدمي مقلة الأسد

(منقول)
*****

 

 

يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي
رحمه الله:
عجبتُ ﻷربع يغفلون عن أربع:
1) عجبتُ لمن ابتُـلى ( بغم ) ، كيف
يغفل عن قول :
۞ ﻻ إلهَ إﻻّ أنتَ سُبحانكَ إني كنتُ من
الظالمين ۞
والله يقول بعدها ؛
۞ فاستجبنا لهُ ونجيناهُ من الغم ۞
2) عجبتُ لمن ابتُـلى ( بضرّ ) ، كيف
يغفل عن قول :
۞ ربي إني مسّنيَ الضرُ وأنتَ أرحمُ
الراحمين ۞
والله يقول بعدها ؛
۞ فا ستجبنا له وكشفنا ما به من ضر ۞
3) عجبتُ لمن ابتُـلى ( بخوفٍ ) ، كيف
يغفل عن قول :
۞ حسبي الله ونعم الوكيل ۞
والله يقول بعدها ؛
۞ فانقلبوا بنعمةٍ من اللهِ وفضلٍ لم
يمسسهم سوء ۞
4) عجبتُ لمن ابتُـلى ( بمكرِ الناس ) ،
كيف يغفل عن قول :
۞ وأفوضُ أمري إلى اللهِ واللهُ بصيرٌ
بالعباد ۞
والله يقول بعدها ؛
۞ فوقاهُ اللهُ سيئاتِ ما مكروا ۞