يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَىٰ وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا ۚ إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ

اهداءات ساحات وادي العلي







العودة   ساحات وادي العلي > ساحات الموروث والشعر والأدب > ساحة الأدب الفصيح

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-15-2012, 07:33 AM   رقم المشاركة : 11

 

زعج (لسان العرب)
الإِزْعاجُ: نقيضُ الاقرار؛ تقول أَزْعَجْتُه من بلاده فشخص، وانْزَعَج قليلاً؛ قال: ولو قيل انْزَعَجَ وازْدَعَجَ لكان قياساً،
ولا يقولون أَزْعَجْتُه فزَعَج؛ والاسم: الزَّعَجُ؛ قال ابن دريد: يقال زعجه وأَزعجه إِذا أَقلقه.
والزَّعَجُ: القَلَقُ.
وقد أَزْعَجَه الأَمر إِذا أَقلقه.
وفي حديث أَنس: رأَيت عمر يُزْعِجُ أَبا بكر، رضي الله عنهم، إِزْعاجاً يوم السَّقِيفَةِ أَي يُقيمه ولا يدعه يستقرّ حتى بايعه.
وفي حديث عبد الله بن مسعود: الحَلِفُ يُزْعِجُ السِّلْعَةَ ويَمْحَقُ البَرَكَةَ؛ قال الأَزهري: فسره، فقال: يُزعِج السِّلْعَة يحطها؛
وقال ابن الأَثير: أَي يُنَفِّقُها ويخرجها من يد صاحبها ويُقْلِقُها.
والمِزْعاجُ: المرأَة التي لا تستقرّ في مكان.



لاتزعج القنديل دعه يمر كالبلور نوره
دعه يضيء كل نواحي الدلجة
دعه مستقراً فوق صارية قديمة
كان قد شنقه إليها عامل مكدود مهدود القوى
لاتزعج الضوء المسجى فوق قارعة الطريق
ربما تمشي على مرآه أنثى حافية قد شفها نصب الطريق
لاتزعج القنديل دعه ينام مخنوقاً كما قد كان في حكم العرب


كل الإمتنان لمن مرّ وترك بصمة لمعنى كلمة فما زلنا نتعلم ياسادة


الكلمة مزلاج

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 01-15-2012, 10:02 AM   رقم المشاركة : 12

 

هذه المشاركة رقم 6 ؟؟؟



شذرات ربّما مفردها
شَّذْرُ:

الشَّذْرُ : قِطعُ الذَّهَب تُلْتقطُ من مَعْدِنه.

ويقال :
الشذرات في اللغة العربية مشتقة من شذر وهي صغار اللؤلؤ

أوهو / خَرَزٌ يُفصَلُ به بين حبّات العِقدِ ونحوهِ.

شذُّرَ:
شذُّرَ العِقْدَ ونحوه: فصَّل بين حبَّاته بخرَز أو قطع من ذهب ونحوه.

ويقال: شذُّر الأديبُ كلامَه بالشعر.




يعصم كلماته بشيء من الإبتسامة
ويلوح لنا بشذرات تتلقاهاقلوبنا قبل أعيننا
ولاتغفلها حواسنا مهما حاول طي حزنه .
حتّى وإن شذّر جمله
بمفردات فرائحية فنحن ادرى بمكنون شذراته



الكلمة الجديدة ( إستيأس )

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 01-15-2012, 11:50 AM   رقم المشاركة : 13
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
أحمد بن فيصل is on a distinguished road


 

استيأس الرّسل: يئسوا من النّصر لتطاول الزّمن

اسْتَيْأَس:

اسْتَيْأَس منه: يَئِس.

استيأس - اِسْتَيْأَسَ:

[ي أ س]. (فعل: سداسي لازم). اِسْتَيْأَسْتُ، أَسْتَيْئِسُ، مصدر اِسْتِيئاسٌ. "اِسْتَيْأَسَ الرَّجُلُ" : يَئِسَ، قَطَعَ الأَمَلَ.

استيأسَ من يَستيئِس ، استيئاسًا ، فهو مُستيئِس ، والمفعول مستيأَس منه:

استيأس منه يئِس؛ قطع الأملَ منه "استيأس من نجاحه، - {فَلَمَّا اسْتَيْئَسُوا مِنْهُ خَلَصُوا نَجِيًّا} ".يوسف 110


يميلُ مع الريح حيثُ مالت، يحاول أن يكون مطواعاً، علّه يجد مكاناً في قلبها، دائماً ما يستعطفها يحرّك مشاعرها،

حتى إذا استيأس منها سألها في جفوة، ماذا تريدين بعد هذا كله؟!

تمتمت ببضع كلمات ... فهم منها أن الثبات على المبدأ هو أهم من مجرد إرضائها.


الكلمة الجديدة

المأفون

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 01-15-2012, 01:23 PM   رقم المشاركة : 14

 


مِزْلاَجٌ:
جمع: مَزَالِيجُ. [ز ل ج]. "مِزْلاَجُ البَابِ" : قِطْعَةٌ مِنَ الْحَدِيدِ أَوِ الخَشَبِ
تُسْتَعْمَلُ لِإِغْلاَقِ البَابِ بِاليَدِ. "كُنَّا نُغْلِقُ البَابَ وَنَضَعُ خَلْفَهُ المِزْلاَجَ".:
المِزلاجُ : المِغلاقُ إِلا أَنه يفتح باليد، والمغلاق لا يفتح إلا بالمفتاح.
ويقال: امرأَةً مِزلاجٌ: قليلةُ لحم الوَرِكَيْنِ والفخذين. والجمع : مزاليجُ.: المعجم الوسيط



مشاركة متواضعة أشارك بها العمالقة على استحياء بعد أن فتحوا مزلاج باب مجلسهم الموقر …
تحياتي لصاحب الفكرة ولمن شارك فيها .

الكلمة : لمن سبقني الاستاذ احمد فيصل لنتمكن من المتابعة
( المأفون )

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2012, 07:19 AM   رقم المشاركة : 15

 

1.أفَنَ يَأفِن ، أَفْنًا ، فهو آفِن ، والمفعول مَأْفون (للمتعدِّي) وأفين (للمتعدِّي):

• أفَن الرَّجلُ نقص عقلُه "أفن في شيخوخته لكثرة الهموم التي أثقلته".
• أفَن اللهُ فلانًا: نقصَ عقلَه
• البِطْنَة تأفِن الفِطْنة


كل ماتفعله من أعمال رئاء النّاس لن تجديك نفعاً ، فالنّاس
باتت تعرف المأفون من خلال سوء أفعاله ، وسقطات أقواله


مرحباً بكل من مرّ وتفاعل مع هذا الموضوع
لكم كل التقدير أساتذتي الكرام


الكلمة
باهض؟
!

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 01-16-2012, 09:49 AM   رقم المشاركة : 16

 

بهض (لسان العرب)

البَهْضُ: ما شَقَّ عليك؛ وهي عربية البتة. التهذيب: قال أَبو تراب سمعت أَعرابيّاً من أَشْجع يقول: بَهَضَني هذا الأَمر وبَهَظَني، قال: ولم يُتابِعْه على ذلك أَحد.



هل علينا أن ندفع الثمن باهضاً في كل مرة نقول فيها ما يختلج في نفوسنا؟ لماذا علينا أن نداهن وننافق

ونبحث في قواميس اللغة عن مفردة ملتوية قد لا تفصح عما نود قوله؟ أليس الخط المستقيم هو أقصر الطرق؟

فكذلك الصراحة....مع الإيمان التام بأن هناك حداً كالشعرة بين الصراحة والوقاحة


الكلمة الجديدة

اللبَاقَة

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 01-20-2012, 06:09 PM   رقم المشاركة : 17
معلومات العضو
عضو نشط
 
الصورة الرمزية حازم
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 10
حازم is on a distinguished road


 

اللباقه هي القدرة على الإحساس بمشاعر وأفكار الآخرين والتجاوب معها والتصرف بما تقتضيه هذه الاتجاهات وبما يجعل من التفاهم معهم سهلاً و محبباً.

وتتضمن اللباقة العديد من الأشياء مثل إظهار الود والتعاطف مع الآخرين ، وعدم الحديث عن نفسك بالحديث عنهم ودفعهم دفعاً إلى إظهار مشاعرهم والشعور بأهميتهم بالنسبة لك

كما تتضمن اللباقة توجيه دفة الحديث إلى الاتجاه الذي يرغب فيه الآخرون ويجدون فيه متعه


من أهم مقتضيات اللباقة

أن تعرف جيداً كيف تتجنب إيذاء مشاعر الآخرين والابتعاد عن كل ما يبعث على إثارة الحزن أو الضيق أو القلق في نفوسهم

وسوف أضع لك تسع طرق لاكتساب اللباقة

1-اجعل همك دائماً أن تروى للآخرين ما يلذ لهم

2-اجتهد في أن تذكر الأسماء و الوجوه

3-إذا وضع الناس ثقتهم فيك فانهض بها

4-التزم ما أمكنك ضمير المخاطب "أنت" ، في مناقشاتك

5-لا تسخر من الآخرين ولا تستهزئ بهم

6-اكتسب المقدرة على القول المناسب

7-إذا اتضح لك أنك مخطئ فسلم بذلك

8-استمع أكثر مما تتكلم ، وابتسم أكثر مما تتجهم


9-لا تنتحل قط العذر لنفسك قائلاً : لم أكن أعرف







الكلمه الجديده اكتسبتها من الراديو عندما كنت اتابع برنامج
العكو

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
قديم 02-05-2012, 06:06 AM   رقم المشاركة : 18

 

.العُكوةُ:

العُكوةُ : العَكوةُ.
و_ غِلَظُ كل شيء ومعْظمُه و_ الحُجْزة الغليظة.
و_ الوسط؛ لغِلظه.
و_ الغزْل الذي يخرج من المِغزل قبل أن يُكبَّب على الكُبَّة. والجمع : عُكًا، وعِكاءً.

2.العَكْوة:

العَكْوة : أَصل الذَّنَب حيث عُرِّيَ من الشعر.
و_ أصلُ اللِّسان.
و_ عصبٌ أبيضُ يُشَقُّ ويُفتَلُ كما تُفتل الخِرَق التي يتضارب بها الأولادُ في اللعب.
و_ ثقبةٌ في ذقن الصبيِّ الصغير. والجمع : عُكًا.



لاأدري هل عكاك السمن والعسل ضمن تعريف العكوة هذه أم تختلف عنها؟!
أجيبوني يامن لديهم علم بها!!


الكلمة القادمة
القُنّبْ

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 02-05-2012, 12:24 PM   رقم المشاركة : 19

 

القنب 0
نبات بري ينمو تلقائياً أو يزرع 0 ويتراوح طول شجيرته بين متر واحد و مترين
و نصف تبعاً لجودة الأرض 0 و هطول الأمطار 0 و أوراقه طويلة و خفيفة و مشرشرة تتجمع على شكل مروحة و متبادلة على الساق 0 أما أزهاره فهي وحيدة الجنس 0 بمعنى أن هناك شجيرات ذكرية و أخرى أنثوية 0 صغيرة الحجم منتظمة 0 ذات غلاف زهري أخضر اللون0
وعندنا في الحجاز القنب نوع من الحبال يستعمل في ربط الاشياء 0 هو حبل يقوى اذا شرب الماء وكان يستعمل في الغروب التي يستخرج بها الماء من الآبار 0وقد يكون مستخرج من نبات القنب
ويطلق على نبا يقال انه مخدر او مؤثر على العقل وقد منعت بعض الدول زراعته 0 خوفا من تاثيراته على العقل وعلى القانسوة العقليه
الكلمه المطلوبه
0 القلنسوة 0

 

 

   

رد مع اقتباس
قديم 02-06-2012, 06:40 PM   رقم المشاركة : 20
معلومات العضو
عضو ذهبي
 
إحصائية الترشيح

عدد النقاط : 13
غامداوي is on a distinguished road


 

القلنسوة



قلنسوة و قلنسية:

نوع من ملابس الرأس، وهي على هيئات متعددة، ومنها ما يلبسه بعض الكهنة المسيحيين واليهود، جمع :قلانس وقلانيس وقلاس وقلاسي

قَلَنْسُوَة:

جمع قلاسٍ وقلاسيّ وقلانِسُ وقلانِيسُ: غطاء للرأس مختلف الأنواع والأشكال.

والقلنسوة في النبات
خلايا برنشيمية توجد في قمة الجذر لحماية خلايا منطقة الاستطالة <النمو> في الجذر وتفرز مواد وانزيمات تسهل عمليو اندفاع الجذر للاسفل في التربة


الكلمة الجديدة لمن يريد ان يستمر

مصريم

 

 
























التوقيع

   

رد مع اقتباس
إضافة رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:12 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.7, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir